1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1n instinct de préservation, d’autorégulation et d’alternances. Tel est ce sophisme, le paradoxe du bon marché. Celui de la réclame
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2est le juste point : les Affinités. D’ailleurs, l’alternance des trois états, visible tout au long de l’œuvre, prouve que la quest
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
3u fer » nous ont appris à leur façon « les riches alternances de la vie ». Mais c’est aussi au peuple entier qu’ils ont appris sa g
4 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
4ile », et c’est le juste point : les Affinités. L’alternance des trois états, visible tout au long de l’œuvre, prouve d’ailleurs q
5 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
5ux comparé qu’à un rythme, à une respiration, à l’alternance perpétuelle de la diastole et de la systole. La pensée fédéraliste ne
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
6dans la réduction de l’un des termes, ni dans une alternance du type diastole-systole, qui dissocierait la personne. Il s’agit bel
7dans l’ensemble d’une culture, qu’oscillations et alternances sans progrès, monismes séquestrés, scepticismes stériles. Ce fut le c
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 7. L’exploration de la matière
8dans la réduction de l’un des termes, ni dans une alternance du type diastole-systole, qui dissocierait la personne. Il s’agit bel
9dans l’ensemble d’une culture, qu’oscillations et alternances sans progrès, monismes séquestrés, scepticismes stériles. Ce fut le c
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — c. Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
10 la polémique nietzschéenne ; mais aussi dans les alternances d’engagements passionnés et de retraits ambigus (déception ou besoin
9 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
11t l’Inde inconnue ? [p. 140] IV. Alternative ou alternance ? L’antinomie Don Juan — Tristan, telle que je l’ai formulée ailleurs
12 psychologie, — phylogenèse, ontogenèse — c’est l’alternance des mythes qui est manifeste, — leur interdépendance génétique et leu
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
13cet instant, les jeux sont faits. 1 [p. 180] L’alternance, et la fuite de l’âme Cette espèce de sécurité dans l’alternance de s
14la fuite de l’âme Cette espèce de sécurité dans l’alternance de ses moi dissociés — j’allais dire qu’au sens littéral Gide l’a pay
11 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
15our fabuleux (II) (mai 1961) ay Alternative ou alternance ? L’antinomie Don Juan-Tristan, telle que je l’ai formulée ailleurs,
16gie, — phylogenèse, ontogenèse — c’est [p. 36] l’alternance des mythes qui est manifeste, — leur interdépendance génétique et leu
12 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
17ope. Si maintenant nous désirons voir comment ces alternances ont été liées aux données de la géographie mais surtout à l’action de
13 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
18ur de l’Europe. Peu de carrières ont connu tant d’alternances de périodes d’action et de méditation. Tantôt diplomate — attaché à V
14 1965, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Un écrivain suisse (20-21 mars 1965)
19sée et l’action Peu de carrières ont connu tant d’alternances de périodes d’action et de médiation. Tantôt écrivain libre ou profes
15 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
20tous les épisodes du roman, elles font le roman : alternances de séparations nostalgiques et de revoirs extatiques, nouvelles sépar
16 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
21urope. [p. 82] Peu de carrières ont connu tant d’alternances, de périodes d’action et de méditation. Tantôt prestigieux diplomate
17 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
22n instinct de préservation, d’autorégulation et d’alternances. » Ford a créé un second dimanche dans la semaine, “retouché l’œuvre
18 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 9. Devenir soi-même
23ans le conflit comme il trouve son bonheur dans l’alternance ou, s’il en reçoit la grâce, dans l’équilibre des pulsions contraires
19 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
24te apathie coupée de brefs accès de violence, ces alternances d’éréthisme et d’anorexie, cette sensation comparable au vertige d’im
20 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
25crate, ou centriste, comme ils l’ont tous été par alternance depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Qu’il suffise de rappele
26 dimensions du désordre social, c’est-à-dire, par alternances, du banditisme et de l’avidité conquérante des nations. Loin de répri
21 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
27ulture. Nous devons nous attendre à une période d’alternances, pendant un siècle au moins, de chaleurs et de froids excessifs, de s