1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1t-être retrouvera une nouvelle face de la vérité. Bornons-nous à noter le phénomène, puis à en suivre quelques conséquences. C
2 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
2ature remplirait déjà suffisamment son rôle en se bornant à nous donner de nous-mêmes une connaissance plus intense et plus émo
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Avant-propos
3ur indiquer leur ordre de grandeur ; à quoi je me bornerai. Il a paru sur le sujet de l’instruction publique deux petits livres
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
4jà plusieurs proposent de trancher le nœud. Je me bornerai à l’examen des caractères les plus généraux de l’instruction publique
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
5e. On regrettera seulement que l’auteur ait dû se borner à confronter les réactions anglaises et françaises. La réaction allem
6 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
6che qui risque surtout d’être nuisible à la vie ? Bornons-nous à l’utile. Bornons-nous à « réaliser » dans nos actions ce que D
7’être nuisible à la vie ? Bornons-nous à l’utile. Bornons-nous à « réaliser » dans nos actions ce que Dieu jugea bon de nous ré
7 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
8ns de nos contemporains. Il y a aussi ceux qui se bornent à affirmer la nécessité d’une pensée active, mais qui n’ont pas vu —
9e manquer d’exigence vis-à-vis de l’homme ; de se borner à sa défense ; de ne pas voir que la vraie défense, c’est l’attaque.
8 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
10 rend particulièrement concret, celui du chômage, bornons-nous à montrer les conséquences fatales d’une erreur à peu près unive
9 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
11ont que, là où le chrétien parle de salut, eux se bornent à revendiquer le bonheur des hommes, la justice. Faut-il voir là autr
10 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — d. Pour une politique à hauteur d’homme
12trop durement responsables. Mais prenons garde de borner notre vision aux proportions du spectacle qu’ils offrent, à ce ballet
11 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 4. Ni ange ni bête : ni gauche ni droite, (Fondements théologiques d’une action politique)
13 marxiste, il sait que sa doctrine ne doit pas se borner à interpréter le monde, mais doit plutôt le transformer. Seulement il
12 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 8. Humanisme et christianisme
14ont que, là où le chrétien parle de salut, eux se bornent à revendiquer le bonheur des hommes, la justice. Reconnaissons pourta
13 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
15 rend particulièrement concret, celui du chômage, bornons-nous à montrer les conséquences fatales d’une erreur à peu près unive
14 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — iv. Qu’est-ce que la politique ?
16it plus intéressant tout de même — les droites se bornent à affirmer, contre toute évidence, que la doctrine de Marx est un fac
15 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
17proportions d’une génétique descriptive, et en se bornant à réfuter des textes sans préjuger de la réalité des faits. Minimiser
16 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
18n et christianisme. Je ne puis tout citer : je me bornerai donc aux passages qui me paraissent prêter à un commentaire marginal,
17 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
19istique d’un certain renouveau du réalisme. Je me bornerai à signaler pour finir les pages très curieuses de P. Klossowski sur S
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
20uche. Cette troisième force existe-t-elle ? Je me bornerai à citer un fait symbolique. Du point de vue de la tactique révolution
19 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.6. L’Arche de l’Alliance
21ine mesure, douter… Ainsi donc, pour l’Hébreu, se borner au concret, c’est rester fidèle à la Loi. D’ailleurs son langage même
20 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
22qu’il n’est utile pour le dessein de cet ouvrage. Bornons-nous donc à l’examen d’un signe ou mieux d’un instrument qui fut comm
21 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
23re qu’on omettrait l’essentiel du Plan si l’on se bornait à décrire les faits. Le Plan, ce n’est pas seulement des tracteurs, d
24nes de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un exemple : les disciplines imposées par le Plan à la création art
25e rassurent en glorifiant l’URSS. Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela une conclusion concrète qui peut nous être utile
22 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
26rrait appeler potentiel. Mon humeur m’inclinait à borner mon action à l’épreuve de laboratoire de ces moyens 62 . » — « Une se
27ommaire, du clerc moderne et de ses vertus. Je me bornerai, pour l’instant, à suggérer un mot qui me paraît susceptible de fixer
23 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
28 soufflet ou à planter des choux ? Je pourrais me borner à répondre que l’acte est quelque chose d’irrationnel ; que l’on ne p
29, et qu’elle subit des lois que la pensée doit se borner à décrire. Je répondrais qu’une telle culture est ou bien un mensonge
30ont d’une part les idées, et de l’autre les mots. Bornons-nous à cela qui nous est immédiat, tandis que j’écris et tandis que v
31ité de la langue des auteurs à succès — pour nous borner à cet aspect de leur production — n’est de leur part qu’une habileté
24 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
32use à poser les questions dernières, s’autorise à borner sa vision à son acte. Voilà l’utile ; et qu’on taise le reste, tout c
25 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
33nes de création, d’espérance, d’amour ? Pour nous borner à un exemple : les disciplines imposées par le Plan à la création art
34e rassurent en glorifiant l’URSS. Pour moi, je me bornerai à tirer de tout cela une conclusion concrète, qui peut nous être util
26 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
35héologien catholique, lequel, s’il ne veut pas se borner à la pure et simple copie des formules élaborées par les Conciles, es
27 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plébiscite et démocratie (avril 1936)
36as appliquer le système de referendum, et doit se borner au plébiscite, malgré ses prétentions récentes à la « vraie démocrati
28 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
37it plus intéressant tout de même — les droites se bornent à affirmer, contre toute évidence, que la doctrine de Marx est un fac
29 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
38nuent les traditions bourgeoises-capitalistes, se bornant à y introduire un étatisme assez discret. Les socialistes français le
30 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
39 également que la « vérité » n’engage à rien. Ils bornent le rôle de l’esprit à la constatation de l’exactitude objective et fo
40’ordre capitaliste, soit que, socialistes, ils se bornent à utiliser l’argument politique du chômage, soit enfin qu’une gêne as
31 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
41’il faudra rédiger un jour. Pour l’instant, je me bornerai à consigner un entretien qui m’a instruit.   À N… la mairie est tout
32 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
42 également que la « vérité » n’engage à rien. Ils bornent le rôle de l’esprit à la constatation de l’exactitude objective et fo
33 1938, Journal d’Allemagne. ii. Plébiscite et démocratie. (À propos des « élections » au Reichstag, 29 mars 1936)
43as appliquer le système de referendum, et doit se borner au plébiscite, malgré ses prétentions récentes à la « vraie démocrati
34 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
44uls qu’on appelait alors « réalistes », et qui se bornaient à faire état des pertes matérielles subies. Le bénéfice moral, incalc
35 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
45isante, c’est l’honnêteté d’un écrivain que de se borner à déclarer son système personnel de références. Ce que j’appelle Orie
46l C’est la thèse la plus courante. On pourrait se borner à rappeler que le symbolisme médiéval procède généralement de haut en
47recherches plus approfondies sur tous ces points, bornons-nous à remarquer que les romans bretons sont tantôt plus « chrétiens 
36 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
48ogie qui tiendrait décidément trop de place 113 , bornons-nous à énumérer les principaux thèmes communs aux troubadours et aux
49rités de leur langage littéraire. Or s’il faut se borner à un exemple qui est à la fois le plus fameux, le mieux connu, et cel
37 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
50avec l’instinct sexuel 168 . Faute de quoi, je me bornerai à soulever un certain nombre de questions, et surtout à les situer da
51ion même dont on voulait se rendre maître : on se bornait à réduire ses défenses. Bataille rangée contre une armée de métier, s
38 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). Une simple question de mots (24 avril 1939)
52 sûre d’elle-même » et de « consolider la paix »… Bornons-nous à remarquer qu’aux yeux des peuples revendiqués par le Reich dan
39 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
53uvait vivre « sans nourriture corporelle », il se bornait à dire : « Dieu le sait… » Rien d’étonnant non plus si, en 1522, un p
40 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
54pasteur d’un lourd travail de bienfaisance. Je me bornerai au seul problème des formes du culte, au problème de la liturgie prot
55la mission du jeune mouvement œcuménique. ⁂ Je me bornerai, en terminant, à vous rappeler les quelques thèses — critiques et sug
41 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
56lises ont toujours été séparées de l’État). Je me bornerai pour aujourd’hui à la décrire comme un fait, un grand fait qui mérite
42 1942, La Part du Diable (1982). Introduction. Que la connaissance du vrai danger nous guérit des fausses peurs
57e, triple, centuple, l’agent multiple à l’infini. Bornons-nous à ses tours les plus simples, ceux qui prennent à coup sûr le pl
43 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
58 de commenter, conformément à la nature du sujet. Bornons-nous à marquer trois directions de pensée : nous les suivrons tout au
44 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
59nels. Aux grandes époques on eût doublé la peine. Bornons-nous à le noter en passant : notre respect de la passion et de « la v
45 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
60use à poser les questions dernières, s’autorise à borner sa vision à son acte. Voilà l’utile ; et qu’on taise le reste, tout c
46 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
61rois la Sainte Église Universelle. » Et nous nous bornerons ici à en souligner quelques traits qui importent à notre entreprise.
47 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
62lises ont toujours été séparées de l’État). Je me bornerai pour aujourd’hui à la décrire comme un fait, un grand fait qui mérite
48 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
63 pour la combattre. Partons-en, par commodité. Et bornons-nous à quelques sujets brûlants. Les impôts. — En France, il est bie
49 1947, Carrefour, articles (1945–1947). Fédération ou dictature mondiale ? (9 avril 1947)
64ait écarter l’idée en la qualifiant d’« utopie ». Bornons-nous à remarquer que cet argument a contre lui toute l’histoire de l’
65re inquiétante, car tandis que les précédentes se bornaient à déclarer le problème insoluble, celle-ci le suppose résolu et tente
50 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
66viter ce piège autant que possible que je vais me borner à dégager ici, après coup, quelques-uns des principes directeurs qui,
51 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
67t par nos conseillers techniques. Je puis donc me borner, pour ma part, à dégager les grandes lignes de l’évolution du CEC. I
52 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
68uvrir les uns aux autres, et croyaient pouvoir se borner à conclure des « concordats » limités, facilitant la liberté d’établi
53 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
69. On pourrait épiloguer longuement sur ces faits. Bornons-nous à les rapprocher de ceux que nous avons mentionnés en décrivant
54 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
70 à la femme, repos du guerrier, il lui sied de se borner aux trois activités désignées par la fameuse formule : Kinder, Küche,
71te de principes et de convictions, les Suisses se bornent à un échange insistant de bons conseils, d’avis moraux, de recettes d
55 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
72ophistes peuvent nous demander pourquoi nous nous bornons à certains pays. Il n’est pas honnête de nous reprocher d’exclure le
73e l’Occident. (La Russie ne l’a pas résolue en se bornant à inverser le sens des mots tels que paix, liberté, ordre, agression.
56 1954, Preuves, articles (1951–1968). De Gasperi l’Européen (octobre 1954)
74ophistes peuvent nous demander pourquoi nous nous bornons à certains pays. Il n’est pas honnête de nous reprocher d’exclure le
57 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
75 conclusions de ce pataquès exemplaire, nous nous bornons ici à relever deux faits : — Le rejet de la CED ne met pas fin à la c
58 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
76ie, un messianisme despotique. Les petits pays se borneront à invoquer leurs traditions, leur folklore, ou même leur langue : c’e
59 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
77 un peu superficielle. Vous estimez qu’il faut se borner à protéger ce que l’on possède de nouveau ou d’important. Nous autres
60 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
78t sous Staline à un « culte de l’homme » qu’on se bornait à nier, mais qu’il faut à présent renier 54  ; déclarer du jour au le
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
79pouvait rien faire de tel avant Nicée. Mais en se bornant à constater le fait, on perdrait la plus belle occasion de situer l’h
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
80ie, un messianisme despotique. Les petits pays se borneront à invoquer leurs traditions, leur folklore, ou même leur langue : c’e
63 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Promesses du Marché commun [Avant-propos] (décembre 1957)
81a fait paraître en novembre 1957. Cet opuscule se bornait à une description succincte du contenu des traités et des étapes qu’i
64 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
82ute de pouvoir développer ici ce programme, je me bornerai à quelques brèves remarques. Un Conseil européen de la recherche devr
65 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass media (mai 1959)
83 culturels » que ne sont « sportifs » ceux qui se bornent à assister à des matchs. Mais ils deviennent peu à peu perméables à d
84ul intérêt commercial. Le danger serait qu’ils se bornent à prolonger et à copier des succès d’hier, et qu’ils négligent le pou
66 1960, Preuves, articles (1951–1968). Les incidences du progrès sur les libertés (août 1960)
85si vous me permettrez d’être assez bref, et de me borner à quelques traits définissant la conception de la culture que je vois
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
86 phénomènes dans tous leurs développements, je me bornerai à l’exposition des plus frappans, et à en dire mon sentiment. J’avanc
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.3. Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
87ppliquent à la légitimer, comme Jean Bodin, ou se bornent à décrire ses dures nécessités, comme Machiavel. Certes, pour Jean Bo
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.6. En marge des grands plans, l’utopie prolifère
88pe comme unité, mais il y faudrait trop de pages. Bornons-nous à quelques exemples choisis aux quatre coins du continent. En 16
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
899), Robertson déclare expressément qu’il entend « borner l’étude de l’Histoire à cette période surtout où les différentes Puis
90des généreux libérateurs… Alors les Européens, se bornant à un commerce libre, trop éclairé sur leurs propres droits pour se jo
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
91 race blanche ou des nations européennes, en nous bornant même, pour plus de précision, surtout dans les temps modernes, aux pe
92à de telles études. Voilà pourquoi Auguste Comte bornera son étude à « l’explication spéciale de l’agent et du théâtre de l’év
72 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
93 un combat. Kossuth, à Bruxelles en 1859 : Je me bornerai à dire que la Hongrie est la Hongrie depuis le ixe siècle, que sa gl
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VI. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — VI.1. « Tout s’est senti périr »
94lles ne se révoltaient pas encore. On se [p. 312] borna donc à les donner en prime aux nations déclarées victorieuses en Euro
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
95x dépens des autres, mais pour le bien de tous. … Bornons-nous donc à montrer dans quel sens l’Europe, en tant qu’ensemble, doi
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
96 gouvernements. Nous n’avons pas le droit de nous borner à la critique, nous avons le devoir de contribuer à l’élaboration de
76 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
97 enquête, et de sensibiliser son attention, je me bornerai à deux indications rapides, à titre d’exemples : 1° Dans tous nos pay
77 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
98ctrine. Aux amateurs d’impasses théoriques, il se bornait à opposer de mystérieuses allusions aux conditions sine qua non de ré
99ntre l’Europe et le Monde. Lui qui d’ordinaire se bornait, dans les comités, à quelques interruptions d’une sagesse volontiers
78 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
100ent s’adaptent-ils à l’ère technique ? Je dois me borner ici à quelques indications sommaires, purement factuelles, ou compara
101presse enfin, et au café dont elle est née, je me bornerai à une constatation élémentaire. L’absence de toute presse libre en UR
79 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
102ubstituée aux armées des Princes. Je vais donc me borner à relever brièvement les traits originaux ou pittoresques qui les car
80 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
103 à notre connaissance, dans ce domaine. Nous nous bornerons donc à citer quelques exemples pris dans chaque catégorie d’activités
81 1963, Preuves, articles (1951–1968). Une journée des dupes et un nouveau départ (mars 1963)
104ui invoque maintenant le traité de Rome, qu’il se bornait à tolérer en fait, dans le temps même où l’Angleterre le refusait, pu
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
105ntres et des fromages à trous et feraient bien de borner à cela leur apport à la vie européenne. D’où je déduis qu’il pourrait
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
106a quadruplé. On pourrait épiloguer sur ces faits. Bornons-nous à les rapprocher de ceux que nous avons mentionnés en décrivant
84 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
107te de principes et de convictions, les Suisses se bornent à un échange insistant de bons conseils, d’avis moraux, de recettes d
85 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
108intégration militaire. Le réalisme commande de se borner à des mesures modestes de coopération, résultant de consultations ent
109matin, et je devais repartir le soir même), on se bornerait à proposer au Congrès, mais sans préavis du comité de liaison, les tr
86 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
110 réalité de notre temps ? Oui sans doute, si nous bornons l’enquête aux élites de nos églises en Europe. Mais dans le reste du
87 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
111iciens mérite une mention particulière. Nous nous bornerons à citer à ce sujet deux extraits d’un article de M. Jean Thibaud, dir
112onnent le détail des projets à l’étude. Nous nous bornerons donc ici à motiver la politique générale qui devrait présider à ces d
88 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.3. Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
113 sommes à la fois les sujets et les objets. Je me bornerai donc à souligner un caractère très général de nos débats. Tous les su
89 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.12. Fécondité des études régionales
114s, elles prennent pour axe ce qui les scindait ou bornait : un fleuve (la région rhénane) ou une chaîne de montagnes (région du
115ational ou sectoriel), fédération — et loin de se borner à décrire les institutions de la Capitale, elle fera [p. 186] voir le
90 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
116ifs, mais dénuée de tout sérieux historique et se bornant à reprendre sans critique les hypothèses aventureuses de Rahn. » 222
91 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
117n crise de civilisation. Les autres « jeunes » se bornaient à condamner en termes rituels soit [p. 9] les contradictions des démo
118equel est né de la guerre et prépare à la guerre, bornant le peuple, son économie, sa culture et ses aspirations par des fronti
92 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
119 domaine de l’alimentation qui, selon lui, devait borner la croissance démographique. Elle s’impose aujourd’hui à notre esprit
93 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Note liminaire] (été 1972)
120cent cinquante pages de notre bulletin. Nous nous bornerons donc à donner une idée aussi objective que possible de son contenu, e
94 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
121lèmes culturels des régions frontalières 1. On se bornera à un ou deux exemples de chacun des groupes principaux de problèmes o
95 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
122onjoncture actuelle étant ainsi déterminée, je me bornerai à clarifier autant que possible les sujets de malentendu les plus fré
96 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
123u Pouvoir 104 , où tout en annonçant qu’il va se borner à « rechercher les causes et le mode de croissance du Pouvoir dans la
97 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
124uvoir est lié à la guerre, et si une Société veut borner les ravages de la guerre, il n’en est d’autre moyen que de borner les
125es de la guerre, il n’en est d’autre moyen que de borner les facultés du Pouvoir 77 . » Ce brillant raccourci me désigne le po
126igne le point d’intervention que je cherchais : « borner les facultés du Pouvoir », voilà qui me paraît enfin possible par le
127trop petits pour lui. Trop petits si l’on prétend borner son horizon spirituel aux frontières de l’État-nation ; trop grands s
98 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
128rophique du Nord, (alors que les gouvernements se bornaient, par réflexe, à fermer leurs frontières !), c’est l’Europe des Région
129s sont censés diriger et orienter, mais qu’ils se bornent à « couvrir » ou à révoquer après coup — alors il n’y a plus de parti
99 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
130’État-nation, s’est disqualifié pour le rôle : en bornant sa vision à ses seuls intérêts et tant pis pour l’Europe et le Monde,
100 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
131ble. Nous ne pourrons survivre aux crises en nous bornant à leur opposer fermement nos prétendues « souverainetés nationales »,