1 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
1s hommes, transposé dans la collectivité, devient automatiquement de la haine. On me dira que la solidarité entre les peuples est désor
2 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
2s hommes, transposé dans la collectivité, devient automatiquement de la haine. On me dira que la solidarité entre les peuples est désor
3 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
3nt dit de la culture prolétarienne, censée naître automatiquement, et comme un produit accessoire, de la dictature économique des prolé
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
4nt dit de la culture prolétarienne, censée naître automatiquement, et comme un produit accessoire [p. 253] de la dictature économique d
5 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
5eu à peu un régime politique qui les transformera automatiquement en puissances totalitaires. Avec cette différence que n’ayant pas véc
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
6d’expression, c’est-à-dire à une rhétorique. Mais automatiquement, cette rhétorique tendait à idéaliser les objets tout profanes qu’ell
7 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
7i, sans se préoccuper de l’ensemble : le Progrès, automatiquement, se chargera du reste, et tout finira bien. Le marxisme, au contraire
8 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
8ticien du terme. Les troupes, les masses, portent automatiquement au pouvoir des systèmes totalitaires. Les personnes, telles que je le
9 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
9nt. Il est contraire au bon sens qu’il soit nommé automatiquement par rotation, sans tenir compte des qualités personnelles que requier
10 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
10rine politique totale, fixée pour tous les cas et automatiquement par une longue tradition. Leur opposition reste fluente, mal définie…
11 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
11vre va le tromper. La réalité méprisée se vengera automatiquement. Le péché est une faute, mais faute signifie tout à la fois erreur et
12 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
12vre va le tromper. La réalité méprisée se vengera automatiquement. Le péché est une faute, mais faute signifie tout à la fois erreur et
13 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
13t une doctrine totale, fixée pour tous les cas et automatiquement par une longue [p. 34] tradition. Leur opposition reste fluente, mal
14 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Contre la culture organisée (avril 1952)
14nnes, et des œuvres ; c’est d’autre part, presque automatiquement, favoriser ceux qui ne gênent personne, ceux qui font le moins peur a
15 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
15matériel, en Suisse, nous semblent dépendre moins automatiquement l’un de l’autre que dans la plupart des grands pays. À la ressemblanc
16 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
16ntre les deux Blocs, l’Europe n’est pas entraînée automatiquement dans le conflit. Cette certitude diminue à elle seule les chances d’é
17e par les USA. La coalition atlantique se reforme automatiquement. Elle englobe alors toute l’Europe, dont l’OTAN n’englobait qu’une mo
18arantit la neutralité des deux autres et se range automatiquement aux côtés de celui qui est attaqué. Ceci produit l’arrêt du jeu entre
17 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
19 on va le voir. Fausses analogies Si l’on pense automatiquement que l’Europe de demain doit s’ordonner autour d’un centre prestigieux
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.2. Crépuscule ou nouvelle aurore ?
20 Celle-ci recommencerait à croire en elle-même et automatiquement à exiger beaucoup d’elle, à se discipliner. La dialectique romantiqu
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
21ccidentales modernes. L’histoire ne se répète pas automatiquement et tout ce que peut faire pour nous l’oracle gréco-romain c’est de no
20 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
22atut matériel, en Suisse, semblent dépendre moins automatiquement l’un de l’autre que dans la plupart des grands pays. Certes, à la res
21 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
23onnes, et des œuvres ; c’est d’autre part presque automatiquement, favoriser ceux qui ne gênent personne, ceux qui sont le moins créate
22 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
24 revivent. Dévalorisation des frontières équivaut automatiquement à revalorisation des régions. Citons le cas de Lille : aux yeux du go
23 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
25 des motifs univoques, qui les condamnent presque automatiquement à la crédulité ou à l’incrédulité à contretemps. Quand ils disent : t
24 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
26e, de nouveaux maîtres ? Elles n’entraîneront pas automatiquement une meilleure pédagogie mais pourront permettre à des talents paralys
25 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
27 reprises, ont prévalu sur les « raisons d’État » automatiquement invoquées. Mais c’est surtout dans deux autres domaines qui, par leur