1 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iii. Groupements personnalistes
1tion nécessaire. Sa revendication essentielle : l’abolition de la condition prolétarienne par le moyen du service civil de travai
2 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
2au festin de l’impérialisme. Le pain, les jeux, l’abolition des classes, tels sont désormais ses mots d’ordre, imposés par les dé
3 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
3qu’elle sera pure subversion, ou doive tendre à l’abolition de toute espèce d’État. Tout au contraire, — comme nous l’avons dit p
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
4utes nos morales échouent, entraînant l’effective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion. Alors le
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
5 sagesse orientale cherche la connaissance dans l’abolition progressive du divers. Nous, nous cherchons la densité de l’être dans
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
6utes nos morales échouent, entraînant l’effective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion. Alors le
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
7 sagesse orientale cherche la connaissance dans l’abolition progressive du divers. Nous, nous cherchons la densité de l’être dans
8 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
8tione voluntas. C’est la négation de la raison, l’abolition brutale du droit des gens, l’avènement du code imbécile des gangsters
9 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
9ait en 1920 : « Le Communisme se donne pour but l’abolition du parlementarisme. Il ne peut être question de l’utilisation des ins
10 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
10, selon vous ? A. — Eh bien, l’égalité d’abord, l’abolition des privilèges, la promotion des classes dites inférieures, — le cont
11iminant l’opposition, selon le procédé jacobin. L’abolition des anciens privilèges, l’égalitarisme, la promotion des classes infé
11 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
12s cet accomplissement dans l’Île, symbolique de l’abolition du social, dévoile l’échec fondamental de toute passion : Entre deux
12 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
13s cet accomplissement dans l’Ile, symbolique de l’abolition du social, dévoile l’échec fondamental de toute passion : Entre deux
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
14du travail, droit de la femme, droit de l’enfant, abolition de l’ignorance, abolition de la misère, abolition du glaive sous tout
15mme, droit de l’enfant, abolition de l’ignorance, abolition de la misère, abolition du glaive sous toutes ses formes, inviolabili
16abolition de l’ignorance, abolition de la misère, abolition du glaive sous toutes ses formes, inviolabilité de la vue humaine. Co
14 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
17nnique, aussitôt adopté tel quel, mais bien par l’abolition légale des castes, tradition trois fois millénaire à laquelle les Ang
15 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
18 du Travail » : L’Ordre nouveau est fondé sur l’abolition de la condition prolétarienne, la dictature comme l’esclavage du prol
16 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
19oque des séparatismes.) 4. Ceci ne signifie pas l’abolition anarchiste ou le « dépérissement » marxiste de l’État, mais sa divisi
17 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
20 du travail » : « L’Ordre nouveau est fondé sur l’abolition de la condition prolétarienne, la dictature comme l’esclavage du prol