1 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
1 dont on trafique suivant une échelle de salaires basés sur l’état du marché. » On le met en prison. Il y écrit en treize jou
2 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
2ers à l’intérieur de leur lutte économique, en se basant uniquement sur cette lutte. Cette opinion est radicalement fausse. »
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
3. I. Ramuz mythologue Toute méthode féconde est basée sur une intuition des faits qu’elle veut appréhender ; dans cette mes
4 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
4ossible d’indiquer assez schématiquement, en nous basant sur les expériences du passé et sur les nécessités du futur, quelles
5 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
5aliste inspiré du modèle français. 2. Sur quoi se basaient les revendications hitlériennes ? — Les dictateurs du Centre européen
6 nous venons de définir. Ils eurent l’habileté de baser leurs revendications, à la fois sur l’un des principes que les Démocr
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
7elon Huizinga : la lutte pour la paix universelle basée sur l’union des rois, la conquête de Jérusalem et l’expulsion des Tur
8 le Pas d’Armes dit de la Fontaine des Pleurs est basé sur une aventure romanesque imaginaire. « La fontaine est construite
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
9er le mariage et « l’amour » ainsi compris, et de baser le premier sur le second. Pendant une grève des téléphones, en 1947,
8 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
10n de nos convictions, même lorsque celles-ci sont basées sur notre foi non point politique, mais chrétienne ? Oui, comment jus
9 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
11ntes. Négliger d’y répondre serait se condamner à baser tout un livre sur un quiproquo. 3. Pour ceux qui n’en voient que la
10 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
12 moins avec notre régime. Car la Démocratie étant basée sur cette supposition, elle-même humoristique, que tous les hommes so
11 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
13 Hugo de Hofmannsthal. Toute méthode féconde est basée sur une intuition des faits qu’elle veut appréhender. Dans cette mesu
12 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
14es, communautés comparables à la cité moderne, et basées non plus [p. 628] sur le sacré, le sang et les morts, mais sur l’inté
13 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
15le, de demi-sourires et d’ironies intellectuelles basées sur « les derniers progrès de la science », cette tolérance même qui
14 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
16le [p. 127] voyage de Reno, comédie fort coûteuse basée sur un mensonge : l’intéressé doit en effet déclarer devant la Cour s
15 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
17alifie de prématurés, sans examen, tous les plans basés sur l’idée que la guerre est prochaine ou fatale. Et qu’on traite d’a
16 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
18nterpréter ces techniques et les nouvelles œuvres basées sur elles. En outre, les critiques musicaux ne peuvent que très rarem
17 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
19 propose d’expliquer la doctrine chrétienne en se basant sur les documents originaux de la Révélation, la Bible et les Évangil
18 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 2. Où le drame se noue
20l est encore en Orient. La morale des Anciens est basée sur le rite, et dans le monde magique elle n’est que rite. Seule la c
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
21 et les usages de la vie ; de même qu’ils étaient basés sur des coutumes positives et sur le droit individuel, au lieu d’être
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
22gentzistes » russes [p. 281] pratiquaient une foi basée sur ce syllogisme étrange : « L’homme descend du singe, donc nous dev
21 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
23 le joug du passé qu’elle a créé, de ce besoin de baser ses actions sur un perpétuel présent que, malgré sa connaissance de l
22 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
24nture ? Tout pronostic relatif à l’Europe doit se baser, à mon avis, sur l’examen de nos trois facteurs déterminants pour les
25hode inédite d’enseignement de notre vie civique, basée sur la photo et sur le film, et permettant beaucoup de comparaisons r
23 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
26 Mickiewicz, tous partisans d’États-Unis d’Europe basés sur la volonté des peuples, chantés par les poètes aux larges vues, m
24 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
27veloppés ? 4. Possibilité d’un langage universel, basé sur la cybernétique et sur la sémiologie de Saussure. Recherche génér
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
28 propose d’expliquer la doctrine chrétienne en se basant sur les documents originaux de la Révélation, la Bible et les Évangil
26 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
29 suivant : création d’une « métropole régionale » basée sur le complexe Marseille– Aix–Étang de Berre, c’est-à-dire une grand
27 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
30préconisais une organisation fédérale de l’Europe basée sur les régions et non sur les États-nations, j’ai été amené à releve
28 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.1. L’Europe contestée par elle-même
31arde des diversités authentiques. — Il devrait se baser sur les traditions qui ont fait la puissance de l’Europe, mais permet
29 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
32veloppés ? 4. Possibilité d’un langage universel, basé sur la cybernétique et sur la sémiologie de Saussure. Recherche génér
30 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
33sageait la création d’une « métropole régionale » basée sur le complexe Marseille-Aix-étang de Berre, c’est-à-dire : une gran
34préconisais une organisation fédérale de l’Europe basée sur les régions et non sur les États-nations 44 , j’ai été amené à re
31 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
35ils ont à vouloir nous abrutir dans cette société basée sur le seul profit de l’argent ? » Après l’élève, l’Enseignant. Dans
36le innombrable de gens, d’éducateurs, de parents… Basée sur l’humiliation, la répression, l’égalisation de tous en êtres unif
32 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
37it à moi-même) : comment croire à des prédictions basées sur une réduction si brutale des complexités du réel à quelques facte
33 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
38struction publique obligatoire dans nos pays) est basé sur l’État-nation : histoire, géographie, économie sont enseignées à
34 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
39ionales. L’ordre international [p. 63] actuel est basé sur la conception qu’il est raisonnable et conforme à la nature des c
35 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
40 42 nous rappelaient avec force que tout calcul basé sur les avantages matériels et sur le prestige national ou sur un pro
36 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
41fondée sur une base communale ». La justice y est basée « sur le respect qu’ont pour [p. 81] elle les membres de la tribu, et
37 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice-versa (hiver 1979)
42loppés » ? 4. Possibilité d’un langage universel, basé sur la cybernétique et sur la sémiologie de Saussure. Recherche génér
38 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
43veraine et dénucléarisée : une défense européenne basée sur la responsabilité de chaque citoyen. À quoi l’on ajoutera, selon
39 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
44t ensuite réaliser de proche en proche une Europe basée sur des communautés réelles s’unissant peu à peu, librement. C’est à
45Monnet était l’exemple type de ceux qui voulaient baser l’Europe sur l’économie. Lorsqu’il me parlait un peu, de temps en tem