1 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
1se d’un grand café. Beaucoup de monde, mais peu d’animation. On nous sert, sous le nom de café noir, un breuvage au goût d’encre
2 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
2ort ; et quand leur danse atteint sa plus intense animation, frappant devant eux, de côté, derrière leur dos, les bras levés, ave
3 1953, Journal de Genève, articles (1926–1982). Aller et retour (21 mai 1953)
3n tel écrit, je dirais que d’une part il a créé l’animation politique nécessaire à la vie de la Constitution, tandis que d’autre
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
4n tel écrit, je dirais que d’une part il a créé l’animation politique nécessaire à la vie de la Constitution, tandis que d’autre
5 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
5ans le monde un facteur d’équilibre, un facteur d’animation des échanges mondiaux, et, par là même, un facteur de paix. [p. 6] C
6 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
6tre action quotidienne. Action de coordination, d’animation, d’information et d’enquêtes préalables. Il y eut des années creuses
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — f. Soulèvement des puissances animiques
7up plus précis que conservent des dérivés tels qu’animation, animosité, animadversion. Le jeu « animé » d’un musicien manifeste p
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
8ermé de haies, porte le nom d’« Enclos fatal »… L’animation des huit chemins n’est qu’une pure possibilité, — possibilité pour l’
9 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
9ermé de haies, porte le nom d’« Enclos fatal »… L’animation des huit chemins n’est qu’une pure possibilité, — possibilité pour l’
10 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
10sanguine, ou que l’attraction et la répulsion à l’animation de l’énergie nucléaire, des courants électriques, de la vie amoureuse
11 1962, Les Chances de l’Europe. Appendice : Sartre contre l’Europe
11n mondiale dont elle serait à la fois le centre d’animation et l’organe d’équilibre. Je reviens en Europe, « notre patrie » — com
12 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
12couvert la Terre entière, assumant une fonction d’animation des échanges de tous ordres. Elle a transmis au monde entier les proc
13 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
13ts d’appui pour l’organisation mondiale et pour l’animation du dialogue des cultures Dès que de tels centres fonctionneraient, on
14 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
14 Elles vont devenir des métropoles, des centres d’animation culturelle, et puis elles vont renouer entre elles, au-delà des ancie
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
15oiries aux couleurs vives, qui donnent une grande animation aux rues de Schaffhouse et d’Appenzell, aux places des bourgs de la S
16 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
16sanguine, ou que l’attraction et la répulsion à l’animation de l’énergie nucléaire, des courants électriques, de la vie amoureuse
17 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
17fense des locataires ou des propriétaires, pour l’animation culturelle ou la sauvegarde de l’environnement, sans compter les grou
18 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
18un problème décisif de participation civique et d’animation, ou réanimation in extremis — d’une Société menacée à la fois d’anémi