1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Dans le Style (janvier 1927)
1tire-l’œil. Lors : Lewis, sifflant comme un fusil automatique, fait balle au cerveau du poète qui meurt de sommeil naturel. Le tunn
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2s boîtes de nuit sont des sortes de distributeurs automatiques de plaisir. Autant dire que ceux qui les fréquentent ne savent plus c
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
3que de [p. 19] juger les êtres. Ces distributeurs automatiques (brevetés par le gouvernement) de la manne égalitaire — ne se prennen
4 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
4 de nuit sont [p. 43] des sortes de distributeurs automatiques de plaisir. Autant dire que ceux qui les fréquentent ne savent plus c
5 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
5 Sa dialectique est devenue une espèce de bascule automatique. Le tragique s’évanouit, le choix s’élude, la personne se dissout dan
6 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
6la culture socialiste naisse comme une production automatique du triomphe de la classe [p. 98] ouvrière. La phrase de de Man que no
7 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
7s surréalistes lorsqu’ils se livrent à l’écriture automatique : les moyens du subconscient et la conscience honteuse qu’ils en pren
8 machines, entre le travail créateur et le labeur automatique, cette dichotomie qui devait être à la base de notre régime du travai
9lement à l’Université ! — par l’usage immodéré et automatique, à tout propos, de conventions d’écoles, de doutes minutieux, de mode
8 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
10e conformiste : elle se rapproche de la déduction automatique. Elle se laisse guider par des formes, des usages, des lois qui ne so
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
11la culture socialiste naisse comme une production automatique du triomphe de la classe ouvrière. La phrase de De Man que nous citio
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
12nes, n’exécutant qu’un petit nombre de mouvements automatiques, destinés à donner la mort à grande distance, sans colère ni pitié.
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
13at pour agir sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera tout. C’est lui qui, désormais, va remplacer la bienveillan
12 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
14La force des choses — qui n’est qu’une traduction automatique de la faiblesse des hommes — fait aujourd’hui de la pratique traditio
13 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
15at pour agir sur ces faits ; secundo : le Progrès automatique arrangera tout. C’est lui qui, désormais, va remplacer la bienveillan
14 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
16oser un rythme égal et sans lacunes, une relation automatique et monotone des petits faits, situant exactement l’apparition de tell
15 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
17croit pas ? Ainsi, par un tour astucieux, l’image automatique et médiévale qu’éveille en nous le nom du Diable est devenue la Tarnk
16 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
18e sans scrupules ni pardon. Il a été le châtiment automatique, l’Attila de notre civilisation, — son Fléau de Dieu. Mais cette abse
17 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
19n douter, a remplacé la Providence par le progrès automatique. Devant les résultats présents de cette croyance quasi universelle da
20ite, l’on est induit à reconnaître que le Progrès automatique n’était qu’un déguisement du Diable. Non pas qu’aucun progrès réel so
21ns illusions, compensées par autant de déceptions automatiques. La liberté pour laquelle nous mourons n’est pas celle que l’État nou
18 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VIII : Le Diable démocrate (3 décembre 1943)
22n douter, a remplacé la Providence par le progrès automatique. Devant les résultats présents de cette croyance quasi universelle da
23ite, l’on est induit à reconnaître que le Progrès automatique n’était qu’un déguisement du Diable. Non pas qu’aucun progrès réel so
19 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
24oser un rythme égal et sans lacunes, une relation automatique et monotone des petits faits, situant exactement l’apparition de tell
20 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
25es mécomptes, à vrai dire normaux, de l’optimisme automatique conditionné par la publicité et les sirènes du progrès. Et c’est pour
21 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
26es événements vont répondre d’une manière presque automatique. « Un monde nouveau surgira de nos ruines » — un monde meilleur, bien
22 1946, Lettres sur la bombe atomique. 15. L’État-nation
27u cadre national. Introduisez dans cette broyeuse automatique qu’est l’État-nation de la démocratie ou du marxisme, des idées libér
23 1947, Doctrine fabuleuse. 12. Le supplice de Tantale
28un caractère de revanche pure et simple, et comme automatique. C’est autant dire que dans le monde païen, l’homme reste seul avec l
24 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
29t substituée dans nos esprits à l’idée de progrès automatique. Née d’analyses et de pressentiments de nos défaillances internes, el
25 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
30pire que l’absence de pouvoir, une sorte de frein automatique, [p. 150] un véritable anti-pouvoir, qu’il s’agirait alors de renvers
26 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
31nnées, les wagons en aluminium, les distributeurs automatiques et les quais fleuris, composent un décor luisant et astiqué de modern
27 1962, Les Chances de l’Europe. IV. Les nouvelles chances de l’Europe
32liste que voici : L’évangile du progrès matériel automatique, un nationalisme agressif, voire une haine raciale à peine dissimulée
28 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
33u fédéraliste se trouve être aujourd’hui le frein automatique à toute initiative capable de sauver notre régime fédéraliste en le f
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
34us variés, du xiiie au xixe siècle : assistance automatique de tous si l’un est attaqué ; garantie du régime interne de chaque me
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
35nnées, les wagons en aluminium, les distributeurs automatiques et les quais fleuris composent un décor luisant et astiqué d’un moder
31 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
36u fédéraliste se trouve être aujourd’hui le frein automatique à toute initiative capable de sauver notre régime fédéraliste en le f
32 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
37 envisagée, serait alors mise en état de pilotage automatique, comme disent les aviateurs et les cybernéticiens. L’ensemble puremen
38 directrice ou correctrice de tous les « cerveaux automatiques » d’une nation, ou d’un continent, ou d’une culture. Une question et
39cende tout conditionnement et tout asservissement automatique à des fins purement sociales, fussent-elles déterminées par la plus s
33 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.6. Culture et technique en Europe et dans le monde
40ur et de l’eau froide, rendant ainsi le processus automatique ; et il fit cela, nous disent les récits de l’époque, afin de pouvoir
34 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
41sans distinction de classe, l’ensemble du travail automatique et inhumain que le rationalisme bourgeois imposait aux seuls prolétai
35 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
42 de confier le travail humain à des appareillages automatiques, déchargeant l’homme non seulement de l’effort mais de certaines resp
36 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
43’on nommait alors incidents ; cette manière comme automatique de dénigrer le contradicteur au lieu de réfuter ses arguments, de lai
44ais interpellés sur ce point. Mensonge universel, automatique, systématique. On le dénonce, il revient identique. Comme ranimé par
37 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
45 sans sujet politique, déclenchée par rétroaction automatique du degré d’armements atteint par l’Autre. De cette guerre sans cause
38 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 9. Devenir soi-même
46communauté à ses buts, elle substitue au pilotage automatique que représentent les programmes biologiques, l’invention perpétuelle
39 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
47sans distinction de classe, l’ensemble du travail automatique et inhumain que le rationalisme bourgeois imposait aux seuls prolétai
40 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
48ces, et nous ne pouvons plus compter sur un accès automatique à la plupart de nos sources extérieures d’approvisionnement. La crise
41 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
49tions équilibrées, excluent absolument le recours automatique à la « souveraineté nationale absolue » et au principe sacro-saint de
42 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. V. La défense de l’Europe
50stes et eurocommunistes compris) dans l’ouverture automatique du « parapluie américain », quoi qu’il advienne, si insolents que cro