1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
1e en coulisse. Mais Phèdre avoue tout « devant le cadavre encore tout chaud ». Affreux. Aussi : « Elle mourut. » On voit que ce
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2s snobs. Nous avons vu ce spectacle indécent : le cadavre a mangé ses mouches. Certes, il faut commencer par dénoncer le mal. M
3monde personnaliste. Les « idées pures » sont des cadavres d’idées ; les idées vivantes sont des actes. Apprenons à penser en ac
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
4ison, celle que chantera Isolde agonisante sur le cadavre de Tristan, dans l’extase de la « joie la plus haute ». Initiation, p
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
5s un moment : mais le soleil fécond fit éclore du cadavre de l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent, ils continuent
5 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
6pris fin dans la catastrophe prévue. Et devant le cadavre gisant de [p. 74] l’homme qui fit trembler tout l’univers, voici que
6 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
7, elle est la fiancée à tous les enterrements, le cadavre à tous les mariages. » Satan, dit-on, sait occuper les mains oisives.
7 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
8hard Heyd, un soir, à Neuchâtel, l’on jouait au « cadavre exquis ». (L’un écrit trois questions, l’autre en même temps trois ré
8 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
9s un moment : mais le soleil fécond fit éclore du cadavre de l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent, ils continuent
9 1953, Preuves, articles (1951–1968). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (juillet 1953)
10anière-là, par la révolte et les blessures et les cadavres des ouvriers de Berlin-Est, cette phrase crie sur la terre entière un
10 1953, Le Figaro, articles (1939–1953). « Nous ne sommes pas des esclaves ! » (25 juin 1953)
11anière-là, par la révolte et les blessures et les cadavres des ouvriers de Berlin-Est, cettc phrase crie sur la terre entière un
11 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
12ent de l’Histoire ? Ah ! qu’il est encombrant, ce cadavre ! Et comme l’existence vient se moquer des systèmes et de leur dialec
13urs de bonne foi en retrouvant cette trace sur le cadavre du même Rajk réhabilité. N’a-t-il pas obéi dans les deux cas ? De quo
12 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
14reparue à cette heure, Lara vient pleurer sur son cadavre. Elle est arrêtée peu après, et va mourir en Sibérie. Ainsi, tous les
13 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
15reparue à cette heure, Lara vient pleurer sur son cadavre. Elle est arrêtée peu après, et va mourir en Sibérie. Ainsi, tous les
14 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
16hard Heyd, un soir, à Neuchâtel, l’on jouait au « cadavre exquis ». L’un écrit trois questions, l’autre en même temps trois rép
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
17’est que les cimetières sont encombrés de plus de cadavres qu’on n’en peut enterrer, de sorte qu’aux vivants qui leur ont envoyé
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
18 et du héros ? Le héros assyrien est seul sur ses cadavres, le Bouddha seul sur sa charité. Michel-Ange, Rembrandt, est-ce que c
17 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
19s un moment : mais le soleil fécond fit éclore du cadavre de l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent, ils continuent
18 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
20 se passe entre 2040 et 2060, 9 à 10 milliards de cadavres en deux décennies, catastrophe sans précédent dans l’histoire ; après
19 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
21u’il n’a pas existé serait un jeu : père inconnu, cadavre disparu, témoignages vagues ou contradictoires de ceux qui l’ont appr
22pris fin dans la catastrophe prévue. Et devant le cadavre gisant de l’homme qui fit trembler tout l’univers, voici que nous nou
20 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
23 Moyen Âge. Dans la Géhenne on ne brûlait que des cadavres et des déchets, non ces vivants, ou survivants des plus conscients, a