1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Prévost, Tentative de solitude (septembre 1929)
1 il « l’écrabouille ». L’expérience est terminée. Artificielle comme toute expérience, elle n’en est pas moins probante. Une œuvre d
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Malraux, La Tentation de l’Occident (décembre 1926)
2sme en naît logiquement, et toutes nos catégories artificielles et nécessaires. Mais le monde échappe toujours à nos cadres — perpétu
3 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
3é. La sincérité m’apparaît parfois comme un arrêt artificiel dans ma vie, une vue stupide sur mon état qui peut m’être dangereuse.
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
4le aujourd’hui. À plus forte raison, le satisfait artificiel. p. 186 n. « Conseils à la jeunesse », Revue de Belles-Lettres,
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
5s de dépasser une réaction de vulgarité non moins artificielle que le lâche idéalisme qu’elle combat avec raison ? D’ailleurs, si je
6 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
6hose motivée et avantageuse », et le nationalisme artificiel mais régnant qui fait de la chose publique la chose désavantageuse 2
7 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
7ateurs que nous voulons éliminer les antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capitalisme matérialiste. 9° Nous
8 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 12. Communauté révolutionnaire
8ar une série de facteurs plus ou moins abstraits, artificiels, imposés du dehors et purement statistiques. Le lien entre les hommes
9 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
9ans ce chef-d’œuvre vous consoleront des réalités artificielles qui énervent nos vies de soucis dégradants. J’ai fait lire ce livre à
10 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
10ar une série de facteurs plus ou moins abstraits, artificiels, imposés du dehors, et de plus en plus inhumains. Le lien entre les h
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
11en ne s’oppose alors aux spécialisations les plus artificielles, aux découpages à l’infini de la « matière » vivante et organique, à
12 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
12parce qu’elle nous est naturelle, et l’autre plus artificielle…) Mais parmi les idiomes vulgaires, le plus noble sera celui [p. 70]
13 la Renaissance n’est qu’un essai de restauration artificielle du latin comme moyen de régler à la fois l’action et la pensée du siè
13 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
14gne davantage du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la publicité. (On pousse les gens au crime en les hypnotisan
14 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
15n la « vraie » nature délivrée de la contrainte « artificielle » des convenances ou du sentiment… Huizinga, dans son admirable Décli
15 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
16trait des trusts, bref, à une série de nécessités artificielles qui s’interposent entre le producteur et le consommateur, — de même l
16 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
17e d’un centralisme dont les caricatures brutales, artificielles, épouvantent le modèle lui-même ? Fédéralisme : dernière chance de la
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
18son rythme de vie dans les conditions somme toute artificielles où mon chômage m’a placé, m’obligeant à me poser ici, dans un milieu
19es traictent les choses trop finement, d’une mode artificielle, et différente à la commune et naturelle. Mon page faict l’amour, et
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
20bien réels. Le monologue n’est qu’une suppression artificielle des conditions concrètes, sociales ou spirituelles, qui sont celles d
21chaque dimanche. Je complète : Vers 1900, la soie artificielle fait son apparition dans la vallée du Rhône. Fondation des grandes us
22lite de plusieurs des grosses entreprises de soie artificielle. Le cycle normal du progrès capitaliste est clos. Lyon a drainé toute
23ntir à l’écrivain ce qui est solide et ce qui est artificiel dans ce qu’il écrit. Et cette critique directe, informulée, parfois d
19 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
24ntir à l’écrivain ce qui est solide et ce qui est artificiel dans ce qu’il écrit. Et cette critique directe, informulée, parfois d
20 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Éluard, L’Évidence poétique (juin 1937)
25cet instinct d’exploitation vers d’autres objets, artificiels, créés ! (arts, techniques, mystique). Éluard parle, comme nous, de «
21 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
26re de flatter des instincts, d’offrir des paradis artificiels, des compensations illusoires au morne train-train de la vie. Ainsi l
22 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
27ie du continent à se replier sur une exploitation artificielle des marchés nationaux. (Ce phénomène n’est pas sans rappeler le repli
23 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
28maine d’accepter le fait accompli, fût-il le plus artificiel, et incommode, et inhumain. De l’accepter au point de l’oublier. Aux
24 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
29e d’un centralisme dont les caricatures brutales, artificielles, épouvantent le modèle lui-même ? Fédéralisme : dernière chance de la
25 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
30ective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion. Alors le cycle de l’amour courtois sera fermé. L’Euro
26 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
31. Drieu la Rochelle, rescapé de ce xviiie siècle artificiel, et de cette « douceur de vivre », en a gardé — tout au moins dans so
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
32l’exil des amants dans l’extase. Par ce qu’il a d’artificiel, de trop violent, cet éclairage annonce que le jour meurt, et que déj
33n moins clair : quand sous prétexte de détruire l’artificiel — rhétorique idéalisante, éthique et mystique du « parfait » — l’on p
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
34e. L’amour et la mort s’y marient dans un paysage artificiel et symbolique de très haute mélancolie. « L’héroïsme par amour — voil
35es slogans ne font pas une morale. Entre le cadre artificiel des grands États et la vie quotidienne des hommes, il subsiste encore
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
36ective abolition du besoin « spirituel », et donc artificiel, de la passion. Alors le cycle de l’amour courtois sera fermé. L’Euro
30 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
37rne, disons la forme poétique. Or rien n’est plus artificiel, plus utopique, que le matérialisme, d’où qu’il vienne. Cette doctrin
31 1944, Les Personnes du drame. Introduction
38tre les conventions, et de l’élémentaire contre l’artificiel, c’est le langage et le visage de Ramuz. C’est proprement, sa « raiso
32 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
39e image finalement déformée, faute de retouches « artificielles. » 2. Gide nous dit qu’il a supprimé de ses carnets les pages qu’il j
33 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
40gne davantage du concret pour se confondre avec l’artificiel créé par la publicité. (On pousse les gens au crime en les hypnotisan
34 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
41alités : car ce sont les réalités d’un monde tout artificiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices, nos passions et
35 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
42alités : car ce sont les réalités d’un monde tout artificiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices, nos passions et
36 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
43sophes, ni de mystiques, mais beaucoup de paradis artificiels à bon marché : l’alcool et Hollywood, les pin-up-girls et le glamour,
37 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Beekman Place (octobre 1946)
44alités : car ce sont les réalités d’un monde tout artificiel que nous, les hommes, avons bâti selon nos caprices, nos passions et
38 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
45sophes, ni de mystiques, mais beaucoup de paradis artificiels à bon marché : l’alcool et Hollywood, les pin-up-girls et le glamour,
39 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
46qu’elles proposent n’est rien d’autre que l’arrêt artificiel, à un certain niveau, d’une société en décadence. On isole de cette s
40 1948, Réforme, articles (1946–1980). L’Europe, aventure du xxe siècle (1er mai 1948)
47qu’elles proposent n’est rien d’autre que l’arrêt artificiel, à un certain niveau, d’une société en décadence. On isole de cette s
41 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
48ontact avec la terre, contre un monde qui devient artificiel et laid, uniforme et abstrait, haletant et minuté, coupé des cycles n
49l) ; la sécheresse (irrigation des déserts, pluie artificielle) ; les épidémies et un très grand nombre de maladies (antibiotiques,
50nter ses besoins naturels et de leur en ajouter d’artificiels. Ce manque de prévision, ce faux départ, ont été lourdement payés — e
42 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
51RSS et les États-Unis lancent en commun des lunes artificielles. Un rocket nommé Coexistence ira porter dans le vide cette abstractio
43 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
52tact avec la terre », contre un monde qui devient artificiel et laid, uniforme et abstrait, haletant et minuté, coupé des cycles n
53l) ; la sécheresse (irrigation des déserts, pluie artificielle) ; les épidémies et un très grand nombre de maladies (antibiotiques,
54nter ses besoins naturels et de leur en ajouter d’artificiels. Ces erreurs monstrueuses, au départ, ont été lourdement payées — et
44 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
55ette femme à l’autre table ? Elle trouve Venise « artificielle » ! A. — Je comprends bien ce qu’elle veut dire. R. — Moi je m’y refu
56petit milieu « naturel ». Ceux qui n’aiment pas l’artificiel n’ont qu’à brouter. A. — Vous êtes bien dur et bien maussade. R. — C’
57C’est qu’il y a de quoi ! Venise n’a rien de plus artificiel qu’une villa de banlieue, mais la Place est sublime. Il faut en inter
58 la place. C’est un mystère. Ils ont le sens de l’artificiel, probablement. A. (soudain très pâle). Ce que vous dites-là, ce permi
45 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un patriotisme de la terre (mars 1958)
59 sera entourée de toute une famille de satellites artificiels, de toutes tailles, de toutes altitudes et de toutes nationalités, ré
46 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
60til, une équation, résultent d’actes culturels, — artificiels. L’homme est cet animal qui tire de la Nature tout ce qui, sans lui,
47 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
61omme naturel, et le Brésilien tout nu est l’homme artificiel ? A. — Non ; mais le Brésilien est un animal qui n’a pas encore attei
48 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.6. Goethe
62 tous plutôt mal. Nos conditions de vie sont trop artificielles et trop compliquées, notre nourriture et notre genre de vie sont trop
49 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
63us récents, en y substituant la relation purement artificielle d’un équilibre dynamique et d’une égalité républicaine entre les dive
64a combinaison d’un équilibre appuyé sur une forme artificielle, mais bien dans les mœurs consacrées par le temps et l’habitude, ou e
50 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
65il y a de moins simple, de moins naturel, de plus artificiel, c’est-à-dire de moins fatal, de plus humain et de plus libre dans le
51 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
66nstant présent par une intensification extrême et artificielle de ce principe qui, précisément, est depuis [p. 328] longtemps caduc.
52 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
67st pour lui que la « civilisation » extérieure et artificielle qui « achève » (en la tuant) la « culture » hellénique : Sans âme, s
53 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
68ndant d’être photographiées par quelque satellite artificiel : l’Europe est bel et bien le centre du monde humain, le lieu géométr
54 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
69omme inspirés de créer une forme d’existence tout artificielle… » Au-delà de cette Europe décrite par Valéry, l’interprétation de Da
70nsemble de nos activités intellectuelles, et donc artificielles — elle fait songer à cette Tour du Savoir, tellement démesurée qu’il
55 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
71omme inspirés de créer une forme d’existence tout artificielle… » Au-delà de cette Europe décrite par Valéry, l’interprétation de Da
72nsemble de nos activités intellectuelles, et donc artificielles — elle fait songer à cette tour du Savoir, tellement démesurée qu’il
56 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
73duire à un désastre militaire et à l’instauration artificielle de la République helvétique, « une et indivisible », à la française.
57 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
74rivait-elle, est « en somme quelque chose d’assez artificiel ». Et il est vrai que la Suisse n’est pas hexagonale, l’hexagone étan
75upçonne que l’auteur de cette phrase tient pour « artificielle » toute communauté librement choisie par des peuples, et non pas impo
58 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.5. Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
76util, une équation, résultent d’actes culturels — artificiels. L’homme est cet animal qui tire de la Nature tout ce qui, sans lui,
59 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
77nsemble de nos activités intellectuelles, et donc artificielles — elle fait songer à cette Tour du Savoir, tellement démesurée qu’il
60 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
78e et de la Nature, effort de création d’un milieu artificiel, au service des fins propres de l’homme. Genèse onirique des invent
61 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
79cle, et beaucoup d’entre elles sont des créations artificielles — ne semble plus [p. 177] à la mesure des tâches actuelles. Par quoi
62 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
80s administratives et politiques, une construction artificielle par définition, rarement influencée et jamais déterminée par la natur
63 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
81ire de ma propre vallée… La nation est un concept artificiel qui ne repose sur aucune réalité fondamentale. Il y a la région, réal
64 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
82ue dans la vie de nos sociétés techniciennes donc artificielles ? Ce ne sont plus des Cités au sens antique [p. 21] ni au sens médiév
83ntéresser de plus en plus au problème des organes artificiels, ou artefacts. On tend à la limite à fabriquer l’homme-prothèse. Con
65 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
84action qu’elles proposent n’est autre que l’arrêt artificiel, à un certain niveau, d’une société en décadence. On isole de cette s
66 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
85 des hôtels avaient s’élever sous des dômes d’air artificiel, la Croissance sans frein de l’industrie relevant le défi de l’explos
67 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
86esoins, en faisant passer au premier rang le plus artificiel de tous et le dernier venu dans l’histoire de nos rêves. Voyons l’int
87e l’accroissement de la production et des besoins artificiels créés par sa publicité. (La Volkswagen d’Hitler traduit la même idée.
88besoin dont on a vu qu’il est presque entièrement artificiel, a investi en moins d’un demi-siècle notre vie quotidienne et le budg
68 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
89ement l’aisance à vivre, plutôt que le gonflement artificiel du PNB. et les stocks de bombes calculés en « équivalents TNT ». Cond
69 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
90ement l’aisance à vivre, plutôt que le gonflement artificiel du PNB et les stocks de bombes calculés en « équivalents TNT ». Conda
70 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique. État-nation (printemps 1980)
91radables ; puis par la multiplication des organes artificiels ou artefacts, des gadgets électroniques et des appareils inusables et
71 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
92ts de chirurgie, avions, lasers, high-fi, organes artificiels, moyens de faire tomber la pluie ou d’aller en week-end sur la Lune.