1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
1Ford, qui donne à ses ouvriers un second dimanche afin qu’ils consomment deux fois plus de machines. Jeu du chat avec la souris.
2 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
2voir. Mais si la foi, don de Dieu, et gratuit — « afin que nul ne se glorifie » — est une participation instantanée à l’éternel,
3 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
3rels subsistants, atomise encore plus la société, afin qu’aucune structure organique ne s’oppose plus à son action d’unification
4 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
4science, ils commandent à la science…, etc. Mais, afin que nul ne se croie justifié, voici pour les conservateurs : « Vous dites
5 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
5! — et je voudrais mettre l’accent sur ce mot-là, afin que vous ne pensiez pas qu’il ne s’agit ici que de pathos sentimental. Ac
6nsformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréab
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
7te aux vieux. Unissez-vous, activez la propagande afin que satisfaction soit donnée aux légitimes revendications des vieux ! « 
8e aux vieux. Unissez-vous, activez la propagande, afin que satisfaction soit donnée aux légitimes revendications des vieux ! » Q
7 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
9À ceux qui n’ont rien, il faut donner du confort, afin qu’ils puissent concevoir d’autres buts à leur existence que la recherche
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
10ier les règles de la tactique et de la stratégie, afin que l’intelligence, et la « valeur » des chefs gardent apparemment le pre
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. Avertissement
11t à la porte de l’année : « Donne-moi une lumière afin que je puisse aller avec sécurité dans l’inconnu. » Il répondit : « Va da
10 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
12rels subsistants, atomise encore plus la société, afin qu’aucune structure organique ne s’oppose plus à son action d’unification
11 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
13 nous rendre attentifs à certains de nos défauts, afin que nous puissions les corriger à temps. Un peuple complètement privé de
12 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
14le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersés sur la face de toute la terre. » Vous re
13 1942, La Part du Diable (1982). V. Le Bleu du Ciel
15bles toi-même. Réponds à l’insensé selon sa folie Afin qu’il ne se regarde pas comme sage… C’est ainsi que l’auteur des Proverb
14 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
16a voulu que tout s’explique, que tout s’implique, afin que soit à tout jamais bannie la [p. 99] scandaleuse possibilité des acte
15 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
17t au messager : — Va leur donner ce nœud, dit-il, afin qu’ils le dénouent. — Un faible enfant pourrait le dénouer ! — L’homme le
16 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
18el qu’on adresse à soi-même autant qu’aux autres, afin que chacun devienne plus digne de ce que tous attendent de ce pays, plus
17 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
19t au messager : — Va leur donner ce nœud, dit-il, afin qu’ils le dénouent. — Un faible enfant pourrait le dénouer ! — L’homme le
18 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
20el qu’on adresse à soi-même autant qu’aux autres, afin que chacun devienne plus digne de ce que tous attendent de ce pays, plus
19 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
21, on espère recoller tant bien que mal le ménage, afin qu’il puisse encore offrir à l’Opinion une façade de normalité. En Amériq
20 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
22teurs et aux créateurs de la culture occidentale, afin qu’ils puissent examiner ensemble les grandes questions qui affectent la
23ieu de rencontre aux représentants de la culture, afin qu’ils puissent exprimer un point de vue proprement européen sur les gran
21 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
24es privilèges avaient été accordés par l’empereur afin que le passage du Gothard fût gardé libre pour tout le Saint-Empire. Ains
22 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
25ées. Certaines de ces œuvres seront enregistrées, afin que les participants puissent les entendre plusieurs fois. Une collection
23 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
26Vinet 32  : « Je veux l’homme maître de lui-même, afin qu’il soit mieux le serviteur de tous. » Quels qu’aient pu être les excès
24 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
27 moins d’enthousiasme… — Va-t-on soutenir le CEC, afin qu’il dure ? — La vie n’est jamais qu’une suite de miracles. p. 1 q
25 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
28e Prakriti (le monde manifesté, qui est illusion) afin qu’elle aille vers l’Esprit, sachant ce qu’elle fait. « Ô bien-aimé ! si
26 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
29ieu de rencontre aux représentants de la culture, afin qu’ils puissent exprimer un point de vue proprement européen sur les gran
27 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
30s, d’exercer notre influence dans la vie publique afin que la guerre froide cesse à l’intérieur du pays… Le choc pur et simple e
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — i. L’amour selon les évangiles
31haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux (Matt., v, 43).
29 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
32ssion est de dominer le monde et de le gouverner, afin que les hommes puissent y vivre. Il prendra pour première femme l’Océanid
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
33pagné des sentences, devant le siège apostolique, afin qu’elles soient amendées et changées par le Souverain Pontife, si cela es
34 croyons-nous devoir nous examiner attentivement, afin que, si une faute a été commise, elle soit réparée. … Bien qu’à présent l
35 majorité de celle-ci l’aura arrêté et décidé. Et afin que dans ce tribunal un terme soit fixé aux procès pour éviter qu’ils ne
36t tout prévoir avec un zèle et un soin judicieux, afin que la mauvaise fortune ne finisse par accabler l’imprévoyance, nous déci
37ale, pièce maîtresse de la construction : Item, afin que ce qui est écrit ci-dessus et ci-dessous soit, dans l’ensemble et le
38 Seigneur 70 , dans la cité de Bâle en Allemagne, afin qu’ils y [p. 70] demeurent tous pendant les cinq ans immédiatement suivan
39ière que ce soit un Collège légal et légitime. Et afin que chaque pays conserve intacts ses propres droits, nous décidons que, d
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
40hommes coulés pour ainsi dire dans un même droit, afin qu’ils comprennent qu’ils sont tous de même sang et sous la protection d’
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
41 Quelques uns y exhortent les Princes Chrestiens, afin que par leur union ils se fortifient contre leur ennemy commun : et mesme
42rains eussent perpétuellement leurs ambassadeurs, afin que les differens qui pourraient survenir fussent vuidez par le jugement
43sentement réduisent les monnoyes à un mesme pied, afin que chacun puisse contracter par tout sans dommage. Et il préconise l’un
44st tous les autres à suivre le règlement susdict, afin que les passages estans libres et le commerce estant ouvert par le moyen
45emier peut-être ? — de notre patrie européenne : Afin que nous cessions de dissimuler nos projets et nos efforts, et de travail
46e, partout les uns seront subordonnés aux autres, afin que, grâce à cette subordination graduée, l’école du Christ, le temple du
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
47 cette grande aventure dans le champ du Seigneur, afin que la religion respurgée soit portée dans ce pays, aussi bien que les su
48les lieux où ils passent, et de le leur présenter afin qu’ils y mettent leur nom… Les Anglais voyageaient, c’était le complément
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.6. Goethe
49er, et j’aime mieux m’accommoder avec mon prince, afin qu’il m’accorde tels et tels droits ; j’aime mieux transiger avec mes voi
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
50é : « Je veux l’homme maître de [p. 247] lui-même afin qu’il soit mieux le serviteur de tous », écrivait Alexandre Vinet, et il
36 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
51 faire exister au niveau des réalités politiques, afin que l’Europe puisse tenir sa juste place dans la communauté globale du ge
37 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
52rticles, Sandys fit un signe impérieux de la main afin que personne ne se lève dans la salle. J’eus une faible revanche (mais se
38 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
53 faire exister au niveau des réalités politiques, afin que l’Europe puisse tenir sa juste place dans la communauté globale du ge
39 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
54fication d’une Constitution fédérale de l’Europe, afin que l’Europe recouvre, entre les grands empires, une souveraineté qui éch
40 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
55vre que la passion doive ou puisse être oblitérée afin que règne Agapè triomphante, j’oserai dire au terme de ce Post-scriptum q
41 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
56naturelle, dont le traitement revient aux écoles, afin qu’ils soient prêts à être absorbés par la machine industrielle ». (p. 11
42 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
57blir la vérité sur leur œuvre et sur leur combat. Afin que ces amis ne soient plus impunément « livrés au caprice d’un gamin, je