1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
1[p. 23] deux générations. Pendant ce temps elle s’aggrave, et nous voici avec l’héritage de cinquante ans de radicalisme sur le
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2s. (Est-ce que cela ne devrait pas, au contraire, aggraver le cas ?) Or l’intérêt d’un récit de voyage ne réside pas dans sa vér
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
3». (Est-ce que cela ne devrait pas, au contraire, aggraver le cas ?) Or l’intérêt d’un récit de voyage ne réside pas dans sa vér
4 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
4que Goethe dès lors recherchera dans une solitude aggravée par l’agacement que lui causent les effusions piétistes trop verbeuse
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
5buts provoquent le refus, pour les mêmes raisons, aggravées 23 . Ils jouent sur une révolte des hommes contre le capitalisme : ma
6 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
6ositives. Faut-il encore ajouter à son trouble, l’aggraver, le rendre littéralement insupportable ? Telles étaient les questions
7 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
7utions et vos questions mêmes. Nous ne pouvons qu’aggraver à vos yeux votre mal. Nous ne pouvons rien vous apporter d’autre que
8 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
8 Petite erreur de fait, voulons-nous croire, mais aggravée par l’ironie dont le professeur nous accable à cette occasion. Erreur
9 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 9. Antimarxiste parce que chrétien
9ice rendu à la collectivité. Mais cela ne fait qu’aggraver l’opposition. En consacrant sa vie au service du Plan Quinquennal, le
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
10re à nos contemporains que ce pire ne puisse être aggravé, si tant est qu’ils s’y abandonnent. Qu’est-ce que l’esprit ? Donc,
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
11pratique, décret prononcé par Descartes en 1637 — aggravé par l’idéalisme romantique, exploité par l’élite bourgeoise, visant à
12 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
12 les intérêts et les doctrines qui soutiennent et aggravent sans cesse l’antagonisme des deux Fronts. 3. — Ils ne savent pas où
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.8. Décadence des lieux communs
13nalisme, impérialisme… ⁂ Tout concourt à créer et aggraver cette crise du sens des mots et de la sémantique vivante. D’une part,
14 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
14pensée originale, une pensée qui reproduit et qui aggrave l’acte instituant l’origine de l’homme. On a curieusement abusé du se
15utre, mais dans leur séparation. Une telle ascèse aggrave cette séparation ; elle va dans le même sens que la durée, et c’est s
15 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
16e. [p. 994] Les modes, l’usage, l’usure des mots aggravés par la presse et par la politique, ont peu à peu fait passer pour com
17s profane de Tête d’Or ou de l’Annonce. Ce serait aggraver d’une sottise cette Séparation, notre péché, contre laquelle toute l’
16 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
18ombe d’ailleurs ici dans le cas du second métier, aggravé sans doute du fait qu’il s’agit encore d’écrire, mais dans un style q
17 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
19de tels mécanismes, le remède (ici les sportules) aggrava le mal. Les terres de l’Italie du centre et du nord ne pouvant fourni
18 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
20n une espèce de modus vivendi, et tous ces livres aggravant au contraire notre conscience du problème, contribuent à le rendre in
19 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
21s, les paquets vidés. Le régime disciplinaire est aggravé de temps à autre, on ne sait pourquoi, « par représailles ». Puis c’e
20 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
22revue de Berchtesgaden). 4. Pourquoi le conflit s’aggrava-t-il subitement ? — Le litige était réglé en principe. Mais alors (entr
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
23plume par quelques analyses dont je sens qu’elles aggravent mon cas. Les historiens ont déploré mon insistance sur les relations
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
24de la mort est l’aiguillon de la sensualité. Elle aggrave, au plein sens du terme, le désir. Elle l’aggrave même parfois jusqu’
25aggrave, au plein sens du terme, le désir. Elle l’aggrave même parfois jusqu’au désir de tuer l’autre, ou de se tuer, ou de som
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
26esse. C’est repousser la menace immédiate, mais l’aggraver alors en la faisant peser sur la vie même des peuples ainsi constitué
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
27 une espèce de modus vivendi, et tous ces livres, aggravant au contraire notre conscience du problème, contribuent à le rendre in
25 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
28 treize cents pages d’explications qui menacent d’aggraver l’équivoque. Mais alors cela devient exemplaire. L’effort gidien pour
26 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
29anique : c’est lui ! Tout d’un coup, les choses s’aggravent et s’embrouillent, vous ne savez pourquoi ; elles deviennent inextric
27 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
30re à nos contemporains que ce pire ne puisse être aggravé, pour si peu qu’ils s’y abandonnent. 2. Qu’est-ce que l’esprit ? Do
28 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
31ure, mais ce qui sourdement inquiète la raison et aggrave la conscience de l’angoisse, ce vide où l’homme demeure et ne peut de
29 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
32u public 1300 pages d’explications qui menacent d’aggraver l’équivoque. Mais alors, cela devient exemplaire. L’effort gidien pou
30 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — III.3. L’Art poétique de Claudel
33a traduire. Les modes, l’usage, l’usure des mots, aggravés par la presse et par la politique, ont peu à peu fait passer pour com
34’auditeur le plus profane de Tête d’or. Ce serait aggraver d’une sottise cette Séparation, notre péché, contre laquelle toute l’
31 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
35it un bon demi-mètre, et il gèle ferme. Insomnies aggravées. Tous les Européens passent par là, m’assure-t-on, pendant les premie
32 1946, Lettres sur la bombe atomique. 12. Les Quatre Libertés
36 (Étrange activité qui « fatalement » prolonge ou aggrave les tyrannies qu’elle avait pour seul but d’écraser. Mais ceci est un
33 1946, Politique de la Personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
37s épuisées, cependant que la misère et les ruines aggravent l’urgence d’instaurer un ordre libertaire, personnaliste. Sinon, nous
34 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
38aire sortir une vérité, mais seulement une erreur aggravée. De même l’orthodoxie ne sera jamais retrouvée en faisant une somme d
35 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
39’est pas peu dire !) Car elles sont destinées à s’aggraver et à s’étendre avec le temps ; elles sont les maladies intimes et spé
36 1948, Suite neuchâteloise. VIII
40ntretient cet état de choses et qui ne cesse de l’aggraver : c’est celui de l’école primaire et de la caserne, où l’on se moque
37 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
41l se termine dans deux ans. La crise économique s’aggrave très rapidement (sans nulle prudence !) faute d’unité dans nos progra
38 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
42 ainsi sa fonction directrice. Et la séparation s’aggrave entre la pensée et l’action, entre une pensée qui accepte d’être inef
39 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
43r ce dernier droit, tout le reste étant pareil ou aggravé. En fait, avec le droit de protester, c’est toute la liberté de l’exp
40 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
44ation des droits populaires. Cette crise larvée s’aggrava soudain lorsqu’en 1847 les cantons catholiques constituèrent une Ligu
41 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
45is [p. 122] (8,54 %) où la situation s’est encore aggravée après la Seconde Guerre mondiale 29 . Cependant, la fidélité aux lien
42 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
46. Thiers. Il était réservé au régime communiste d’aggraver d’un contrôle policier la condition de l’ouvrier d’usine, de l’appele
43 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
47au crime. Il était réservé au régime communiste d’aggraver d’un contrôle policier la condition de l’ouvrier d’usine, de l’appele
44 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
48e l’insécurité et le pessimisme des masses ; elle aggrave la séparation entre les élites et l’action ; elle contribue de la sor
45 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
49onie ont causé le maximum de désordre sanglant et aggravé le chaos mondial. Pourtant, les différents fascismes et le communisme
46 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
50ofonde et constitutionnelle ne peut aller qu’en s’aggravant dans les régimes qui essaient de jouer le jeu. (Les dictatures triche
47 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
51ue une crise dans le couple, ils s’y jettent et l’aggravent à plaisir. Que l’un des deux gagne à la main, il aura tôt fait de rui
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
52vitable, et comme la Révolution française vient d’aggraver ses conditions — ici Gentz reprend la critique de Burke et de Bonald 
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
53nt leur « victoire » par des Traités qui devaient aggraver les causes du mal. L’Europe ne comptait en 1914 pas moins de vingt na
50 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
54ue une crise dans le couple, ils s’y jettent et l’aggravent à plaisir. Que l’un des deux gagne à la main, il aura tôt fait de rui
51 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
55péché mortel de l’Europe, en ce sens qu’il devait aggraver la dissolution du corps européen en nations rivales. Et de fait, la n
52 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
56seconde est désespérément illusoire, et peut même aggraver rapidement la famine qu’elle voulait prévenir à n’importe quel prix,
53 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
57 ainsi sa fonction directrice. Et la séparation s’aggrave entre la pensée et l’action ; entre une pensée qui accepte d’être ine
54 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
58ment persuade le tiers monde de sa misère, mais l’aggrave et augmente le déséquilibre entre eux et nous. Tout le monde sent bie
55 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
59ts humains, voilà qui ne cesse de multiplier et d’aggraver les causes de conflits politiques et militaires. Trois exemples nous
56 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’Avenir
60rise locale en déclenche d’autres qui tendent à l’aggraver, à tel point qu’un système se constitue, dans lequel chaque facteur d
57 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
61 accrues ? Partant d’une crise, vous ne feriez qu’aggraver le mal. Ou par la réduction du gaspillage des ressources non renouvel
62soudrait rien par elle-même, tendrait même à tout aggraver. En bref, elle ne pourrait améliorer quoi que ce soit, sinon dans un
58 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
63ster leur territoire, les États-nations entendent aggraver leur cas, c’est-à-dire étendre aux mers, au ciel et aux déserts leur
59 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
64e proprement politique. Aujourd’hui se reproduit, aggravé, le phénomène de dissociation qu’on observa dans les cités hellénisti
60 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
65 de l’homme, n’opposons plus la seule police, qui aggrave le mal, mais l’éducation qui prévient. Et cette éducation nous sera d
61 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. VII. Programme pour les Européens
66 le plus probable : crise économique indéfiniment aggravée, inflation et chômage en croissance jumelée, famines génocidaires, te
62 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
67nt chacun à sa manière risquent de provoquer en s’aggravant des prises de conscience inquiétantes. Certains modèles de dépassemen
63 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
68ce plus impérieuse des vraies urgences, celles qu’aggrave aujourd’hui l’appel du but trop souvent différé : l’union de l’Europe