1 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
1plicable de lier des valeurs morales aux cours de bourse. « Heureux quoique pauvre » comme ils disent dans leurs manuels scola
2 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
2ref, sans le payer cher. Tout cela est langage de bourse. Pour moi, je poursuivrai mon discours en faveur de l’inutile, et cec
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
3ref, sans le payer cher. Tout cela est langage de bourse. Pour moi, je poursuivrai mon discours en faveur de l’inutile, et cec
4 1938, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La vraie défense contre l’esprit totalitaire (juillet 1938)
4upes montés sur des camions mettaient le feu à la Bourse du Travail, extorquaient la démission du maire socialiste ou le tuaie
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
5rre avec lui-même, car le sot après avoir vidé sa bourse fait triste contenance ! (Marcabru.) [p. 131] Écoutez ! Sa voix (d’A
6 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’heure sévère (juin 1940)
6rsiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity ». Kierkegaard nous décrit le règne de la masse co
7 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
7dant une vie pour le perdre en une heure dans une Bourse affolée par des agents prétendus mystérieux. Ils écoutaient à la radi
8 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
8érieux de l’existence symbolisé par la cote de la Bourse. Ou bien tu joues toute ta vie sur le pardon, ou bien tu te reposes a
9 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
9rielle y est fonction des hasards d’opérations de Bourse, par exemple, et non des droits conférés par l’exercice d’une vocatio
10 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
10eunes professeurs le vénèrent, on lui décerne des bourses, on lui offre des chaires avant qu’il ait terminé ses études. La plup
11 1947, Doctrine fabuleuse. 6. L’ombre perdue
11il le tient. Peter lui donne son ombre contre une bourse magique, d’où il pourra tirer un or inépuisable. Désormais riche, mai
12 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
12st, la femme qui tient les [p. 120] cordons de la bourse, en l’occurrence le carnet de chèques. Elle ne se borne pas à choisir
13 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
13tre siècle, entre ces jardins de Candide et cette Bourse des valeurs de toute l’Europe (et déjà de l’Amérique) qui fait rumeur
14 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
14ussions et de recherches ; ou distribuer 5 à 6000 bourses d’études pour professeurs, artistes, étudiants ; ou publier 25 millio
15 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
15ssions et de recherches ; ou distribuer 5 à 6 000 bourses d’études pour professeurs, artistes, étudiants ; ou publier 25 millio
16 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
16mique et culturel de l’Europe. Elle a décerné des bourses importantes à cinq jeunes compositeurs… Toutefois, c’est encore peu,
17 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
17nalogue à celle adoptée par la Fondation pour les bourses de compositeurs. (Voir plus loin.) af Tenant compte de ces expérienc
18 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
18tre siècle, entre ces jardins de Candide et cette Bourse des valeurs de toute l’Europe qui fait sa rumeur à Genève. Le tout su
19 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur un certain cynisme (septembre 1957)
19 qu’elle met le cynisme à la portée de toutes les bourses. Nous la tenons pour typiquement française en Amérique… R. — J’en déd
20 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
20humeurs, les votes des députés et les cotes de la Bourse. Telle est la base de la plupart de nos convictions politiques, dans
21 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
21des, et distribuent chaque année une trentaine de bourses de recherches. La bibliographie des ouvrages sur l’Europe (livres, th
22ts », et le marxisme à coups de valeurs cotées en bourse. Ils professent un parfait mépris pour la pure théorie et les doctrin
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
23toutes ces ruses d’épicier et tours de coupeur de bourse que l’on nommait autrefois politique et qui ne trompent plus personne
23 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
24s, en fin de compte, se fait à la caserne ou à la Bourse… … Tous les petits États sont ainsi menacés de décadence, à moins qu’
25e sommes pas l’Europe qui tout entière dépend des Bourses de sa bourgeoisie et de la tranquillité de ses prolétaires, tranquill
24 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
26estriel « Orient-Occident ». Congrès, recherches, bourses, publications, bibliographies. Asia Foundation, San Francisco. (Favo
27 éducatives et civiques entre Asie et États-Unis. Bourses, subventions aux recherches, envois d’experts.) Deutsche Stiftung fü
28moins) : instituts, fondations, revues, éditeurs, bourses d’études, colloques, suffisent en général pour la demande existante,
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
29ntre est partout Donc point de capitale, point de bourse des valeurs nationales, point de centre unique et prestigieux, attira
26 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.3. Sur la fabrication des nouvelles et des faits
30humeurs, les votes des députés et les cotes de la Bourse. Telle est la base de la plupart de nos convictions politiques, dans
27 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
31moins) : instituts, fondations, revues, éditeurs, bourses d’études, colloques, suffisent en général pour la demande existante,
28 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
32 technique sont « mises à la portée de toutes les bourses », beaucoup plus généreusement que ne le sont les possibilités constr
29 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
33 va mal dans ce secteur (pour la santé et pour la bourse du contribuable), plus le PNB augmente et permet au Premier ministre