1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
1alectique de cet Hegel auquel on revient parce qu’au contraire de M. Léon Brunschvicg, il avait le sens du tragique de la vie. De parei
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
2xiste) qu’elles déterminent chez Ramuz, mais bien au contraire de ceci : qu’il me semble entendre pour la première fois la voix d’un de
3 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3her qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire de l’individu perdu dans l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâc
4 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Destin du siècle ou destin de l’homme ? (mai 1934)
4ure du nombre et de l’irresponsable. La personne, au contraire de l’individu charrié par tous les destins collectifs et par les prétend
5 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
5sur ce point tout à fait orthodoxe et courageuse. Au contraire de la plupart des historiens modernes qui ont voulu déduire de leur crit
6 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
6le penseur de soupeser des idées et des faits, ou au contraire de peser sur les faits, et de créer des idées qui aient du poids ? Les c
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
7ù sa place serait réservée, alors qu’il s’agirait au contraire de créer cet ordre dans l’arbitraire insensé du monde, et [p. 67] parmi
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
8ne s’agit pas d’étouffer cette protestation, mais au contraire de la faire aboutir. Il faut la prendre tellement au sérieux, la nourrir
9saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu
9 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
10que la nature ne lui enseigne pas, qu’elle attend au contraire de lui, dans cette « attente ardente » dont parle Saint Paul. L’ennui se
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
11saine ne saurait donc partir de la personne, mais au contraire de l’impersonnel, pour se diriger contre la personne. C’est à ce prix qu
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
12jugement, de possession de soi et de respect 99 . Au contraire de l’homme érotique, l’homme de la fidélité ne cherche plus à voir dans
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
13. 33] astucieux blasphème ? Pourquoi traitent-ils au contraire de « félons » les barons qui défendent l’honneur de Marc ? Même si la ja
14est pas du tout d’unir davantage les amants, mais au contraire de leur montrer qu’ils ont tout intérêt à se quitter. Voyons ce point d’
15e ». S’il est poète, il parlera d’inspiration, ou au contraire de rhétorique. Il ne sera jamais à court de bonnes raisons pour démontre
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
16ugement, de possession de soi et de respect 203 . Au contraire de l’homme érotique, l’homme de la fidélité ne cherche plus à voir dans
14 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
17 dénigré l’essai de Société des Nations. Essayons au contraire de les améliorer, si nous les jugeons maladroites ou mal fondées. Travai
15 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
18aît bien être de se haïr. L’office des élites est au contraire de se comprendre en tant que distinctes, c’est-à-dire en tant que valeur
16 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
19 parti qu’elles déterminent chez Ramuz, mais bien au contraire de ceci : qu’il me semble entendre pour la première fois la voix d’un de
17 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
20ntensité ne dépendra plus de l’accumulation, mais au contraire de la subtilité poussée jusqu’à l’évanouissement. De même pour la bombe
18 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
21st sans doute pas là. Car il est très possible qu’au contraire de ce que pensent la jeunesse américaine et ses censeurs de plus en plus
19 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
22s les couloirs [p. 151] de la Chambre, mais c’est au contraire de bon ton.   Parler en public. — Well…, commence l’orateur, et il prom
20 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Mouvement européen (avril 1949)
23enter on ne sait quel nationalisme européen, mais au contraire de restaurer le rayonnement des valeurs que l’Europe, malgré tout, illus
21 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
24antitative [p. 66] et bien américaine ; il s’agit au contraire de sauver les droits de la minorité, seule responsable et progressiste,
22 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
25État-nation, des administrations centralisées, ou au contraire de la coalition, le faux problème des souverainetés aigrira ou bloquera
23 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
26x apocryphes de la religieuse portugaise, essayer au contraire de la décrire par ses symptômes cliniques, comme l’obsession qu’elle est
24 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
27donc pas des lois de la Nature qu’on a peur, mais au contraire de l’imprévu des phénomènes. Loin d’essayer de se libérer de ces lois, o
25 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
28ns nouveaux de rendre leurs tensions fécondes, ou au contraire de les éliminer, s’ils se révèlent factices. C’est là le principe de tou
26 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
29phes de la Religieuse Portugaise, essayer [p. 95] au contraire de la décrire par ses symptômes cliniques, comme l’obsession qu’elle est
27 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
30 pas des « lois » de la Nature qu’on a peur, mais au contraire de l’imprévu des phénomènes. Loin d’essayer de se libérer de ces « lois 
28 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
31 celui d’échouer dans notre effort constant, mais au contraire de réussir, et puis après ? — nous interrogeons anxieusement la sagesse
29 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
32eu de centraliser dans la monotonie abstraite, ou au contraire de s’enfermer dans son autonomie locale. C’est en somme le problème que
30 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Un essai de synthèse (mai 1958)
33e les partisans de la Constitution lui reprochent au contraire de céder devant la volonté des nationalismes réactionnaires ; une méthod
31 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur une phrase du « Bloc-notes » (mars 1959)
34ert » — comme ils disent curieusement, s’agissant au contraire de faire voir, d’exhiber — les exécutions qui ont suivi la prise du pouv
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
35 a décidé « de ne pas songer à soy seulement » et au contraire de parler comme s’il était né « en la république imaginaire de Platon ou
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
36nt pas de ce qu’ils se sentent peu capables, mais au contraire de ce que, sentant en eux un potentiel plus élevé que jamais, ils se heu
34 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
37’Europe. Unité non point faite d’uniformité, mais au contraire de variété des formes, de complexité des structures. L’Europe est née de
35 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
38isque le but n’est pas de devenir uniformes, mais au contraire de demeurer chacun soi-même ? En revanche, dans la vie des Ligues, il n’
36 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
39couvert et propagé leur nom dans le monde ; c’est au contraire de l’étranger, des grands pays voisins ou de l’Amérique, que leur réputa
40s petites dimensions matérielles ou morales, mais au contraire de la pluralité des dimensions et de la variété des allégeances possible
37 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
41couvert et propagé leur nom dans le monde ; c’est au contraire de l’étranger, des grands pays voisins ou de l’Amérique, que leur réputa
38 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
42— qu’il s’agisse de s’assurer contre l’imprévu ou au contraire de mieux courir son risque personnel, de guérir, ou d’améliorer son stat
39 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.1. Le mouvement européen
43enter on ne sait quel nationalisme européen, mais au contraire de restaurer le rayonnement des valeurs que l’Europe, malgré tout, illus
40 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Annexes
44ortion de celles qui s’y intéressent un peu croît au contraire de 45 à 51 %. Et la proportion de ceux qui ne s’y intéressent pas du tou