1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les Jésuites (9 février 1924)
1Il se pique de n’avoir pas connu, jusqu’à ce jour au moins, cette inquiétude libératrice que produit la recherche de la vérité.
2 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Breton, Manifeste du surréalisme (juin 1925)
2ur les lettres françaises qui risquent d’y perdre au moins deux grands artistes : Aragon, Éluard. Sans oublier Breton, enchanteu
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
3a collection des « Maîtres de l’art moderne » est au moins le cinquième ouvrage publié en France sur Van Gogh, depuis 1922. Il c
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Rainer Maria Rilke (décembre 1927)
4t en somme inutile : parce qu’ils possèdent déjà, au moins [p. 788] obscurément, le sens des réalités sur lesquelles s’opère l’e
5 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
5 fait qu’elle se pose me paraît indiquer que l’un au moins des deux éléments nécessaires à ce regroupement existe : il y a de je
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
6ouvrir possibles deux interprétations symboliques au moins ; de ne pouvoir m’empêcher d’y songer sans cesse en lisant cette « tr
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
7autres prennent soin que leurs sincérités gardent au moins l’excuse d’une audace qu’ils escomptent scandaleuse. Mais voici un ba
8 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Adieu au lecteur (juillet 1927)
8ntral de Genève, fidèles à la tradition — en ceci au moins. Nous nous retirons : et ce n’est pas que nous ayons brûlé toutes nos
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
9vie de dire du mal des petits-bourgeois. Ils sont au moins aussi sympathiques que n’importe quelle autre classe de la société. M
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
10le expérience négative qui aura duré deux siècles au moins. L’évolution de l’humanité paraît conforme à la dialectique hegelienn
11 1930, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Pour un humanisme nouveau » [Réponse à une enquête] (1930)
11e ne saurait être surmontée, sinon par la rigueur au moins égale d’une pensée qui par ailleurs participe de la liberté : j’enten
12notre pensée le plus souvent les a laissés — sont au moins aussi « objectifs » que les faits physiques élaborés par la science.
12 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
13rt, ô grands empêtrés ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre malheur ; moi, non. Barnabooth savai
14 Mais nous vous montrerons notre Hongrie, ou tout au moins ce qu’il en reste. Sur quoi l’on m’entraîna dans un musée sans sièges
13 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
15rière artistique, un facteur de stérilité ou tout au moins de sécheresse. Et voici que s’alignent sur une même affiche et sous l
14 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kierkegaard (mai 1931)
16siècle, du plus méconnu peut-être, en France tout au moins, — du plus actuel, je dirais même du plus urgent de tous. Soeren Kier
15 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le protestantisme jugé (octobre 1931)
17vante, empruntée à M. Thibaudet justement : Ceci au moins suffirait à la critique pour maintenir à Gide une place instructive,
16 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.2. Une « tasse de thé » au Palais C…
18 mêlé. Ici comme ailleurs, il faut être conforme, au moins en apparence. Mais ce [p. 54] n’est pas à une routine que l’on sacrif
17 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
19rt, ô grands empêtrés ! me paraît enviable : vous au moins connaissiez ce qui causait votre malheur ; moi, non. Barnabooth savai
20 Mais nous vous montrerons notre Hongrie, ou tout au moins ce qu’il en reste. Sur quoi l’on m’entraîna dans un musée sans sièges
18 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
21soi une certitude ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait atteindre. » Mais qu’est-ce que l’Éthique ?
19 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
22ravailler. Se donner à l’instant, à cette heure « au moins très sévère ». Gagner 40 000 francs. Mourir obsédé par ce travail. Ai
20 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — b. Ridicule et impuissance du clerc qui s’engage
23t pas pratique, ne sert à rien et détourne d’agir au moins autant que de penser. Entre ces deux écueils, le ridicule et l’impuis
21 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — c. Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
24la traduire en institutions et coutumes. Ou, tout au moins, d’indiquer les limites, la formule et les buts de ces institutions.
22 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
25tradictoires ? Sur le plan politique [p. 42] tout au moins, ils paraissent s’opposer avec une certaine violence ; mais par rappo
26 de contester leur croyance. Ces hommes-là savent au moins ce qui les mène, ils poussent le monde dans la direction où il doit t
23 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
27e ce rappel à la vraie nature des choses, ou tout au moins à un aspect des choses qu’on avait cru pouvoir négliger, il a voulu f
28térialisme le plus plat et le plus grossier, mais au moins franc, à cette caricature du spirituel, à cette douteuse distinction
24 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 10. Fascisme
29ne voit la lâcheté que suppose, que favorise tout au moins, un culte officiel des héros ? — Le héros vrai n’imite personne. Il n
30gnent ; mais l’exactitude des trains les rassure, au moins autant que l’écrasement (en apparence) du marxisme. Ils croient que l
25 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
31 je préfère encore Léon Blum, parce que lui, tout au moins, il fait quelque chose. Que fait-il ? — Il est dans l’action politiqu
32 tous les hommes ont été tentés une fois [p. 174] au moins par presque tout ce qui peut tenter un homme. Et peut-être que tous l
26 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
33bien dire que la doctrine est instrument de paix, au moins autant que de rénovation : à condition qu’on ne l’oublie pas en route
27 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
34nt d’honneur à faire mieux que le voisin, ou tout au moins à faire autrement que lui. On se veut autonome et conscient. La défin
35sance. Elle apparaît d’abord en Italie, un siècle au moins avant la Réforme. Et l’on peut la caractériser par quelques traits qu
28 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — v. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
36érés comme des citoyens responsables, ils étaient au moins en accord avec l’esprit général de l’époque : intelligence d’un côté,
37e se « distinguer » des contingences, ils étaient au moins purs dans leur erreur. Les modalités de leur retrait ne contredisaien
29 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
38s et contradictoires ! Sur le plan politique tout au moins, ils paraissent s’opposer avec une certaine violence, mais par rappor
39 de contester leur croyance. Ces hommes-là savent au moins ce qui les mène et poussent le monde dans la direction où il doit tom
30 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Kasimir Edschmid, Destin allemand (octobre 1934)
40ion à grand fracas, et qu’à ma connaissance, tout au moins, presque personne encore n’en a parlé. Ce qui n’est pas très étonnant
31 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
41n des journées. Ils avaient en somme raison, tout au moins pour leur compte, ajouterons-nous. À chacun sa réalité : elle dépend
32 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
42înés… sans que nous ayons la possibilité de faire au moins un effort pour pétrir le destin, et pour orienter l’histoire dans un
33 1935, Esprit, articles (1932–1962). Albert Soulillou, Nitro (février 1935)
43es rues d’une ville de province ; mais cela donne au moins une matière. Les pages de Soulillou qui décrivent les conditions de t
44mez le livre : vous avez vécu quelque chose, tout au moins par la sympathie, dans une communion de révolte. Par malheur, l’auteu
34 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
45midé par son sujet. En bref, M. Duhamel proposait au moins deux palais. « Comment célébrer l’esprit ? Comment le manifester, com
35 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
46elconque. À ceux qui préconisent un pareil idéal (au moins en apparence, entraînés par l’exagération de leurs formules téméraire
47nt, que je devais dire certaines choses, traduire au moins, tant bien que mal, mon anxiété. Mais le lieu ne s’y prêtait guère, m
36 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les mystiques allemands du xiiiᵉ au xixᵉ siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
48 la visionnaire Catherine Emmerich, et qui mérite au moins autant que Novalis de figurer parmi les grands mystiques modernes. Ma
37 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
49 bien définies, on peut toujours prévoir la forme au moins — sinon l’issue — de la lutte qui les opposera. Mais du choc de deux
38 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
50ses formes physiques, que ferez-vous ? Allez-vous au moins réserver un terrain, un pays, où ceux qui en auront envie pourront… c
39 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
51ès réelle, que je suis amené à me méfier, ou tout au moins à m’approcher avec une prudence critique extrême, de ce que l’on nomm
52’heure est venue d’essayer autre chose, d’essayer au moins une fois de partir d’un fondement vrai, d’une vision vraie de l’homme
40 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.5. Importance de la notion de commune mesure
53 d’un phénomène aussi complexe, en apparence tout au moins. Nous considérerons alors quatre autres moments culturels qui paraiss
41 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.6. L’Arche de l’Alliance
54 prophétique et les institutions qui en naissent, au moins virtuellement, interdisaient le développement commercial et industrie
42 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.9. Tentatives de restauration d’une commune mesure
55ppose un Staline et un Hitler, ils se ressemblent au moins en ceci, qui est décisif : c’est qu’ils veulent l’un et l’autre impos
56ssé et inconscient de leur époque. Ils ont refait au moins provisoirement une mesure, en imposant une fin commune à l’action et
43 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
57ique le rôle qu’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comme choc initial, et par la direction qu’elle imprima, dans les pre
58énile qui paraît bien s’être emparée d’une partie au moins du peuple russe ; assez ignorants au surplus des théories de Marx et
59u Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat, au moins curieux, de rendre à certains clercs bourgeois, honteux de l’être, l’
60xacte coïncidence avec les éléments formels, tout au moins, de mes deux définitions de la mesure 42 . À vrai dire, l’aspect sché
44 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
61t la plus aiguë, la réponse a été totale, ou tout au moins totalitaire. Là où depuis deux ou trois siècles la nation existait dé
62le, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeurs à défen
45 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
63ge n’est-elle pas justement de confondre, ou tout au moins de marquer une volonté de confondre ce que des siècles de culture bou
64e qu’il en existe de cette sorte parmi nous. Mais au moins trouverons-nous un arbitre qui rende à notre jeu quelque sérieux, fût
65re et pour saisir cette chose, cette fin, ou tout au moins pour s’orienter activement vers elle. C’est donc de cette situation
66osité partisane ? En vérité, il est grand temps d’au moins reconnaître une situation que nous pâtirions tous de voir tranchée pa
46 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
67soi une certitude ? Il existerait alors une chose au moins que le doute ne pourrait atteindre. » Mais qu’est-ce que l’éthique ?
68que du conformisme et de l’évasion nous indiquera au moins ce qu’ils ne doivent pas être. [p. 222] Il existe une espèce d’imagi
47 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
69du Bonheur : la révolution russe a eu ce résultat au moins curieux de rendre à certains clercs bourgeois, honteux de l’être, l’o
70, — autant de facteurs d’indétermination, ou tout au moins de facteurs que nous ne sommes pas outillés pour mesurer dès maintena
71le, à la faveur d’une révolution qui nous apporte au moins l’équivalent des dynamismes nationaux. Nous avons des valeurs à défen
48 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
72 Comment n’être pas choqué par le mépris, ou tout au moins l’indifférence, que ceux qui sont et qui se sentent du “bon côté”, ma
49 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
73ent à ce que cette « lettre » est, pour nous tout au moins, pratiquement insaisissable ; 2° que cette « lettre » ne saurait m’im
50 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
74vres susceptibles de se vendre à 3000 exemplaires au moins. Par contre, ce même éditeur commandera à ce même auteur un bouquin s
51 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
75 comme une manifestation de puissance d’un parti, au moins superflue. Les « élections » au Reichstag du 29 mars ne consistaient
76t la mission a toujours été libératrice — ou tout au moins affirmée telle — la tentation plébiscitaire, qui est la tentation fas
52 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
77années de Paris m’avaient appris que cette ville, au moins pour la jeunesse sans argent, est la ville des gérants ignobles et de
53 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
78z acide, qui laisse peut-être un léger goût iodé, au moins l’on est tenté de l’imaginer : la vigne croît ici au ras d’un sol sab
79faisance fondées par le docteur lui-même, ou tout au moins à son instigation. Enfin, et cela nous sera des plus utiles, une minu
80ion que je lui gâte la vie. Trois fois la semaine au moins, il me voit venir avec une grande enveloppe contenant un manuscrit. E
81 se risquer au-delà de ce qu’il peut, et franchir au moins en pensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler aux « aut
82rement, sans faire d’éloquence ? Cela trancherait au moins sur la propagande électorale. — Oui, oui, mais… je les connais. Ils a
83re part, elle m’aide à distinguer l’un des motifs au moins de ma gêne, quand je constate qu’ils ne comprennent pas de quoi je m’
84ient ici, évidemment, un obstacle absolu.) Assuré au moins de quelque argent à venir, j’ai accepté l’invitation d’un ami qui nou
85 à prendre pour occuper les sans-travail, ou tout au moins pour leur donner de la soupe ; on fait des hypothèses sociologiques,
86ation, souffrira-t-il davantage de son état, tout au moins le comprendra-t-il plus profondément, plus insupportablement donc… Un
87uement à ma vie un cours nouveau, à deux reprises au moins, je me souviens parfaitement d’avoir prononcé à mi-voix : « Ainsi, c’
88st pas ce qu’on cherche. Il faudrait en lire deux au moins pour corriger les mensonges. Ce qu’ils peuvent tous mentir ! On ne pe
89es puissent, je ne dis pas : être comprises, mais au moins, en pensée, confrontées sans un ridicule angoissant avec la réalité d
90e M. Palut, de l’instituteur de Vendée, etc. etc. Au moins autant que de celle de Kant, de Guillaume Apollinaire, de Marx, ou de
91 ne paraît plus capable de subir. Il y a, ou tout au moins il peut y avoir beaucoup plus d’ordre en nous que dans le monde. Le v
92ses trémières [p. 122] qui grandissent d’un pouce au moins pendant la nuit. Nous allumons une première cigarette pour enfumer le
54 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
93 je suis injuste pour les célibataires. Il en est au moins deux qui furent des « hommes debout », des hommes en marche. Nietzsch
94ays, c’est la religion — celle des ancêtres, tout au moins ! — l’éducation et le métier. C’est cela qui crée des groupes, des co
95s, des couches, des différences et des affinités, au moins autant que les conditions économiques. On ne comprend rien à la réali
96de l’honnête appareil a dû coûter fort cher, mais au moins on a de la laideur pour son argent. Même remarque pour les poignées d
97 paraît dans ce que j’en dis — parce que j’essaie au moins de le dire ; mais eux… 22 décembre 1934 Nous ne sortons plus guère
98 conscience naît de la mort de son objet, ou tout au moins de quelque obscur désir, de quelque obscure crainte — c’est identique
55 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
99 chaque nuance de la Tradition possède sa rue, ou au moins son quartier. On circule à travers les classiques, les encyclopédiste
100artier, alors que dans la société, l’on se montre au moins des têtes, en racontant de petites histoires… Ici on parle peu, on bo
101ntaient par cela même, par leur faiblesse offerte au moins autant que par quelque beauté entrevue. Et je me répétai : « Oublie t
56 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
102rement, sans faire d’éloquence ? Cela trancherait au moins sur la propagande électorale. — Oui, oui, mais… je les connais. Ils a
103re part, elle m’aide à distinguer l’un des motifs au moins de ma gêne, quand je constate qu’ils ne comprennent pas de quoi je m’
104st pas ce qu’on cherche. Il faudrait en lire deux au moins pour corriger les mensonges. Ce qu’ils peuvent tous mentir ! On ne pe
57 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
105nsé. [p. 226] Je tenterai donc d’esquisser, tout au moins, le dialogue d’une « conscience moderne », douée d’exigence spirituel
106eux dernier, on peut soutenir que l’homme possède au moins « un faible libre arbitre » 71 , dans les choses du salut. Mais que l
58 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
107 voulait se marier », il serait sage de parcourir au moins les œuvres capitales du grand Réformateur. Or, il se trouve, et c’est
59 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
108ale des inventions concrètes — une à chaque page, au moins — qui peu à peu illustrent la psychologie la plus secrète des héros.
60 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
109 l’y pousse sans trop de discrétion, anticipant d’au moins 20 ans sur un mouvement de sensibilité qui fit naguère quelques ravag
61 1937, Esprit, articles (1932–1962). Retour de Nietzsche (mai 1937)
110 devenus les valeurs fondamentales du stalinisme, au moins autant que du national-socialisme à la Rosenberg. C’est ce que démont
62 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
111 lignes. Mais il me semble nécessaire de préciser au moins le lieu de la véritable opposition. L’anéantissement du moi peut être
63 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
112tendu, et je l’accorde à Ramuz, et je m’en irrite au moins autant que lui. (Que serait-ce si je vivais en Suisse ?) Mais je pens
64 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
113est enchaîné au bureau de son journal où il écrit au moins deux articles par jour, un troisième « fait les théâtres », besogne s
65 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
114erre, en outre, nous met en arrière de 1 milliard au moins. Voilà donc 3 milliards qu’il nous en coûte pour guerroyer cinq ans.
66 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
115années de Paris m’avaient appris que cette ville, au moins pour la jeunesse sans argent, est la ville des gérants ignobles et de
116nfaisance fondées par le docteur lui-même ou tout au moins à son instigation. Enfin, et cela nous sera des plus utiles, une minu
117ion que je lui gâte la vie. Trois fois la semaine au moins, il me voit venir avec une grande enveloppe contenant un manuscrit. «
118 se risquer au-delà de ce qu’il peut, et franchir au moins en pensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler aux « aut
119lles puissent, je ne dis pas être comprises, mais au moins, en pensée, confrontées sans un ridicule angoissant avec la réalité d
67 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
120une Lagerlöf s’amuse à rajeunir tour à tour : une au moins par chapitre 48 , et à chaque fois le coup est bon. Vous partez en pl
68 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
121absolu, c’est-à-dire à l’arrêt de la pensée, tout au moins de la pensée créatrice. Mais quel est ce certain degré ? À quel nivea
69 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
122’une des causes principales du capitalisme, étant au moins aussi oriental qu’occidental. Ce qu’on peut constater, par contre, c’
70 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
123! Chaque journée verra désormais le départ — tout au moins — d’une nouvelle expédition. Je leur donne des noms provisoires : c’e
71 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Ballet de la non-intervention (avril 1937)
124lle dame : « Ce que j’aime dans le Jour, c’est qu’au moins avec ce journal, les nôtres gagnent toujours. » Deuxième figure. — L
72 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
125, conforme aux vues générales d’un parti, ou tout au moins à l’opinion moyenne telle qu’elle se trouve préformée dans un pays. O
73 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
126re en général : le juif. Ici même, j’en distingue au moins trois espèces des plus diverses. Le juif dont je viens de parler se c
127e me ferai tuer pour lui ! » Et il répète : « Lui au moins, c’est un homme sincère, et c’est le seul… »   Un « vieux combattant
128nt les devoirs très rationnels (à leurs yeux tout au moins) qu’exige d’eux le nouvel ordre social. Ce qui était révoltant dans l
129drait être à même d’anticiper prophétiquement sur au moins quelques siècles d’histoire. Le chrétien seul meurt dans la certitude
130ses formes physiques, que ferez-vous ? Allez-vous au moins réserver un terrain concret, un pays où ceux qui en auront envie pour
131tion de la Rhénanie est une espèce d’acte sexuel, au moins autant qu’un acte politique. Comment expliquer autrement cette euphor
74 1938, Journal d’Allemagne. ii. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
132mental, soit comme une manifestation de puissance au moins superflue. Les « élections » au Reichstag, à la suite du 7 mars, ne c
133t la mission a toujours été libératrice — ou tout au moins affirmée telle — la tentation plébiscitaire, qui est la tentation fas
75 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
134mble de valeurs d’où résultait — en principe tout au moins — la condamnation du mariage. Le jugement porté sur l’adultère, dans
135 des facteurs de mode ou de commerce qui changent au moins tous les six mois. Supposons, comme il est probable, qu’il se fixe en
136elques lignes à la louange de la passion, ou tout au moins affectent de la tolérer : pour des raisons trop faciles à concevoir,
137s doivent être blondes, de sang aryen, et mesurer au moins 1 m. 73. Ainsi le « type de femme » se trouve prescrit non par les so
76 1938, Esprit, articles (1932–1962). Revue des revues (septembre 1938)
138 de cette « douceur de vivre », en a gardé — tout au moins dans son style — la sécheresse aiguë, mais non l’exaltation, le cynis
77 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
139elle qui tue mieux que la passion d’amour : celle au moins de l’orthodoxie contre l’hérésie primitive, mais encore plus agressiv
140me. Elle est plutôt une construction. « Absurde » au moins autant que la passion, elle se distingue de la passion par un refus c
141ombe point) retrouve le sens d’une fidélité gagée au moins sur des institutions solides, à la mesure de la personne. Il se peut
142connaît jamais que les problèmes dont on pressent au moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne
78 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
143e entre mille, d’une virulence particulière, mais au moins déclarée. Je veux parler du mythe de l’arrestation, de la psychose cr
79 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une révolution refoulée (juillet 1938)
144ique tellement frappant dans la France actuelle. (Au moins dans celle qui se manifeste.) Et les réformes obtenues apparaissent c
80 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
145 moi, je lui trouve une vertu particulière. Voilà au moins un sujet substantiel, et qui a tenté de fort bons auteurs. Ce qu’on p
146t de même… Je croyais qu’un intellectuel, c’était au moins un monsieur sérieux. Pour copie certifiée conforme : Denis de Rougemo
81 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
147érés comme des citoyens responsables, ils étaient au moins en accord avec l’esprit général de l’époque : intelligence d’un côté,
148e se « distinguer » des contingences, ils étaient au moins purs dans leur erreur. Les modalités de leur retrait ne contrediraien
82 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
149t peu d’hommes qui ne se reconnaissent dans l’une au moins de ces catégories. Renoncements, compromis, ruptures, neurasthénies,
150insupportable ? Je constate que l’Occidental aime au moins autant ce qui détruit que ce qui assure « le bonheur des époux ». D’o
151te critique, réduit au silence la raison, ou tout au moins, la rend inefficace. Or je me propose d’envisager Tristan non point c
152 indépendante de leurs qualités, de leurs désirs, au moins conscients, et de leur être tel qu’ils le connaissent. Les traits phy
153Madame Tristan ! C’est la négation de la passion, au moins de celle dont nous nous occupons. L’ardeur amoureuse spontanée, couro
154de occidental de connaissance, il faut en venir — au moins sous forme de question — à poser une dernière relation qui se révéler
83 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
155n d’autres rapprochements nous tentent, dont l’un au moins intéresse directement l’objet de ce livre : la conception de la femme
156 — ne devraient pas connaître la passion, ou tout au moins la traiter d’incroyance ? Or l’Histoire nous oblige à le constater :
157ns : mais encore fallait-il que l’un d’entre eux, au moins, les eût créés !). Or dès qu’un historien se risque à formuler une hy
158ares nous est encore mal connue et qu’il est donc au moins prématuré d’y voir la [p. 99] source (ou l’une des sources principale
159rupules à l’origine — que le lyrisme courtois fut au moins inspiré par l’atmosphère religieuse du catharisme 57 . C’est là une t
160grands docteurs subissent et souffrent la passion au moins autant qu’ils ne parviennent à la transmuer en vertus et en vérités t
161e firent à ma thèse minima les partisans d’écoles au moins diverses, me voici ramené par une sorte de spirale au-dessus de mes p
84 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
162e pas à des conclusions générales. Mais il permet au moins de reposer un problème que le xixe siècle matérialiste s’était cru e
163imple. Mais il me paraît important de reconnaître au moins, sa position. Qu’on parte de la passion ou de la mystique pour tenter
164ons courantes. Car enfin, dira-t-on, la mystique, au moins dans une de ses tendances, ne s’est-elle pas prêtée à toutes les conf
85 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
165uelle peut bien être son action ? L’architecture, au moins, nous pouvons l’habiter, mais là n’est pas son caractère d’art. De mê
166; et Zola naît de la décomposition du romantisme, au moins autant, si ce n’est beaucoup plus, que de Balzac (considéré alors com
167ragédies : Polyeucte et le Cid. Il a voulu sauver au moins le principe de la liberté, c’est-à-dire de la personne — sans lui sac
168ment dans la quantité d’émotion, la sympathie est au moins la moitié moins excitée par la peinture du bonheur que par celle de l
169aire entretenait, dans une certaine jeunesse tout au moins, le besoin d’une brûlure nostalgique ; et tout cela composait une sor
170outefois, le classicisme s’efforça d’imposer tout au moins une forme d’art à ces puissances obscures privées de leur forme sacré
86 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
171uerre en outre, nous met en arrière de 1 milliard au moins. Voilà donc 3 milliards qui nous en coûte pour guerroyer cinq ans. Qu
87 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
172mble de valeurs d’où résultait — en principe tout au moins — la condamnation du mariage. Le jugement porté sur l’adultère, dans
173ublicité du lit nuptial » (Huizinga) subsistèrent au moins dans les provinces, jusqu’en plein xviie siècle : on avait oublié le
174elques lignes à la louange de la passion, ou tout au moins affectent de la tolérer : pour des raisons trop faciles à concevoir,
175 devaient être blondes, de sang aryen, et mesurer au moins 1 m 73. Ainsi le « type de femme » se trouva prescrit non par les sou
176proposent d’interdire le divorce, ou de le rendre au moins très difficile. Mais c’est le mariage, à mon avis, que l’on a rendu t
177 point de vue de l’individu, sur le hasard, avait au moins autant de chances que le mariage fondé sur « l’amour » seul. Mais tou
88 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
178lle qui tuât mieux que la passion d’amour : celle au moins de l’orthodoxie contre l’hérésie primitive, mais encore plus agressiv
179me. Elle est plutôt une construction. « Absurde » au moins autant que la passion, elle se distingue de la passion par un refus c
180mbe point), retrouve le sens d’une fidélité gagée au moins sur des institutions solides, à la mesure de la personne. Il se peut
181connaît jamais que les problèmes dont on pressent au moins la solution, le dépassement. Or le moyen de dépasser notre dilemme ne
89 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
182i-même le plus fou de tous les fous, hélas ! Mais au moins maintenant je le sais. Et encore : La civilisation chinoise est fon
90 1939, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Âme romantique et le rêve (15 août 1939)
183 [p. 921] sur les mystiques proprement dits, tout au moins sur les causes humaines du sentiment d’exil où leur passion s’éveille
184ng traitement, de nature spirituelle, à mon avis, au moins autant qu’économique. Car la lutte qui se livre aujourd’hui dans le s
91 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). « Le matin vient, et la nuit aussi » (7 juin 1939)
185 On me dira qu’autrefois les catastrophes étaient au moins localisées. Pendant qu’on massacrait jusqu’au dernier des habitants d
92 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
186re article une faculté d’interprétation créatrice au moins égale à la mienne. C’est à partir de là que nous pouvons dialoguer. C
187rique ne conduit à la certitude, il est peut-être au moins aussi sage de faire confiance à l’intuition. » — Tristesse de l’histo
93 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
188, courant sur le sens du mot « foi ». Je voudrais au moins l’indiquer. [p. 705] Un chrétien sait que sa foi n’est nullement le
94 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
189 possible. Il faut inventer un amour qui permette au moins de haïr tout ce qui passe, tout ce qui cède, toute l’impudeur et la l
95 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
190 Esprit de subversion. Ces dames sont en retard d’au moins deux guerres ou victimes d’expressions telles que « sous les drapeaux
96 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
191nt d’honneur à faire mieux que le voisin, ou tout au moins à faire autrement que lui. On se veut autonome et conscient. La défin
192sance. Elle apparaît d’abord en Italie, un siècle au moins avant la Réforme. Et l’on peut la caractériser par quelques traits qu
193sse dont les citoyens seraient chrétiens, ou tout au moins accepteraient en bonne conscience des directions chrétiennes dans leu
97 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
194s’abaisse et s’obscurcit. Mais qu’elle nous donne au moins la possibilité de rendre un sens aux conflits éternels — un sens, et
98 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
195tendu, et je l’accorde à Ramuz, et je m’en irrite au moins autant que lui. Mais je pense qu’on n’atteint la grandeur qu’en utili
99 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
196 pourrait y contribuer, je lui demanderai d’aider au moins ceux qui se trouveraient mieux placés dans ce combat, et d’être prêt
197éduction d’Europe fédérée, qu’est la Suisse, soit au moins de l’ouvrage bien faite, digne d’être exposée, et en bonne place, com
100 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
198 division des Suisses en deux camps religieux eut au moins pour effet de tuer en germe l’ambition centralisatrice, chez ceux-là
199 et autres attrape-nigauds) il faut avoir compris au moins cette chose très simple et des plus quotidiennes : la différence infi