1 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
1me : l’auteur l’y pousse sans trop de discrétion, anticipant d’au moins 20 ans sur un mouvement de sensibilité qui fit naguère que
2 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
2onnaissance de cause », il faudrait être à même d’anticiper prophétiquement sur au moins quelques siècles d’histoire. Le chrétien
3 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
3cun autre. Est-ce vraiment pour le diminuer qu’il anticipe sur ce risque ? Ou pour déconcerter ses juges, qu’il leur rend par av
4 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
4cun autre. Est-ce vraiment pour le diminuer qu’il anticipe sur ce risque ? Ou pour déconcerter ses juges, qu’il leur rend par av
5 1946, Journal des deux Mondes. 16. Journal d’un retour
5D’un présent vécu comme passé dans le futur que j’anticipe. Je me promène dans un New York déjà quitté, récapitulant mes regrets
6 1946, Lettres sur la bombe atomique. 2. La guerre est morte
6s comme cette guerre en a vu tant, qui ne font qu’anticiper d’un ou deux jours sur la réalité ? La libération de Paris a été fêté
7 1947, Doctrine fabuleuse. 13. La fin du monde
7is c’est peut-être le meilleur ou le seul moyen d’anticiper sa fin : la fin du temps, la Fin du Monde. Car il se peut que l’assur
8 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
8pe, convoqués à La Haye pour le 7 mai. Je ne puis anticiper sur les résolutions auxquelles aboutira ce congrès de l’Europe. Le 19
9 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
9 La Haye pour le 7 mai. Où elle mène Je ne puis anticiper sur les résolutions auxquelles aboutira ce congrès de l’Europe. Le 19
10 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
10mps. Je m’étais un peu moqué de leur propension à anticiper l’avenir… Ceterum censeo… Une seule chose est certaine : les échang
11 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
11lles on l’a versé. Mais d’où vient cette fureur d’anticiper l’avenir jusqu’à l’hypothéquer sur des millions de crimes ? Elle vien
12s ? Elle vient de notre angoisse devant le temps. Anticiper l’avenir, c’est tenter de se convaincre que le temps ne va pas apport
13u — la négation de moi-même et du sens de ma vie. Anticiper l’avenir, c’est le dernier refus de l’aventure du temps — la fuite da
14tation que [p. 141] j’ai décrite, si j’essayais d’anticiper sur nos lendemains, et ceux-ci ne seront point marqués par nos hypoth
12 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
15lles on l’a versé. Mais d’où vient cette fureur d’anticiper l’avenir jusqu’à l’hypothéquer sur des millions de crimes ? Elle vien
16s ? Elle vient de notre angoisse devant le temps. Anticiper l’avenir, c’est tenter de se convaincre que le temps ne va pas apport
17u — la négation de moi-même et du sens de ma vie. Anticiper l’avenir, c’est le dernier refus de l’aventure du temps — la fuite da
18s à la tentation que j’ai décrite si j’essayais d’anticiper sur nos lendemains, et ceux-ci ne seront point marqués par nos hypoth
13 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
19e au Maître du Kremlin, nous en lisons les termes anticipés dans la scène où Komarovski (l’intrigant qui a su détourner à son pro
14 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
20l nous sommes sans pouvoir, mais dont nous devons anticiper le dépassement. Nous travaillons ici pour la plus grande Europe, pour
15 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
21e au Maître du Kremlin, nous en lisons les termes anticipés dans la scène où Komarovski (l’intrigant qui a su détourner à son pro
16 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
22a mourir, et André note (dans un projet de roman, anticipant la réalité) : « Elle meurt, donc il la possède… Tant que le corps viv
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.6. En marge des grands plans, l’utopie prolifère
23 qui change de « tête de Turc » si l’on ose dire. Anticipons sur la chronologie, pour marquer cette fin d’une époque. Il s’agit du
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
24ondensant et clarifiant les apports de ses aînés, anticipant [p. 401] sur ceux de ses cadets, l’animateur de la Revue de Genève, R
19 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
25l’œuvre commune de l’âme consiste à préparer et à anticiper cette nouvelle synthèse : l’Europe une, l’Européen de l’avenir » 39 .
26ue, où déjà les ententes industrielles spontanées anticipent sur les buts fort prudents des traités. Il semble bien que cet élan d
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.2. « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
27au de sa famille, mais il régnera sur le monde. J’anticipe, mais c’est pour poser dans leur vraie perspective historique deux ph
21 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
28 une humanité qui double tous les quarante ans. ⁂ Anticipant assez largement sur la situation que je viens de caractériser à grand
22 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’écrivain et l’événement (7-8 septembre 1968)
29d’une vision meilleure — qu’il annonce, illustre, anticipe… Bien entendu — mais l’ai-je assez laissé entendre — il y a de tout d
23 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.5. Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
30l nous sommes sans pouvoir, mais dont nous devons anticiper le dépassement. Nous travaillons ici pour la plus grande Europe, pour
24 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
31m d’une vision meilleure qu’il annonce, illustre, anticipe… Bien entendu, mais l’ai-je assez laissé entendre, il y a de tout dan
25 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
32action circulaire mais inverse du cercle vicieux. Anticipant et préparant comme à tâtons des changements aussi peu prévisibles que
26 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
33m d’une vision meilleure qu’il annonce, illustre, anticipe et qu’il invente de toute sa passion, quitte à la présenter comme sys
27 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
34e font rien depuis des mois exigent des paiements anticipés sur leur travail à venir, mais ne s’engagent à rien, et cela provoque
28 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
35État-nation est une formule dépassée, se trouvent anticiper sur le xxie  : entre les deux, notre xxe est en pleine béance de l’h
29 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
36de nouer des liens vivants ; d’élaborer tout en l’anticipant en nous d’abord, un modèle neuf de société fondé sur de nouvelles uni
30 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
37t dire activement l’avenir en fonction de fins qu’anticipe la foi seule, car elle est « la substance des choses espérées et la f
31 1977, L’Avenir est notre affaire. Conclusion. « Sentinelle, que dis-tu de la nuit ? »
38rd nous le représenter, nous le rendre présent, l’anticiper. [p. 368] On peut anticiper l’avenir et le prévoir par les yeux de l
39le rendre présent, l’anticiper. [p. 368] On peut anticiper l’avenir et le prévoir par les yeux de la foi, « substance des choses
40n nous et par la force du désir le devenir, c’est anticiper notre avenir, mieux : c’est le faire.   La décadence d’une société co
32 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
41rd nous le représenter, nous le rendre présent, l’anticiper. On peut anticiper l’avenir et le prévoir par les yeux de la foi, « s
42ter, nous le rendre présent, l’anticiper. On peut anticiper l’avenir et le prévoir par les yeux de la foi, « substance des choses
43 nous et par la force du désir, le devenir, c’est anticiper notre avenir, mieux : c’est le faire.   La décadence d’une société co
33 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique. État-nation (printemps 1980)
44u non-lieu transcendant de la Nouvelle Jérusalem, anticipant ainsi sur ce qui doit se révéler et avoir lieu le temps venu, in illo
34 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
45n personne pure, telle que la foi, par éclairs, l’anticipe. La néguentropie, c’est l’amour Après un tiers de siècle, une relec