1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1ende le vrai, même amer, non par défaut d’un sens artistique dont plusieurs de ses morceaux attestent la délicatesse, mais parce q
2 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
2927) j Neuchâtel va-t-elle redevenir le centre artistique qu’elle fut au siècle passé ? Allons-nous assister à un regroupement
3 cours de cette promenade à travers notre domaine artistique. Domaine à vrai dire assez singulier. Nos artistes, en effet, n’ignor
4le-t-il, pour une part, la dispersion des efforts artistiques. Tout ce monde d’amateurs de découvertes, de snobs, de marchands de t
5e de tels groupements correspondent à une réalité artistique. Pour aujourd’hui, notre but serait suffisamment atteint si nous n’av
6ire si âpre, prosaïque et d’une maigre végétation artistique. Pays où l’on préfère la netteté utile à l’harmonie des lignes ; où l
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
7 ne pouvons nous empêcher d’admirer l’utilisation artistique ingénieuse et précise de certaines théories sur le rêve, le peuple, q
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
8te était un vice rédhibitoire pour toute carrière artistique, un facteur de stérilité ou tout au moins de sécheresse. Et voici que
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
9-nous d’autres raisons d’espérer. Car si la forme artistique adéquate au libéralisme fut l’analyse d’états d’âme dans le doute, il
6 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
10e originalité de forme. Le raffinement des moyens artistiques est toujours un assez mauvais signe dans une société décadente. Il es
7 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
11rier est un goût pacifique, somme toute, sportif, artistique si j’ose dire ! Lui. — Eh bien, et maintenant ? Moi. — Je crois mai
8 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
12 partie, tout comme la production scientifique et artistique » 40 . Cela revient à dire que la lutte des classes — considérée comm
13es disciplines imposées par le Plan à la création artistique sont-elles vraiment des disciplines fécondes, ou au contraire, des co
9 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
14 en termes de morale officielle l’incompréhension artistique des membres du Parti, ou certaines rancunes personnelles. Le moralism
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
15e partie tout comme la production scientifique et artistique » 54 . Ceci revient à dire que la lutte des classes, — considérée com
16es disciplines imposées par le Plan à la création artistique sont-elles vraiment des disciplines fécondes, ou au contraire, des co
11 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
17emple : un éditeur refuse un livre dont la valeur artistique lui paraît évidente, mais qui ne pourra pas se vendre à plus de 2000
18ommandera à ce même auteur un bouquin sans valeur artistique mais « vendable », c’est-à-dire un navet de série. Si l’auteur est dé
12 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
19 mesurer d’un seul coup d’œil l’apport proprement artistique, la création, le don au double sens du mot, de l’auteur du triptyque
13 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
20tion de leur œuvre), il est clair que la création artistique requiert toutes les forces d’un homme, et s’accommode très mal de la
14 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
21rrier est un goût pacifique somme toute, sportif, artistique si j’ose dire ! Lui. — Eh bien, et maintenant ? Moi. — Je crois mai
15 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
22e inspirée par l’ambiance culturelle, littéraire, artistique — c’est la morale passionnelle ou romanesque. Tous les adolescents de
23669] Sachlichkeit des avant-gardes littéraires et artistiques, l’homosexualité très générale dans les associations secrètes qui pré
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
24iginales » qui nous restent sont des remaniements artistiques d’un archétype dont on n’a pu trouver la moindre trace. Un autre aspe
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
25e inspirée par l’ambiance culturelle, littéraire, artistique — c’est la morale passionnelle ou romanesque. Tous les adolescents de
26Neue Sachlichkeit des avant-gardes littéraires et artistiques, l’homosexualité très générale dans les associations secrètes qui pré
18 1944, Les Personnes du drame. Introduction
27tes les formes élaborées, — éthiques, politiques, artistiques… C’est ainsi que j’ai cherché dans les œuvres d’un Goethe, d’un Kierk
19 1947, Doctrine fabuleuse. 2. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
28r une beauté bleuâtre, le tout sur fond bistré et artistique. Je parle bien entendu de vos jugements désintéressés. Quand il s’agi
20 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
29semble des disciplines intellectuelles, sociales, artistiques et religieuses d’une société donnée ; ou comme l’ensemble des procédé
21 1951, Preuves, articles (1951–1968). Neutralité et neutralisme (mai 1951)
30, les seuls critères de jugement intellectuels et artistiques sont ceux qu’impose l’intérêt du Parti, intérêt confondu une fois pou
31ne peut pas exister de neutralité intellectuelle, artistique, scientifique, ou morale. …J’illustrerai ce point par une petite fabl
22 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
32rsonnels dont les représentants d’autres domaines artistiques profitent depuis de nombreuses années. Organisation Le Centre europ
23 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
33 tous les artistes avant nous. Cet avant-gardisme artistique, fondé dans une croyance abusive à l’Histoire, est en train d’appauvr
24 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
34er dans un style déterminé, en suivant une « idée artistique homogène » selon la suggestion de Willi Reich. Ce serait donc ici le
35 politique et l’institutionnel, l’économique et l’artistique, nous retrouverons toujours le même type de problèmes : unir sans uni
25 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
36 une existence d’un ordre plus élevé, littéraire, artistique ou spirituel. Or, tout ce que Ramuz m’écrivait au sujet de la Suisse
26 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La création d’un Centre européen d’enseignement post-universitaire (juillet 1958)
37ation) et du milieu culturel (langues, ressources artistiques, traditions et vie intellectuelle). Les considérations d’ordre politi
27 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
38iées, soit à des précepteurs. Quant à l’éducation artistique et technique (ce qu’on appelait les Arts et Métiers), elle s’acquérai
28 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
39lon des Godebski se trouve être le cœur de la vie artistique et littéraire de la capitale. Vuillard, Bonnard et Laprade, parmi les
29 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Fédéralisme et culture (3-4 mars 1962)
40podes de ce climat d’excitation intellectuelle et artistique. Nos habitudes utilitaires, notre notion du sérieux confondu avec le
30 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
41ien le rôle du « génie du lieu » dans la création artistique. Et si l’on me cite le cas d’Aix-en-Provence, qui a la réputation d’o
31 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
42 [p. 2] Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967) br Que l’on s’occupe d’enseignement de l’histoire et de
43ve est initié à quelques rudiments des techniques artistiques qui ont permis la création de ces tableaux, monuments, œuvres littéra
44rigera. Mais à cela ne se borne pas son éducation artistique : l’imitation correcte des modèles orthodoxes n’est pas sa fin, comme
45ilités communautaires. C’est pourquoi l’éducation artistique, au lieu de rester une sorte de luxe, de branche accessoire, ou de sp
46éens doit comporter une campagne pour l’éducation artistique des futurs citoyens — et peut-être même, doit-elle commencer par là.
32 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
47ue ! Et au moins, cela ne pouvait pas passer pour artistique… Il remet le chèque avec les soixante-huit autres objets savamment ra
33 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
48ve est initié à quelques rudiments des techniques artistiques qui ont permis la création de ces tableaux, monuments, œuvres littéra
49rigera. Mais à cela ne se borne pas son éducation artistique : l’imitation correcte des modèles orthodoxes n’est pas sa fin, comme
50ilités communautaires. C’est pourquoi l’éducation artistique, au lieu de rester une sorte de luxe, de branche accessoire, ou de sp
51éens doit comporter une campagne pour l’éducation artistique des futurs citoyens — et peut-être même, doit-elle commencer par là.
34 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.9. L’Europe, l’été…
52e chef prestigieux connaissait bien les problèmes artistiques et pratiques des nombreux festivals où il avait dirigé. Il sentait la
53 politique et l’institutionnel, l’économique et l’artistique, nous retrouverons toujours le même type de problèmes : unir sans uni
54s du xxe siècle), une forme de vie et d’activité artistique tout à fait spécifique de la culture européenne. Ni dans l’Antiquité,
55te des vedettes, traditionnelle et expérimentale, artistique et touristique, la formule festivalienne me paraît typiquement occide
56t d’abord une fête, un ensemble de manifestations artistiques s’élevant au-dessus du niveau des programmes courants, pour atteindre
35 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
57isirs, lectures, inventions techniques, créations artistiques et intellectuelles) ; – des indices psychologiques (faible abaissemen
36 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
58ndamentale et de la création tant scientifique qu’artistique, de la saisie [p. 21] du réel par notre esprit. Mais dans la crise pr
37 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
59de toucher aux phénomènes religieux, culturels et artistiques de notre civilisation, vous avez parallèlement développé vos propres
38 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
60damentale et de la création, tant scientifique qu’artistique, de la saisie du réel par notre esprit, mais dans la crise présente d
39 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
61damentale et de la création, tant scientifique qu’artistique, de la saisie du réel par notre esprit. Mais dans la crise présente d
40 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
62onnement, sans compter les groupements religieux, artistiques, politiques, syndicaux et sportifs qui se créent dans les grands ense
41 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
63 on est toujours tenté de le dire, littéraires et artistiques, mais peut-être plus encore scientifiques, technologiques, et donc éc