1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
1du temps, celle de la guerre. Exemple unique d’un ars amandi, qui donne naissance à un ars bellandi. Ce n’est pas seulement
2 unique d’un ars amandi, qui donne naissance à un ars bellandi. Ce n’est pas seulement dans le détail des règles de combat
2 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
3 [p. 33] Quatrième dialogue sur la carte postale Ars prophetica ou D’un langage qui ne veut pas être clair Un critique.
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.1. Perspectives élargies
4espondre en toutes les langues, par le moyen d’un ars combinatoria, et sa plus glorieuse découverte mathématique, le calcul
4 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
5ie, ainsi Descartes dès 1625, puis Leibniz et son Ars Combinatoria. Mais surtout, et c’est la conclusion que je souhaite qu
5 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
6ie, ainsi Descartes dès 1625, puis Leibniz et son Ars Combinatoria. Mais surtout, et c’est la conclusion que je souhaite qu
6 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
7ie, ainsi Descartes dès 1625, puis Leibniz et son Ars Combinatoria. Mais cet Institut de synthèse, ne serait-il pas idéalem