1 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — d. Pour une politique à hauteur d’homme
1fameuses « nécessités de l’action » que de petits ambitieux débutants croyaient naguère découvrir dans les couloirs de la Chambre
2 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iii. Groupements personnalistes
2lisme et l’esprit bourgeois, — le lieu enfin d’un ambitieux effort de reconstruction culturelle. Il faut citer ici les numéros vo
3 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
3rains bien que cette modestie ne soit un peu trop ambitieuse. Car l’hypothèse de travail [p. 30] que M. Goguel adopte au départ re
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
4mais ses mots d’ordre, imposés par les démagogues ambitieux. Les pourris « patriotes » comme Sylla et César, ont bien vu que Rome
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
5tent le peuple et le clergé. Opposant aux prélats ambitieux et aux pompes sacrales de l’Église un spiritualisme épuré, ils abouti
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
6sophie dans le Boudoir : « Eh quoi ! un souverain ambitieux pourra détruire à son aise et sans le moindre scrupule les ennemis qu
7 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
7torique » et définitif, trop vague et trop [p. 7] ambitieux pour être jamais réalisé. Nous voulons rester un mouvement et porter
8 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
8té.) ⁂ Le tableau que nous venons d’esquisser est ambitieux. Il veut l’être, parce qu’il doit l’être. L’action du chrétien n’est
9 1947, Doctrine fabuleuse. 10. La gloire
9de la gloire précède toujours sa manifestation. L’ambitieux ne vaut rien pour la gloire. Il ne peut aboutir qu’au succès. Il rest
10 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
10s n’étaient guère qu’un nom abstrait, touchant ou ambitieux, comme par exemple : Comité international d’amitié, ou Front humain d
11 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
11Au solitaire laïque s’oppose trait pour trait cet ambitieux prince de l’Église que fut Mathieu Schiner. Fils de paysans valaisans
12de de guerres, de corruption générale, de fièvres ambitieuses. Il en avait vu de près les effets, comme aumônier dans les campagnes
12 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
13és hérités à son endroit. Un zèle un peu amer et ambitieux risquerait de troubler la paix, et l’on est prudent. On ne rayonne do
13 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
14il est chargé d’une mission générale, certes trop ambitieuse pour ses moyens actuels, qui est de porter, maintenir et animer l’idé
14 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
15t, sous les auspices de douze gouvernements. Plus ambitieuse encore, et destinée cette fois à demeurer très proche du Centre, une
15 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
16e à Éphèse et Chalcédoine, tout un monde de laïcs ambitieux, de soldats, de matelots égyptiens et d’hommes de main, rôde autour d
16 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
17e à Éphèse et Chalcédoine, tout un monde de laïcs ambitieux, de soldats, de matelots égyptiens et d’hommes de main, rôde autour d
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
18s, qui cependant l’ont influencé. C’est qu’il est ambitieux et que, briguant l’Empire bien qu’hérétique, il a besoin de l’appui d
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
19u égard à son naturel volage et à son véhément et ambitieux désir de porter couronne royale, les plus puissants princes catholiqu
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
20ès vite une coalition qui fasse rentrer la nation ambitieuse dans ses bornes naturelles. La nation et sa citoyenneté sont des con
21nnaires ; des Scandinaves assagis ; des Allemands ambitieux ; des Anglais jaloux d’autorité ; des Français avares ; des Italiens
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
22utées : la division du vieux continent en nations ambitieuses, perpétuellement en opposition les unes avec les autres, reflète cett
21 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour un dialogue des cultures [Note liminaire] (avril 1962)
23oyens matériels indispensables pour initier cette ambitieuse et nécessaire action d’avenir, pour réunir un premier colloque interc
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
24 fribourgeois écrivait : « Un zèle un peu amer et ambitieux risquerait de troubler la paix, et l’on est prudent. On ne rayonne do
23 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
25s n’étaient guère qu’un nom abstrait, touchant ou ambitieux, comme par exemple : Comité international d’Amitié, ou Front humain d
24 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
26Mais sous peine de se perdre dans des généralités ambitieuses et sans conséquences, le Congrès fera bien de reconnaître d’abord l’é
25 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
27rdre. Un courant irrésistible attirerait les plus ambitieux, les plus entreprenants, et les mieux germanisés, vers le sud. Que de
26 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. II. L’énergie
28é hydraulique, et un programme nucléaire des plus ambitieux ; tout comme la RFA qui, en revanche, possède beaucoup de lignite et
27 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
29borateurs, avant de m’en aller, un programme très ambitieux, européen, de plus grande extension que le seul Centre de Genève, grâ
30x mois pour mettre sur pied quelque chose de plus ambitieux que notre Centre, c’est-à-dire une espèce de fédération des efforts d