1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1une dérision de la pauvreté maternelle, comme une caricature de la sécheresse à laquelle ils s’opposent, mais qu’ils manifestent e
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
2. Pour nous, elles ne sont que des trahisons, les caricatures, parfois comiques, parfois tragiques, de la véritable révolution où s
3 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 3. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
3e même d’imaginer. Il s’agit là d’une gigantesque caricature de réalités chrétiennes, qui n’ont d’existence que pour la personne h
4et le plus grossier, mais au moins franc, à cette caricature du spirituel, à cette douteuse distinction entre l’action et la vie s
4 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
5de nos institutions qu’on y trouve sont autant de caricatures ou de trahisons. La critique plus générale qu’il nous faut faire de c
5 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
6ace dans la pratique. Piteuse en théorie, car les caricatures que l’on nous offre d’une réalité — ici l’esprit — sont des arguments
70] c’est qu’elles croient le savoir. C’est que la caricature officielle, scolaire, académique, parlementaire, encombre tout l’hori
8bre tout l’horizon populaire 26 . Le succès d’une caricature tient à ce qu’elle est une simplification. Celle qu’on nous présente
6 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Conversation avec un SA (décembre 1935)
9les juifs allemands en ont donné, selon vous, une caricature. Il faut que nos luttes deviennent des luttes spirituelles, dans le s
7 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.9. Tentatives de restauration d’une commune mesure
10’abêtissement de la communauté, contre toutes ses caricatures. L’idéal positif du siècle était en vérité une caricature d’idéal, au
11es. L’idéal positif du siècle était en vérité une caricature d’idéal, aussi ne trouva-t-il à s’incarner que dans de grotesques fic
8 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
12imposer à son orgueil n’est encore qu’une immense caricature ; et que les fins qu’elle lui propose ne valent pas le prix qu’on les
9 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
13d’autant plus il acquiert de valeur personnelle. (Caricature politique de la notion chrétienne de personne.)   Mission historique
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
14rmales. Nous n’irons pas loin avec ces innocentes caricatures. Il ne s’agit pas d’hystérie : rien n’est plus discipliné que ces fou
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
15imposer à son orgueil n’est encore qu’une immense caricature ; et que les fins qu’elle lui propose ne valent pas le prix qu’on les
12 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
16le crainte très légitime de me voir combattre une caricature peut correspondre une objection de ce genre. Et pourtant, pour peu qu
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
17avant tous l’expérience d’un centralisme dont les caricatures brutales, artificielles, épouvantent le modèle lui-même ? Fédéralisme
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
18ès que je sors des très grandes villes et de leur caricature de société. — Simard, le jardinier, est à demi métayer. Est-ce un pro
15 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
19 moins ce qu’il nous en reste, et ce n’est qu’une caricature — retient les gouvernants de suivre jusqu’au bout, et sans scrupules,
16 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
20les juifs allemands en ont donné, selon vous, une caricature. Il faut que les luttes deviennent des luttes spirituelles, dans le s
17 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
21avant tous l’expérience d’un centralisme dont les caricatures brutales, artificielles, épouvantent le modèle lui-même ? Fédéralisme
18 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
22 ce genre risque d’être une proie facile pour les caricatures de liturgie que les païens viendront lui offrir un jour, et qui seron
23illustration, une anecdote qui frise peut-être la caricature. J’ai entendu, de mes oreilles, un jeune pasteur remercier Dieu, du h
19 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
24ions du puritain tenté et qui [p. 96] se fait une caricature du vice d’autrui pour éviter de le reconnaître en lui-même. Je soupço
20 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable VIII : Le Diable démocrate (3 décembre 1943)
25indignations du puritain tenté et qui se fait une caricature du vice d’autrui pour éviter de le reconnaître en lui-même. … C’est p
21 1946, Lettres sur la bombe atomique. iv. La vérité n’est plus du côté des canons
26ne personne déplacée dans notre siècle, pitoyable caricature de cette tout autre Vérité qui n’a point trouvé de lieu où reposer sa
22 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
27coopération organique de ses membres et non cette caricature de l’ordre qu’est l’unité dans l’uniformité. Au lieu de pétrifier les
23 1947, Vivre en Amérique. Avertissement
28er dans l’échange de leurs vérités, après tant de caricatures. p. 8 1. La plupart des articles ici réunis ont été publiés en p
24 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
29u’ils ne cesseront pas d’échanger, sur la foi des caricatures traditionnelles. 8. Comment ils inventent Un ingénieur français, dé
25 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
30ci ne peuvent conduire qu’à l’unification forcée, caricature de l’union véritable.   deuxième principe. — Le fédéralisme ne peut
26 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
31des copies de l’art officiel de nos grands-pères. Caricatures évidemment ; mais ce n’est point par hasard que ces deux grands pays
27 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
32eulemans. Et personne n’a songé à faire d’eux des caricatures. Ils se sont caricaturés eux-mêmes, au temps de Töpffer. Et ce n’étai
28 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
33 de son côté, et finalement s’exagérer jusqu’à la caricature de ce qu’elles étaient en Europe. Aux USA, le souci du respect de l’i
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 11. Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
34de l’évolution de l’idéal de l’homme n’est qu’une caricature ; il faut prendre des mesures efficaces pour liquider l’ignorance, la
30 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
35munisme lui-même ne peut apporter à l’Asie qu’une caricature très simplifiée de l’Occident, dont il est lui-même issu. [p. 18] En
31 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
36 que jacobine) refoule au sens freudien du terme, caricature ou calomnie tout simplement. Certes, on peut regretter que dans un ou
32 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
37une conférence en Sorbonne, L’Humanité donnait ma caricature en SS, j’avais « publié tous mes livres sous Vichy », et j’étais « pa
38uvaient pas nous écouter et n’insultaient que nos caricatures. (C’est irritant de redire tout cela, n’est-ce pas ? Ceux de ma génér
33 1968, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont nous écrit (6-7 juillet 1968)
39 Voix de l’Amérique parle aux Français ». Mais la caricature veut ces déformations, si la critique honnête les réprouve. Tout autr
34 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
40hrase ». Les échantillons qu’il en donne sont des caricatures où l’erreur vient de lui. (Comment aurais-je dit, par exemple, que « 
35 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
41] Le fait est qu’il est plus facile de copier les caricatures que les modèles, les vices que les vertus, les armes de guerre que le
36 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
42tocole. Tout cela est, à mon sens, une effroyable caricature de l’esprit olympique et de la morale sportive en général. De toute f