1 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Bernard Lecache, Jacob (mai 1927)
1 fatiguée, et de suivre le destin que vous m’avez assigné à force de m’humilier et de me craindre. » p. 689 ah. « Bernard
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
2itiers de la grande tradition gréco-latine » pour assigner à Minerve le bassin de la Méditerranée comme promenoir, avec défense
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
3ils dans la même mesure conscients des fins qu’on assigne à leur activité ? Un peu de rigueur dans la pensée empêcherait souven
4 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
4formes de la justice actuelle et les fins que lui assigne l’« ordre » bourgeois. Une manifestation comme celle de la rue du Che
5 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
5ue la Nature se voit pour ainsi dire contrainte d’assigner à l’homme actif 8 , l’on découvre que c’est la magie encore qui n’a
6 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
6itablement positive que notre effort, ici, peut s’assigner sans fol orgueil. « Positif » est ce qui rapproche du Réel. Cela pren
7 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
7 Dissymétrie vertigineuse : la place qui nous est assignée dans ce monde « nous situe plus profondément dans le non que dans le
8 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — e. En dernier ressort
8les moyens seraient vraiment ordonnés au vrai but assigné à la vie de l’homme. Le souci des moyens et de leur convenance à l’id
9 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 2. Personne ou individu ? (d’après une discussion)
9rive qu’ils se sacrifient à la tâche qui leur est assignée par une force pour eux insondable, et qu’ils ne sauraient qualifier.
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
10autre part avec les buts qui leur sont réellement assignés par leur raison d’être profonde. C’est un amer divertissement que nou
11 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
11e la psychologie passe à côté de la fin qu’elle s’assigne, qui est l’étude du comportement humain. Il n’est de science que du r
12 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
12ne mesure et une morale communautaire que se sont assignée les groupes personnalistes, sur l’exemple desquels je vais conclure.
13 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
13e, de sa révolte contre la condition qui nous est assignée, — créatrice ; tous ceux-là fondent, ici et maintenant, et dans leur
14 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
14ussitôt par la raison, qui lui donne corps en lui assignant des limites. (La raison seule ne produit rien. La violence seule détr
15 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
15rise titanesque du romantisme déborde les limites assignées à la personne humaine dans sa réalité. Il y fallait toutes les ressou
16 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
16fixer pour chaque auteur important quelle date il assigne à l’origine du phénomène capitaliste. Une lecture superficielle risqu
17 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
17sciente des conditions de sa durée. Staline s’est assigné pour but prochain de refaire des cadres à sa nation. Car sans cadres,
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
18il dépasse le village que les fourrageurs lui ont assigné pour y dormir cette nuit-là. Or le roi « comme celuy qui gardoit le p
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
19sciente des conditions de sa durée. Staline s’est assigné pour but prochain de refaire des cadres à sa nation. Car sans cadres,
20 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
20t juste ce que vaut la mission qu’il accepte et s’assigne. Le Diable y sera sans doute encore, dans tous les artifices du délir
21 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
21ue la Nature se voit pour ainsi dire contrainte d’assigner à l’homme actif 3 l’on découvre que c’est la magie encore qui n’a c
22 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
22i-même et non pas dans un ordre extérieur qui lui assignerait une place, une carrière prévisible et convenable dans un monde ordonn
23 1950, Lettres aux députés européens. Cinquième lettre
23ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un [p. 32] seul : discute
24 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
24ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et vot
25 1950, Combat, articles (1946–1950). Messieurs, on vous attend encore au pied du mur ! (4 octobre 1950)
25ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et vot
26 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
26ue. Au regard des tâches mondiales que l’Unesco s’assigne, il est simplement ridicule ; pire encore si l’on ose le comparer aux
27 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
27ue. Au regard des tâches mondiales que l’Unesco s’assigne, il est simplement ridicule ; pire encore si l’on ose le comparer aux
28 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
28ours après ses examens finaux, l’étudiant se voit assigner par l’État un poste de travail pratique, et ce stage dure au moins tr
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
29 face de la mort — tout cela dépend du rang qu’il assigne au libre arbitre. Même sans être philosophe, il s’entend sur ce point
30 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
30 le moi distinct, ou la personne. Certes, on peut assigner d’autres fins au Progrès, et nos élites européennes ne s’en privent p
31 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
31, à des degrés divers, ne font que servir l’ordre assigné à chacun. En somme, elles crient toutes : Vive la Loi ! Seule la libe
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
32ue Du Bois tenait assez peu au but lointain qu’il assignait à l’activité des nations chrétiennes… Sous prétexte d’indiquer les me
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.4. Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
33a sienne. C’est une tâche merveilleuse que nous a assignée la Providence, et je ne puis donc qu’espérer fermement qu’elle nous a
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
34le… De même que chaque réaction va au-delà du but assigné, ainsi la valorisation de la nationalité devint un but absolu… Au st
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
35. Finalement, il me semble que la place que Dante assigne à Virgile dans la vie future, ce rôle de guide et de maître jusqu’à l
36 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
36, à des degrés divers, ne font que servir l’ordre assigné à chacun ! En somme, elles crient toutes : Vive la Loi ! Seule la lib
37 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
37ours après ses examens finaux, l’étudiant se voit assigner par l’État un poste de travail pratique, et ce stage dure au moins tr
38 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
38pour remplir les fonctions nouvelles qui lui sont assignées désormais, dans le monde. Je voudrais vous montrer aujourd’hui que la
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.1. Puissance du mythe
39usqu’à ce qu’elle remplisse tout l’espace que lui assignait la Providence, dans ses frontières d’aujourd’hui. Cette tradition tou
40 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
40ours après ses examens finaux, l’étudiant se voit assigner par l’État un poste de travail pratique, et ce stage dure au moins tr
41 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
41mer les moyens justes des fins dernières que l’on assigne à la vie personnelle de l’homme et à son rôle dans la cité. Dès 1934,
42 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
42ncés impliquant le service des finalités que l’on assigne à la Cité, et non pas le service de la Cité comme le voulaient Platon
43 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
43onte ou aux sentences hermétiques. Quand Mallarmé assigne au Poète, « ange », la mission de « donner un sens plus pur aux mots
44 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
44r les objectifs que le bon sens matérialiste leur assignait.   La domination complète du milieu naturel par nos techniques est dé
45 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
45nt « déçus » : elles n’étaient pas au rendez-vous assigné par les futurologues. (Qu’on se rassure : elles viendront à leur heur
46 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
46ncés impliquant le service des finalités que l’on assigne à la Cité, et non pas le service de la Cité comme le voulaient Platon
47 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
47ait quelque chose à faire. Qu’un but concret soit assigné à ses travaux. Je n’en vois pour ma part qu’un seul : discuter et vot