1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
1nandez a tout le talent qu’il faut pour lui faire acquérir droit de cité. Voici enfin un critique qui sait tirer une leçon const
2 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
2nt nous ne sommes plus dignes. Nous perdons, en l’acquérant, par l’effort de l’acquérir, les forces mêmes qui nous la firent dési
3. Nous perdons, en l’acquérant, par l’effort de l’acquérir, les forces mêmes qui nous la firent désirer. [p. 201] 2° Accepter l
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
4’action des étoiles par exemple. Mais nous avions acquis le respect des statistiques. Nous savions que les miracles ne trompen
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
5ésus son fils bien-aimé. C’est vous dire que j’ai acquis plus de raison et d’expérience : la crainte du Seigneur est le commen
5 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
6olidarité entre les peuples est désormais un fait acquis, une réalité économique. Nous devons au progrès mécanique que désorma
6 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 9. Antimarxiste parce que chrétien
7ans leur aspect critique, qui me paraît désormais acquis. Mais le communisme est bien plus que toutes ces choses réunies. Il e
7 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
8commis dans l’Italie du xve siècle à seule fin d’acquérir de la renommée. Et les pirates siciliens, fondateurs du capitalisme c
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
9olidarité entre les peuples est désormais un fait acquis, une réalité économique. Nous devons au progrès mécanique que désorma
9 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
10etiens cette phrase : « La véritable culture ne s’acquiert qu’à partir du moment où l’homme entre en contact avec les réalités.
10 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
11 de bourgeois lentement dépossédés des privilèges acquis par leur travail. La forme mauvaise du monde, ce sera pour l’incroyan
12de la forme terrestre, nous prêchons une victoire acquise et le retour promis de cette justice ! ⁂ Il se peut que certains d’en
11 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.2. D’une culture qui parle dans le vide
13ue et générale, une sorte de distinction que l’on acquiert en partie par l’étude, en partie par le rang social. L’adjectif cultu
14 à ce problème — pour définir la culture comme un acquis spirituel à transmettre. C’est-à-dire comme une chose faite, et non p
15rger de leur milieu originel de travailleurs, ont acquis la possibilité de mener une existence oisive de consommateurs : elle
16èrent leurs filles de préférence à des nobles, et acquirent autant que possible un titre de noblesse en achetant une terre nobili
12 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.4. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
17me, il s’agit à la fois d’organiser les bénéfices acquis grâce au Progrès, et de s’assurer que ce Progrès lui-même ne va pas u
18 49] mais du nouveau qui ne menace pas ce qui est acquis. Du nouveau, mais qui soit au fond exactement semblable à de l’ancien
19t imprévisible, mais développement rationnel de l’acquis : enrichissement. Tel est le paradoxe que les systèmes de Hegel et de
20i est réel est rationnel » — voilà qui justifie l’acquis. Tout ce que l’antithèse nie de la thèse se retrouve enrichi, dans la
21est celle des bourgeois établis dans une richesse acquise par leurs ancêtres. Et l’honneur d’une classe établie réside toujours
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
22’édifice matérialiste. Est-ce que tout le progrès acquis par une si dure révolution n’aura été que de donner aux hommes, avec
14 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
23l’individu se sacrifie au Parti, d’autant plus il acquiert de valeur personnelle. (Caricature politique de la notion chrétienne
15 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
24ination. Le seul fait qui paraisse d’ores et déjà acquis, le seul qui tombe sous le coup d’une critique générale est aussi le
16 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.13 Commune mesure et acte de foi
25isse spontanément d’un état matériel ou politique acquis au prix du sacrifice de la personne : lorsque l’on perd sur la person
17 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
26 . Machines à penser : distributeurs de résultats acquis, registres de problèmes qui ne se posent plus : cette administration
18 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
27e synthèses, et non pas de conservation des biens acquis. La liberté de penser ne doit pas signifier que la pensée est libre a
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
28’édifice matérialiste. Est-ce que tout le progrès acquis par une si dure révolution n’aura été que de donner aux hommes, avec
29ntenant. Le seul fait qui paraisse d’ores et déjà acquis, le seul qui tombe sous le coup d’une critique générale, indépendamme
20 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
30 une fiction romantique. La pensée érotique, pour acquérir une valeur de culture, doit être stylisée. Elle doit représenter la r
21 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
31 Ces synthèses ne remplaceront jamais les mérites acquis, par les souffrances du Sauveur : elles seraient au contraire tout im
22 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
32 aux mécanismes qui roulent encore grâce à l’élan acquis. (Si le lecteur trouve notre description un peu abstraite, qu’il essa
23 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
33jouer un rôle politique : pour faire figure, pour acquérir une situation bien définie dans le corps social.) Nous sommes méprisé
24 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
34sition de la justice donnée par Dieu à la justice acquise par nos mérites ; opposition de la Parole vivante à la tradition codi
25 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
35u, par désir de se montrer original, à tenir pour acquis que les « vertus » sont de ces illusions qui ne résistent pas à l’ana
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
36 L’autorité qu’une certaine presse suisse s’était acquise à l’étranger reposait justement sur le fait que nous étions seuls à j
27 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
37ntissent la sécurité, l’ordre public, la richesse acquise, et la misère dorée du prolétariat. Mais la pax romana coûte de plus
28 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
38eux jouer le rôle non pas d’une sorte de résultat acquis ou de programme fixé une fois pour toutes de manière statique, mais c
39rédéterminée qui s’imposerait de par un privilège acquis ; mais seulement à constater que c’est chez quelques hommes seulement
29 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
40ts, et rarement de la viande. Mais ils viennent d’acquérir une lessiveuse mécanique au prix de 120 marks, (c’est deux mois de mé
30 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
41 ou cela, c’est toujours quelque chose qu’il faut acquérir, par de l’argent le plus souvent. Le résultat de cette propagande don
31 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
42rêt sordide… L’habitude des modernes, leur nature acquise, c’est d’exploiter chaque situation au maximum et pour elle-même, san
43re » la jouissance qu’on en tire. Seul un respect acquis de l’ordre [p. 240] social soutient encore, en fait, l’idée de fidéli
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Avertissement
44je n’avais pas donné des preuves. Et je me serais acquis l’estime des spécialistes si je n’avais pas tiré de leurs travaux des
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
45 le miracle s’opère 6  ! Enfin, ce jugement étant acquis, la reine passe pour innocente. Tristan l’est donc aussi, et l’on ne
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
46 (meurtre d’un étranger ou chasse glorieuse) pour acquérir le droit de se marier : le combat contre le Morholt, dans Tristan, il
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
47 une fiction romantique. La pensée érotique, pour acquérir une valeur de culture, doit être stylisée. Elle doit représenter la r
48lui amènerait le repos… Je la veux offenser pour acquérir sa haine Tant que j’aurai chez elle encor le moindre accès Mes dessei
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
49es déçoivent le besoin de passion, héréditaire ou acquis par la culture ; elles détendent ses ressorts intimes et personnels.
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
50 ou cela, c’est toujours quelque chose qu’il faut acquérir, par de l’argent le plus souvent. Le résultat de cette propagande est
38 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
51rêt sordide… L’habitude des modernes, leur nature acquise, c’est d’exploiter chaque situation au maximum et pour elle-même, san
52re » la jouissance qu’on en tire. Seul un respect acquis de l’ordre social soutient encore, en fait, l’idée de fidélité. Mais
39 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (1939)
53: comme Nicolas, il espérait, de toute son âme, s’acquérir la sainteté par les voies qu’ordonnait l’Église ; mais loin d’y trouv
40 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
54commis dans l’Italie du xve siècle à seule fin d’acquérir de la renommée. Et les pirates siciliens, fondateurs du capitalisme c
41 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
55 L’autorité qu’une certaine presse suisse s’était acquise à l’étranger reposait justement sur le fait que nous étions seuls à j
42 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
56plutôt à certains dirigeants, la victoire lui est acquise d’avance. Et les ceintures de fortification les mieux conçues — comme
43 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
57biblique. C’est le premier point. Mais cela étant acquis, pourquoi l’Église se priverait-elle de souligner l’actualité de son
44 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
58 réfugie dans nos prudences et contamine une paix acquise sans combat. Tout l’avantage, désormais, revient au Diable. On sait l
59n, sont en réalité le Royaume du Rien. Elles ne s’acquièrent qu’au prix de la grandeur. (Qui sait encore le mesurer ?) Et l’on n’e
45 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
60u. Par ta sagesse et par ton intelligence Tu t’es acquis des richesses Tu as amassé de l’or et de l’argent Dans tes coffres-fo
46 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
61omme cela se révèle à peu près impossible, pour s’acquérir certaines complicités parmi ceux qu’il croit être en relations avec l
62ne dans la « réalité rugueuse ». Il essaie de s’y acquérir des mérites suffisants non pas pour entrer au ciel mais simplement po
47 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
63fle d’un bœuf malodorant. Plus que dix jours pour acquérir dans cette aimable bousculade la bonne conscience que représente une
48 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
64ur-place épuisant d’un esprit qui ne garde rien d’acquis. Et justement parce qu’il expérimente sans relâche, il n’a pas l’expé
49 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
65de musiques nostalgiques. Plus que dix jours pour acquérir, dans cette aimable bousculade, la bonne conscience que représente un
50 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
66t d’appliquer pratiquement une série de résultats acquis depuis dix ans. — Je savais ! déclara le capitaine, avec cette simpli
51 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
67fle d’un bœuf malodorant. Plus que dix jours pour acquérir dans cette aimable bousculade la bonne conscience que représente une
52 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
68ertain nombre de phrases traduisant les résultats acquis. Or ces phrases ont été choisies par le savant en vertu d’une double
69u’elle prétend partir d’un nombre limité de faits acquis, quand le tout, quand la fin nous échappent ! Comme s’il était licite
53 1947, Doctrine fabuleuse. 8. Contribution à l’étude du coup de foudre
70s… Mais ce n’est pas assez que d’une complaisance acquise. Il faut encore une rencontre ménagée à la ressemblance du rêve : tou
54 1947, Doctrine fabuleuse. 10. La gloire
718] distingue, n’importe où. (Crimes commis pour s’acquérir la gloire, fréquents dans l’Italie du xve siècle.) Le besoin de la g
72 on ne puisse démontrer par quels moyens elle fut acquise : toujours au prix [p. 89] d’une vulgarité. (Zones de bassesse chez d
55 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
73ace, sur le même plan et sans jugements, et qui s’acquiert au prix de quelques aventures racontées avec brusquerie, sans desserr
56 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
74rituelle, quelle que soit la valeur des résultats acquis par elle sur le papier, elle aura marqué une étape dans le réveil de
57 1948, Suite neuchâteloise. III
75e ordonnance émanée de ce [p. 29] Conseil ne peut acquérir force de loi, avant d’avoir été soumise à l’examen d’un Comité compos
58 1948, Suite neuchâteloise. IV
76chesse. De là sa modestie frappante, sa tolérance acquise non sans luttes, mais sa fermeté dans le conseil ; son accueil aux id
59 1948, Le Figaro, articles (1939–1953). Sagesse et folie de la Suisse (13 octobre 1948)
77t une des gloires de ces temps que cette idée ait acquis plus de netteté, ce sentiment plus d’énergie. » Les adversaires de la
60 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
78nt remettre en question et modifier les résultats acquis. Et c’est l’esprit des hommes qui ont toujours préféré le droit de po
61 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
79s, mais sur la base d’une expérience quotidienne, acquise depuis trois ans bientôt. Quoiqu’on pense du succès de nos efforts, l
62 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
80rre même gagnée, vaut mieux enfin qu’une victoire acquise au prix d’une division durable entre les membres de l’alliance, ou d’
63 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
81 une des gloires de ces temps, que cette idée ait acquis plus de netteté, ce sentiment plus d’énergie. Ce mémorable progrès, t
82une seule région de ce canton. Les partis qui ont acquis quelque importance sur le plan fédéral sont au nombre de sept. La dro
64 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
83’unification économique de la Confédération étant acquise, l’industrie prend son plein essor, aux dépens de l’agriculture. Quel
65 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
84ssants qu’en Amérique. En général, l’élève suisse acquiert plus de connaissance précises que l’américain, et ne souffre pas du «
85 journaux de Genève, de Bâle ou de Zurich se sont acquis la réputation de « faire la leçon » au monde entier. À la fin de la g
66 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
86éjà remarquable que le peuple [p. 148] suisse est acquis au respect effectif des consciences, il ne comprend plus les moyens d
67 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
87e l’entrée dans la SDN. Celle-ci ne fut cependant acquise que par 415 000 voix contre 323 000, dix cantons et demi (contre onze
68 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
88c’est le plus convaincant, si toutefois les faits acquis, les succès durables et les progrès constants convainquent mieux que
69 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
89rrive maintenant […] un premier bénéfice nous est acquis pour l’histoire : soumis à une formidable pression politique, morale,
70 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
90lors, que la technique, créée par l’homme, puisse acquérir une existence indépendante ? Son mal provient de notre faute, et son
71 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
91es, mais ayant en commun ces deux traits : d’être acquise à l’idée européenne, et d’exercer une influence incontestée dans des
72 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi nous persévérons (décembre 1955)
92es, parce qu’elles sont à sens unique : volonté d’acquérir sans rien donner, volonté de convaincre à seule fin de régner, sans l
73 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
93uement » leur servilité spontanée. Celle-ci étant acquise, K. ne risque plus grand-chose à exiger « l’autonomie » d’esclaves au
74 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Relance européenne ? (février 1956)
94du sens civique, et de dés-éducation des préjugés acquis par les élites et par les masses. Pour nous donc, il ne s’agit pas de
75 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
95ssi que l’union finale des esprits ne sera jamais acquise au prix du sacrifice de nos diversités vivantes ; elle suppose bien p
76 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 6. L’expérience de l’espace
96t tu as été obéi en de nombreuses terres et tu as acquis grand honneur et renom parmi les chrétiens ! Qu’a-t-il fait de plus p
77 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
97lors, que la technique, créée par l’homme, puisse acquérir une existence indépendante ? Son mal provient de notre faute, et son
78 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
98un arrêt de l’Aventure. Cet état ne pourrait être acquis qu’au prix d’une répression soit de l’essor technique (interdiction d
79 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
99tionaliste. Son siège est fait, ses préjugés sont acquis. Il interprétera tout selon ses souvenirs scolaires, devenus pour lui
80 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
100art des cas, s’occidentaliser signifie simplement acquérir le know how des procédés techniques, politiques et sociaux les plus v
81 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
101périences ou l’utilisation des premiers résultats acquis. Remarques générales sur les expériences-pilotes Les seuls résultat
102xpériences-pilotes Les seuls résultats définitifs acquis jusqu’ici sont ceux de Fribourg, qui montrent qu’une expérience réuss
82 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
103au terme des travaux, donnant ainsi aux résultats acquis leur vraie valeur éducative : celle d’une prise de conscience. [p. 
83 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
104e (ce qu’on appelait les Arts et Métiers), elle s’acquérait dans des ateliers, « sur le tas » comme on dit aujourd’hui, et sous l
105d’hier, et qu’ils négligent le pouvoir qu’ils ont acquis désormais de guider et de stimuler les goûts du grand public. Quelle
84 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
106tienne et l’illumination bouddhiste, ou lentement acquis par le yoga. Atteindre à la vraie liberté suppose donc une libération
85 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
107é qu’après avoir détruit tout attachement inné ou acquis, pour ses semblables… 116  » Et le Bouddha lui-même : « Qui a cent so
86 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
108 et tout obéissent aux mêmes lois ; si l’individu acquiert prudence et sagesse vivant paisiblement et tranquillement, le genre h
87 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
109pourra plus jamais les réparer. Celui qui pense s’acquérir de l’honneur par l’incendie, le meurtre et la guerre devrait pouvoir
88 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
110rêtent l’abus de la tyrannie. Les républiques ont acquis de l’ordre et de la stabilité ; les monarchies ont adopté des maximes
89 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
111 la Grande-Bretagne et de la France étant supposé acquis, les principales difficultés d’un plan de pacification générale et pe
112t à leurs pieds, que le gain le plus considérable acquis grâce à une guerre ne peut jamais, si on le considère selon une optiq
113mmes. Mais actuellement une seule certitude a été acquise : loin d’avoir affermi la paix sur la terre, elle s’est mise au servi
90 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
114d Tout et chaque individu, cultivait, fabriquait, acquérait par le commerce dans les autres parties du monde, ce qu’il pouvait, d
115 manière convenable. Il ne cherche pas en effet à acquérir une prépondérance commerciale, ce qui est une tendance dangereuse, ma
116 qu’entre eux et fort peu avec des étrangers, qui acquiert par suite des mesures indiquées sa façon de vivre, son organisation [
91 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
117le commença à persécuter les hérétiques. L’État a acquis de l’importance au moment du renversement de la hiérarchie ecclésiast
92 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
118umain… En fait, la liberté de la Nation, une fois acquise, ne sera rien que la souveraineté de l’État qui s’en prévaudra. Et l’
119 manière qu’elle est apparue un jour et qu’elle a acquis, temporairement, droit de cité un peu partout. Le principe de non-int
93 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
120ifiés sur notre compte. D’une expérience durement acquise de la réalité européenne, les uns conclurent qu’ils pourraient désorm
121qu’elle allait perdre conscience — une conscience acquise par des siècles de malheurs supportables, par des milliers d’hommes d
94 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
122proché à des professeurs d’histoire que je savais acquis à l’idée d’une unification européenne de ne point faire à leurs élève
123illeurs moyens : l’expérience vécue, l’expérience acquise, la spiritualisation. Car c’est dans les plus hautes manifestations d
95 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
124des collaborateurs s’élargit et que les résultats acquis par des générations de chercheurs se suivent, conduisent enfin à la v
125heur peut connaître par expérience ce qui est, et acquérir l’impulsion nécessaire pour le changer. S’il ne se ferme pas devant l
96 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
126ne à une conscience européenne commune et qu’elle acquière le sens de son unité historique et organique. On n’a pas à craindre d
97 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
127tienne et l’illumination bouddhiste, ou lentement acquis par le yoga. Atteindre à la vraie liberté suppose donc une libération
98 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
128é qu’après avoir détruit tout attachement inné ou acquis, pour ses semblables… 84  » Et le Bouddha lui-même : « Qui a cent sor
99 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
129bres, oblige à repenser tout ce qu’on tenait pour acquis, et à chercher toujours plus loin, au prix de risques toujours plus g
100 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
130ires du producteur et du consommateur, des droits acquis et des règles d’arbitrage, des initiatives et des coutumes, des condi