1 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
1un idéal ait « pris corps » pour qu’il devienne « applicable ». On ne crée rien de vivant avec ce qu’on a, mais seulement avec ce
2 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
2arrêter en me disant : nous préférons un mensonge applicable à votre vérité trop désintéressée, — tous les autres, mais pas les ch
3 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
3e et nécessaire, et quelques conclusions aisément applicables. ⁂ Les grands journaux américains admettent dans leurs colonnes l’exp
4 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
4est bel et bon pour un petit pays, mais n’est pas applicable aux grands. De plus, il a fallu des siècles aux Suisses pour se fédér
5 je vais les choisir parmi ceux qui me paraissent applicables, immédiatement, dans l’état présent de l’Europe.   premier principe.
5 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
6ieur, dans [p. 8] les limites posées par le droit applicable à chaque domaine ». Or on ne voit plus aucun État européen qui ait co
6 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
7l’extérieur, dans les limites posées par le droit applicable à chaque domaine ». Or on ne voit plus aucun État européen qui ait co
7 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
8e l’instauration d’un « Code de la vie civique », applicable à tous les partis y compris le Parti communiste, et comportant entre
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
9iser ici : anima naturaliter Christiana. Est-elle applicable à Virgile ? C’est matière de choix personnel. Mais j’incline à penser
9 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
10 par les hommes qui ont fait ce pays, sera-t-elle applicable dans le monde de demain, et d’abord dans l’Europe unie ? Tel est le p
10 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
11out certain que les précédents historiques soient applicables dans notre situation, ni que la courbe croissance-grandeur-décadence
11 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
12l’extérieur, dans les limites posées par le droit applicable à chaque domaine ». Or il n’est pas un seul État européen qui, de nos
12 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
13out certain que les précédents historiques soient applicables dans notre situation, ni que la courbe croissance-grandeur-décadence