1 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
1ude sur les collines. Un grand verre de bière à l’auberge déserte, ma pipe et mon chien qui bougonne. La petite maison du colon
2 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
2t la lenteur des choses. Derniers refuges, vastes auberges de la Souabe où l’on chantait les chœurs de Schubert après boire — et
3 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
3ude sur les collines. Un grand verre de bière à l’auberge déserte, ma pipe et mon chien qui bougonne. La petite maison du colon
4 petites gorgées, entre des bouffées de pipe, à l’auberge. Le charme se compose de voluptés du goût et de l’odorat, de lenteur
5 familiarités. J’étais attablé ce soir-là dans l’Auberge du Cerf, au premier, les pieds contre mon schnautzer enfin calmé (il
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
6l ne fut pas un magicien. Il erra toute sa vie, d’auberges en universités, suivi d’une troupe de disciples turbulents, à la rech
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
7a portière entrouverte un instant à la fille de l’auberge écartée qui attend le passage du car, les cheveux au vent sur le bord
6 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
8a portière entrouverte un instant à la fille de l’auberge écartée qui attend le passage du car, les cheveux au vent, sur le bor
7 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
9se, entraînant sa suite turbulente de disciples d’auberge en auberge. C’était la Suisse spirituelle de la Renaissance, le micro
10ant sa suite turbulente de disciples d’auberge en auberge. C’était la Suisse spirituelle de la Renaissance, le microcosme de to
8 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
11s soirées libres, nous les passions en commun à l’auberge du village… Je le sens tout rajeuni : il est retourné à l’école ; et
12ous chantions encore avec les étudiants, dans une auberge forestière. Des tyroliennes, et des chansons de la vieille France, do
9 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
13se, entraînant sa suite turbulente de disciples d’auberge en auberge. C’était la Suisse spirituelle de la Renaissance, le micro
14ant sa suite turbulente de disciples d’auberge en auberge. C’était la Suisse spirituelle de la Renaissance, le microcosme de to
10 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
15ation des Écritures. Enfin, l’antagonisme entre l’auberge où descendent les Messieurs du Château, et la Chaumière où vit la fam
16 et les petits groupes de dissidents illuminés. L’auberge inspire le respect dû à la richesse et aux coutumes ancestrales, mais
11 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
17casino où l’on sacrifie à la Chance. À l’ouest, l’auberge de Thoiry où Stresemann et Briand fraternisèrent dans une première fe
12 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
18m, il ne fut sauvé que par une grève générale : l’auberge où il gîtait distribuait des repas gratuits aux grévistes. De Paris e
13 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
19r que je n’ai jamais vue ailleurs. Arrêt dans une auberge faite d’un vieux wagon d’aluminium déposé au bord de la route, dans u
14 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
20s en fines tranches transparentes, dans une vaste auberge odorante au bord d’un lac ou au cœur du pays des Collines. Une matiné
15 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
21ersées, et un centre de type villageois : hôtels, auberges, marché, boutiques, chapelles, sans oublier plusieurs terrasses de ca
16 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
22persées, et un centre de type villageois, hôtels, auberges, marché, boutiques, chapelles, sans oublier plusieurs terrasses de ca
17 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
23t sa tête aux traits profonds. À la terrasse de l’auberge voisine, sur une petite place au soleil, il parle du pays d’Appenzell
18 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
24s en fines tranches transparentes, dans une vaste auberge odorante au bord d’un lac ou au cœur du pays des collines. Une matiné
19 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
25ersées, et un centre de type villageois : hôtels, auberges, marché, boutiques, chapelles, sans oublier plusieurs terrasses de ca
20 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
26l tomba malade et fut conduit à Tripoli, dans une auberge, comme mort. On le fit savoir à la Comtesse, et elle s’en vint près d
21 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
27éminaires se tenaient au début sur une terrasse d’auberge, sur un pré, dans une salle de bal du seul hôtel. Depuis, Molden et s
22 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice-versa (hiver 1979)
28ersées, et un centre de type villageois : hôtels, auberges, marché, boutiques, chapelles, sans oublier plusieurs terrasses de ca