1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les Jésuites (9 février 1924)
1aiblesses : il développe ses qualités, le reste s’arrange de soi-même. ⁂ [p. 65] M. de Montherlant, qui a quitté le stade, se r
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2it le rendez-vous que j’avais demandé au hasard d’arranger. Mais le thème de la Barcarolle s’empare de tout mon être — ainsi d’a
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
3rtain nombre d’heures par semaines, au jugé. On s’arrange pour faire tenir dans cette classification le plus possible de « conn
4 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
4n grosses lettres, et tout cela finira bien par s’arranger, comme au dernier acte d’une opérette. Ce peuple s’est résigné avec u
5 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
5it le rendez-vous que j’avais demandé au hasard d’arranger. Mais le thème de la Barcarolle s’empare bientôt de tout mon être — a
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
6erre, je vais en manger une grande assiettée ; ça arrange, ça délasse, et avec [p. 80] ça on peut aller se coucher ! Ils mangen
7ion, craignant qu’elle n’écrase ses petits : elle arrange tout sous elle : pattes, œufs, poulets, en quelques mouvements, ramèn
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
8le noir. Avec fanatisme. J’observe aussi qu’ils s’arrangent pour vivre plus mal que la population des faubourgs des grandes ville
9r tasse de café au fond de la salle, dans un coin arrangé en cabinet de lecture. Journaux et illustrés, quelques livres sur la
8 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
10ion, craignant qu’elle n’écrase ses petits : elle arrange tout sous elle : pattes, œufs, poulets, en quelques mouvements, ramèn
9 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
11meure en dehors des conditions normales, composé, arrangé, factice, bizarre ». À quoi j’applaudis des deux pattes. Mais voici o
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
12deux désirs contradictoires : désir que rien ne s’arrange et désir que tout s’arrange — désir romantique et désir bourgeois. La
13: désir que rien ne s’arrange et désir que tout s’arrange — désir romantique et désir bourgeois. La profonde satisfaction que p
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
14 sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera tout. C’est lui qui, désormais, va remplacer la bienveillante Provide
15 gagner de l’argent en attendant que les choses s’arrangent d’elles-mêmes. Or, en réalité, rien ne s’est arrangé. Et voici où nou
16gent d’elles-mêmes. Or, en réalité, rien ne s’est arrangé. Et voici où nous rejoignons le temps présent. Dans une cité où la cu
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
17t pour la logique. Fédérer, c’est tout simplement arranger ensemble des réalités concrètes. Pour être en mesure de comprendre vr
18 faire de l’ordre » sur une table de travail et « arranger » des papiers. Il arrive que ma femme de ménage fasse de l’ordre à so
19e dépasse et tout est brouillé. Pour moi, quand j’arrange mes feuilles en une série de liasses ou d’éventails, je ne tiens pas
13 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
20 sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera tout. C’est lui qui, désormais, va remplacer la bienveillante Provide
21 gagner de l’argent en attendant que les choses s’arrangent d’elles-mêmes. Or, en réalité, rien ne s’est arrangé. [p. 19] Et voi
22gent d’elles-mêmes. Or, en réalité, rien ne s’est arrangé. [p. 19] Et voici où nous rejoignons le temps présent. Dans une cité
14 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
23 que répéter comme une horloge parlante : «Tout s’arrangera. » Or aujourd’hui pour « sauver » nos vies mêmes, nous voilà condamné
15 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
24ière-pensée fataliste et réconfortante que tout s’arrangera de soi-même, dans l’ensemble et à la longue, alors le Progrès devient
25er ou à ses émules, car c’est à vous-même qu’il s’arrangera toujours pour ressembler le plus ! C’est en vous seulement que vous l
26t et honnêtement définissable. Il est celui qui s’arrange toujours pour être à la fois juge et partie dans le procès de sa défi
16 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
27 n’aimons pas cela ? Il faut croire que cela nous arrange, — quels que soient les prétextes que nous offrent les historiens de
17 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
28t et honnêtement définissable. Il est celui qui s’arrange toujours pour être à la fois juge et partie dans le procès de sa défi
18 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VIII : Le Diable démocrate (3 décembre 1943)
29ière-pensée fataliste et réconfortante que tout s’arrangera de soi-même, dans l’ensemble et à la longue, alors le Progrès devient
30 qu’à vos ennemis, car c’est à vous-mêmes qu’il s’arrangera toujours pour ressembler le plus ! C’est en vous seulement que vous l
19 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
31matériellement ou moralement. Dès l’enfance, il s’arrange pour ménager du jeu dans sa conduite, dans ses relations, dans ses vê
20 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
32i raison, en souhaitant, well, que la situation s’arrange. La situation en général. Décembre 1940 Radio. — J’améliore mon an
21 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
33arti de l’insanité de la vie, mais la ressasser n’arrange rien. D’ailleurs, elle me paraît moins outrageante dans le contraste
34lliances. Le divorce étant interdit, les femmes s’arrangent — et les maris aussi — avec un minimum d’hypocrisie qui passerait dan
22 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
35 même imaginer la veille… Qui sait si la guerre n’arrange pas autant de situation sans espoir qu’elle n’en crée ? Fin décembr
23 1946, Journal des deux Mondes. 11. Intermède
36es plus l’invité mais un client, et qui devrait s’arranger pour payer. Et quand vous n’avez plus d’argent, c’est tout d’un coup
24 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
37leterre. Après une ou deux semaines, les choses s’arrangent : un peu de marché noir et un décret du « czar » de l’alimentation ap
25 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
38 belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela ! Quant au jeune poète dont vous avez lu les premiers essai
26 1946, Lettres sur la bombe atomique. 12. Les Quatre Libertés
39’il nous faut, ce n’est pas d’abord un monde bien arrangé autour de nous. (Les prisons sont bien arrangées.) Ce qu’il nous faut
40en arrangé autour de nous. (Les prisons sont bien arrangées.) Ce qu’il nous faut pour être libres, uniquement et tout simplement,
27 1946, Esprit, articles (1932–1962). « Un divorce entre le christianisme et le monde ? » (août-septembre 1946)
41e chrétienne est l’Épouse du Christ. Quand elle s’arrange trop bien avec le monde (Constantin et la suite) c’est qu’elle trahit
28 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
42 : le travail était fait. En France, les partis s’arrangent en général pour rendre tous les problèmes aussi insolubles que leurs
43 stylisation. Ajouter des nuances à mon tableau n’arrangerait pas grand-chose à cet égard. Ce qui échappe par définition à toute fo
29 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
44 elle-même et sur elle-même. Elle coûte cher et n’arrange rien. Au lieu de transformer des idéaux en fait, elle transforme des
30 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
45 quelques objets — les richesses par exemple — on arrangera la vie… D’autres enfin, faisant la théorie de leur faiblesse, formule
31 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
46matériellement ou moralement. Dès l’enfance, il s’arrange pour ménager du jeu dans sa conduite, dans ses relations, dans ses vê
32 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
47 : le travail était fait. En France, les partis s’arrangent en général pour rendre tous les problèmes aussi insolubles que leurs
48 stylisation. Ajouter des nuances à mon tableau n’arrangerait pas grand-chose à cet égard. Ce qui échappe par définition à toute fo
33 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
49écu de toutes ces choses gênantes, elle [p. 44] s’arrange à merveille de leur complexité ; elle y voit même la saveur de la vie
34 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
50ntre ou d’un axe ; fédérer, c’est tout simplement arranger ensemble, composer tant bien que mal ces réalités concrètes et hétéro
51nomiques, les traditions politiques, et c’est les arranger selon leurs caractères particuliers, qu’il s’agit à la fois de respec
52 précisément de trouver les moyens d’articuler, d’arranger sans les tuer, les diversités de tous ordres (politiques aussi bien q
35 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
53 précisément de trouver les moyens d’articuler, d’arranger sans les tuer, les diversités de tous ordres (politiques aussi bien q
36 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
54conjecturaux, souvent mal définis : on pourrait s’arranger sur ce plan-là, peut-être. Les passions nationalistes ne sont plus qu
37 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
55lance en regardant nos valises. « Tout cela s’est arrangé si soudainement, dit-il, c’est inquiétant. Cela me ferait presque cro
38 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
56il y était forcé. La dialectique, encore un coup, arrangerait cela au besoin. Mais est-il sûr que le Kremlin souhaite vraiment rete
39 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1956)
57ile Roche les a suivis dans Le Monde, mais cela n’arrange rien : le Kremlin a parlé ; Nasser est un dictateur de gauche ; la so
40 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
58s. La Bombe éclate, c’est entendu : on avait tout arrangé pour cela ! Qu’est-ce que cela prouve, sinon ce que nous savions déjà
41 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
59ent : « Qu’est-ce que cela prouve ? On avait tout arrangé pour ça. »   [p. 54] Sur l’avenir de l’URSS. — Depuis le XXe Congrès
42 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
60lance en regardant nos valises. « Tout cela s’est arrangé si soudainement, dit-il, [p. 162] c’est inquiétant… Cela me ferait pr
43 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
61 du Soi. (Mais il sera finalement résorbé, tout s’arrangera.) Ils en ont fait autant pour les personnes potentialisées dans une s
44 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
62ieux fond d’optimisme qui attend que les choses s’arrangent ? Il n’y a aucune raison pour cela. Des composés chimiques, qui sont
45 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
63 du Soi. (Mais il sera finalement résorbé, tout s’arrangera.) Ils en ont fait autant pour les personnes, potentialisées dans une
46 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
64ter. [p. 37] L’évacuation des troupes polonaises arrangée avec Churchill, grâce à ce kidnapping du général en chef, commença de
65 jours de se laisser baigner ! Mais bientôt, il s’arrangea pour recevoir malgré tout des visiteurs. Quand vint le moment de son
66 en contact avec le professeur William Rappard. J’arrangeai l’entrevue dans un café. Retinger parla d’un Congrès sur l’unité euro
47 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
67is — je me suis gardé d’établir un programme et d’arranger des conférences. Je m’en remets au dieu du Hasard, dont l’autre face
68tre jour : « Toutes les personnes de mon espèce s’arrangent pour avoir des maisons, cabanes, pavillons, ce que vous voulez, à deu
48 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.7. « Un pays traditionnellement neutre »
69accepté qu’à contrecœur l’acte de neutralité, qui arrangeait mieux la France.) Il faut reconnaître aussi que les guerres nationale
49 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
70aux mêmes institutions, aux mêmes règles communes arrangées de telle sorte qu’elles leur permettent de rester différents précisém
50 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
71des jeux d’écriture ou de télépathie. Parfois, on arrangeait une fête (comme celle qui fut dédiée au Nombre 21) [p. 17] ou une exp
72ard, comme prévu, et comprend vite que tout s’est arrangé. Puisque Marcel, infaillible à ses yeux, semble m’absoudre, il pourra
51 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
73des jeux d’écriture ou de télépathie. Parfois, on arrangeait une fête (comme celle qui fut dédiée au Nombre 21) ou une exposition,
52 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
74de « matériel » tel que nous le souffrons. Ça les arrange. C’est ce même monde que la science, ensuite, observe, et dont elle d
75Tout se passe librement, entre père et fils, on s’arrange, il y en a pour tout le monde… La famille est le modèle d’une société
76 belle preuve, répliqua le peintre. On avait tout arrangé pour cela ! Quant au jeune poète dont vous avez lu les premiers essai
53 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jean Paulhan (19-20 octobre 1968)
77 d’une manière que je suis seul à connaître. Je m’arrangerai pour y faire figurer les questions qu’il me soumettra (c’est sa maniè
54 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
78 « Simplifions, posons moins de questions, tout s’arrangera », semblez-vous dire. « Précisons impitoyablement, poussons nos quest
55 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
79at, et nos opinions publiques de s’entendre, de s’arranger et de régler des conflits encore plus graves, à long terme. Si donc n
56 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
80’hommes pour venger un assassinat, qui d’ailleurs arrangeait tout le monde. À l’incitation du désir, la réaction passionnelle, tou
57 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
81e manière ou d’une autre, il faudra bien que ça s’arrange », cette fois encore : ils en ont « l’intuition », ces apaiseurs ! Hé
58 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
82olicisme, islam, et communisme athée. Il s’agit d’arranger tout cela, et non pas de l’uniformiser. Autogestion contre bureaucrat
59 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
83son développement était inévitable, et son destin arrangé par la Providence, comme le mythe français des « frontières naturelle
60 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
84vantage. Qu’on ne compte pas sur la guerre pour « arranger tout cela » : les deux grandes guerres mondiales du xxe siècle n’ont
85it promis dès les années 1950. « La Technologie arrangera cela » On nous assure maintenant que la Technologie arrangera cela, p
86la » On nous assure maintenant que la Technologie arrangera cela, puisqu’elle y pense déjà, et qu’elle peut tout. [p. 38] On sai
61 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
87 voudrait nous le faire croire, par un leurre qui arrange bien la gauche traditionnelle (seuls les gauchistes le dénoncent). C’
62 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
88ens général ne fait pas le moindre doute : « ça s’arrangera ! », car « l’ingéniosité de l’homme est infinie ». La constatation de
63 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
89e pays voisin on ne se ferait pas la guerre, on s’arrangerait. Si l’État c’était nous, non pas eux, au lieu de revendiquer dans un
64 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
90son développement était inévitable, et son destin arrangé par la Providence, comme le mythe français des “frontières naturelles
65 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
91esoins infinis, les centrales nucléaires qui vont arranger cela et qu’on dit au surplus tellement propres… Mais comme tout le mo
66 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
92esoins infinis, les centrales nucléaires qui vont arranger cela et qu’on dit au surplus tellement propres… Mais comme tout le mo
67 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
93nvoyer de bombes atomiques l’un sur l’autre. Cela arrange très bien leur économie de faire des dépenses fantastiques d’armement