1 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
1perdu pour moi tout intérêt du jour où je me suis avisé que l’homme éprouve ce qu’il imagine d’éprouver. » Non. Car à suppose
2 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
2. Ainsi selon Kierkegaard, le premier homme qui s’avisa de défendre la religion mériterait-il d’être appelé Judas numéro deux
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3elle n’en a plus pour longtemps. Lorsque l’État s’avise d’honorer « l’esprit créateur », tremblons pour l’avenir de la nation
4 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
4 brigands. Décadence ou abaissement ? Mais je m’avise d’une espèce d’équivoque, sait-on jamais, qui pourrait s’insinuer dan
5 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
5rayer, disons-nous. Il est grand temps que l’on s’avise de penser avec les mains. Les mains Quelles mains ? Notre siècle « 
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
6lé avait la langue bien pendue. Mais surtout je m’avise que la majorité des « intellectuels » d’aujourd’hui ne pense pas très
7 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
7taire et la plus sûre, l’arithmétique. Mais qui s’avise d’une telle contradiction ? Le gouvernement de la Troisième Républiqu
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
8erait pas moins de scandale aujourd’hui si l’on s’avisait de le diriger contre la politique, notre superstition. « J’entends cr
9 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
9lé avait la langue bien pendue. Mais surtout je m’avise que la majorité des « intellectuels » d’aujourd’hui ne pense pas très
10 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
10taire et la plus sûre, l’arithmétique. Mais qui s’avise d’une telle contradiction ? Le gouvernement de la Troisième Républiqu
11 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
11t à 8 gendarmes et 3 soldats, qui pour une fois s’avisèrent de résister. Au premier coup de feu, la petite armée des chemises noi
12 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
12a douleur et de ses peines, et contre son mal, il avise un remède dont il doublera son tourment. » Du seul fait qu’Iseut aux
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
13ât du monde. Ces aventuriers étaient avant tout d’avisés diplomates, d’astucieux commerçants. Ils savaient le prix d’un soldat
14 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
14drait-il pas que les protestants, de nos jours, s’avisent de renouer leur tradition de Nicolas, et précisément au théâtre ? C’e
15 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
15déclarer… C’est ce qu’ils vont voir ! Un douanier avise ma valise de manuscrits. Tiens tiens tiens ! Des textes en français e
16 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Une bureaucratie sans ronds-de-cuir (23 mai 1946)
16 indispensable. Ici et là, quelques énergumènes s’aviseront de travailler. Et cela suffira bien : car c’est, en fait, par très pe
17 1946, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique est-elle nationaliste ? (29 août 1946)
17d’aller à pied quand cela lui chantait. Mais je m’avise ici d’une contradiction étrange. Il semble bien que ce sont les mêmes
18 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
18 indispensable. Ici et là, quelques énergumènes s’aviseront de travailler. Et cela suffira bien : car c’est en fait par très peu
19aller à pied quand cela lui chantait. ⁂ Mais je m’avise ici d’une contradiction étrange. Il semble bien que ce sont les mêmes
19 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
20ou de la défense nationale ? Et que personne ne s’avise de soutenir qu’il faudrait inverser cette hiérarchie ? Rendue matérie
20 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
21elle de l’ermitage d’un lieu nommé Kienholtz. Ils avisent ensemble aux moyens d’apaiser les différends à l’amiable, ou selon le
21 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
22nisme a prouvé sa puissance de subversion, l’on s’avise d’une contradiction flagrante entre la « révolution chrétienne » des
22 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
23dre. Mais voici que le même Chef, un beau jour, s’avise de déclarer aux mêmes sujets : « À partir de demain, je l’ordonne, so
23 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
24 en lettres d’or sur un fond vert, si cet homme s’avisait d’entrer et de nous demander à brûle-pourpoint : Qu’est-ce que l’Euro
24 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
25nisme a prouvé sa puissance de subversion, l’on s’avise d’une contradiction flagrante entre la « révolution chrétienne » des
25 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
26 Ainsi, selon Kierkegaard, le premier homme qui s’avisa de défendre la religion mériterait-il d’être appelé Judas numéro deux
26 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
27 Ainsi, selon Kierkegaard, le premier homme qui s’avisa de défendre la religion mériterait-il d’être appelé Judas numéro deux
27 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
28le nouveau système de l’univers. Des adeptes plus avisés surent arroser d’eau froide les auditeurs déjà trop échauffés. Ces ad
28 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Introduction
29bien connues. Rien là qui m’émeuve à écrire. Je m’avisai, pour comble, que le livre d’images que l’on me proposait de composer
29 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
30’un fait qui touche les Bernois, par exemple, ils avisent ensemble aux moyens d’apaiser les différends à l’amiable, ou selon le
30 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
31u l’Inde, afin de mieux voir mon pays ? Mais je m’avise que l’horlogerie, qui est l’art suisse par excellence, est un art des
31 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
32rançaise sur la Suisse romande, une journaliste s’avisa de « présenter » le sujet traité et surtout l’intention du « réalisat
32 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
33ou de la défense nationale ? Et que personne ne s’avise de soutenir qu’il faudrait inverser cette hiérarchie ? Rendue matérie
33 1971, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Au défi de l’Europe, la Suisse (31 juillet-1er août 1971)
34généralisable. » Réponse plutôt comique si l’on s’avise que le fédéralisme n’a jamais été ni pu être une « solution » aux pro
34 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
35ment (qu’il m’est arrivé de me tenir), si je ne m’avisais d’un très sérieux défaut dans la symétrie qu’il propose : « tous ou a
35 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
36ècle, quelques experts lucides et donc inquiets s’avisent que l’avenir, non seulement de la culture mais de la Nature, dépend d
36 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
37résenter ces brochures. Mais si l’un ou l’autre s’avisait de présenter aussi une brochure critique pour le nucléaire, la direct
37 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
38résenter ces brochures. Mais si l’un ou l’autre s’avisait de présenter aussi une brochure critique pour le nucléaire, la Direct
38 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
39t je m’étonne que si peu de critiques s’en soient avisés jusqu’ici… Diable et Invention. — À Madrid, dans le parc du Retiro,