1 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, de Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
1n tempérament. À l’inverse de tant d’autres qui s’analysent sans fin, avant que d’être, Montherlant impose un tempérament lyrique
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2 noter avant de partir. Ou bien je me mettrai à l’analyser plus longuement. Mais alors je le fausse, puisque je le prive de la p
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
3 voire sur des faits actuels, mais insuffisamment analysés. Les faits, demain, seront pour nous. L’Ordre nouveau, Combat, Esprit
4 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
4ependant y distinguer deux thèmes que je tentai d’analyser dans les conclusions que voici.   Nous sommes une génération comblée
5 voire sur des faits actuels, mais insuffisamment analysés. Les faits, demain, seront pour nous. L’Ordre nouveau, Esprit, travai
5 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
6e de les classer dans les catégories du désespoir analysées par Kierkegaard, si nous étions assez détachés d’eux pour ne plus sen
6 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
7out cela est très bien, si l’on a pris la peine d’analyser d’abord ce « fait-nation », et si on ne confond pas nation et état, n
7 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
8 enchaîne à l’exemple d’Abraham est admirablement analysée dans l’introduction de Jean Wahl qui réussit ce tour de force d’expos
8 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
9eaucoup plus qu’une simple mention. J’aurais aimé analyser aussi les trois pages où Jean Wahl résume tout le vertige ontologique
9 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
10nt sans fin les vrais dilemmes pour « continuer à analyser ». Je ne dis pas cela seulement contre les douteurs qui se font un pr
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
11 consigner brièvement, pour mémoire, quitte à les analyser plus concrètement dans la suite. 1 — Le chômage est devenu aujourd’hu
12 dans le chômage, et l’on n’a pas les moyens de s’analyser, de s’exprimer. Ou bien l’on est hors du chômage, et l’on a toutes le
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
13être au même, de sentir de quoi il est fait, de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’améliorer par des retouches bien ca
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
14est-ce pas détruire son charme que d’essayer de l’analyser ? Nous n’en sommes plus à croire que mythe est synonyme d’irréalité o
15a que je commets un « sacrilège » en tentant de l’analyser. Certes, ce reproche de sacrilège revêt alors un sens bien anodin, si
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
16t le mythe de Tristan. Loin de moi la tentation d’analyser le processus de cette métamorphose : il nous échappe doublement, étan
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
17t le secret de cette mélancolie, Pétrarque a su l’analyser mieux que les plus lucides victimes de ce que l’on baptisera plus tar
18 échappé à l’emprise du mythe. Le cas vaut d’être analysé. Voici comme Alidor se plaint au premier acte : Ce n’est qu’en m’aim
19ttre de Julie mariée (IIIe partie, lettre XVIII), analysant le passé des amants : on ne saurait dépister avec plus de rigueur, qu
20ous avons vu le mythe se dégrader, s’humaniser, s’analyser en éléments de moins [p. 237] en moins mystérieux ; enfin Racine l’ab
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
21être au même, de sentir de quoi il est fait, de l’analyser et de le goûter afin de pouvoir l’améliorer [p. 303] par des retouche
16 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
22 livre, je voulais simplement étudier ce mythe et analyser la crise du mariage à notre époque. Mais plus je relisais les différe
23autre que l’instinct de la mort tel que Freud l’a analysé. — À une époque où le statut du mariage se modifie profondément, cro
17 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
24nt de quelques-unes de ses parties, les dernières analysées toujours ? Qui vous prouve que vos glandes vous déterminent plus que
18 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
25e séduire une jeune fille, illustre une situation analysée par Kierkegaard dans Crainte et Tremblement : la suspension de l’éthi
19 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — III.3. L’Art poétique de Claudel
26ncre la plus noire. » Au lieu de : Réfléchissons, analysons : « Ruminons la bouchée intelligible ». Toujours une chose-image, au
20 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
27elui qui le portait en lui-même et qui se faisait analyser à Delphes : il venait entre deux séances subrepticement s’accroupir p
21 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
28elui qui le portait en lui-même et qui se faisait analyser à Delphes : il venait entre deux séances subrepticement s’accroupir p
22 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
29ées toutes les trois de la révélation chrétienne, analysée et déformée dans le prisme gréco-judéo-romain. L’idée de révolution e
23 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
30ner un tableau complet de l’économie suisse, ni d’analyser ses problèmes actuels : certaines modifications de la situation europ
24 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
31re, agression.) Je me souviens d’avoir longuement analysé, dans l’un de mes premiers livres, « la décadence des lieux communs »
25 1954, Preuves, articles (1951–1968). Il n’y a pas de « musique moderne » (juillet 1954)
32i veulent qu’un psychanalyste soit incapable de s’analyser lui-même. Le style surgit de l’inconscient. Il dépend donc de ce que
26 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
33dans une alliance imprévue, mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs, une remarque générale s’impose : quoique
27 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
34lées et « composées » chez nous — se dissocier, s’analyser, puis se reformer synthétiquement chacune de son côté, et finalement
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
35dans une alliance imprévue, mais lyrique. Avant d’analyser les deux groupes de motifs, une remarque générale s’impose : quoique
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
36ccident est requis d’apporter à l’Asie. « Il faut analyser les relations intimes qui existent [p. 261] entre les conditions écon
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
37 du « mais-aussi-en-outre ». Tout est interprété, analysé, résolu, même le danger. Dans toutes les parties de la monarchie, vos
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
38ent ne soit plus en Europe, et ceci nous invite à analyser les traits essentiels qui marquent la civilisation proprement europée
32 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
39nnes.) Rien, ou presque rien, dans les programmes analysés ci-après, qui prépare le jeune homme à vivre les droits et les devoir
40ote populaire. Au début du chapitre 3 : « Comment analyser les questions débattues ? » l’exemple donné est le suivant : Votre mu
33 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
41tants ? Rien de plus difficile que de recenser, d’analyser et surtout d’évaluer les efforts actuels dans le domaine des échanges
34 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
42quelques autres, il est l’écrivain qui a le mieux analysé la résistible ascension d’Adolf Hitler (dans Journal d’Allemagne et J
35 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
43es impressions et tenter de les assimiler, de les analyser, de les comprendre. Il doit prendre connaissance des chefs-d’œuvre, a
36 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
44arler au nom de l’avenir… Il serait intéressant d’analyser dans ce procès-verbal les facteurs politiques et psychologiques, cons
37 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
45et attitudes romantiques seraient trop facilement analysés par un ordinateur qui indiquerait aussitôt comment corriger le foncti
38 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
46e dernier groupe d’arguments que l’on va tenter d’analyser. 2. Que la région ne doit pas être conçue comme un État-nation en
39 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.8. Il n’y a pas de « musique moderne »
47i veulent qu’un psychanalyste soit incapable de s’analyser lui-même. Le style surgit de l’inconscient. Il dépend donc de ce que
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
48re politique. C’est donc lui que l’on va tenter d’analyser. 53. La région n’est pas un État-nation en réduction Presque toute
41 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
49copie du « totocalcio ». J’éprouve la nécessité d’analyser quelques « prises » opérées sur l’immédiate réalité civique européenn
42 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
50onfiance à l’intuition, et qu’il est préférable d’analyser d’abord les effets combinés que l’on obtient en manipulant les comman
43 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
51onfiance à l’intuition, et qu’il est préférable d’analyser d’abord les effets combinés que l’on obtient en manipulant les comman
44 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
52onfiance à l’intuition, et qu’il est préférable d’analyser d’abord les effets combinés que l’on obtient en manipulant les comman