1 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
1e cela dans le sachet que l’on porte attaché à la ceinture et qui se remplit de tressaillements. Nous ne gardons que les plus be
2 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
2ands murs de briques interrompus ; tranchée de la ceinture, amas de détritus, bistrots noircis. Et j’imagine d’un coup toute la
3 et dans les quartiers clairs et chaotiques de la Ceinture qu’on rejoint l’Europe d’aujourd’hui. 10 juillet 1935 Toutes les ra
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
4p. 82] dans le sachet que l’on porte attaché à la ceinture et qui se remplit de tressaillements. Nous ne gardons que les plus be
4 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
5s, Alpes, fleuves, Jura ; larges haies barbelées, ceinture fortifiée, pièces chargées, et derrière tout cela, l’armée qui guette
6nts, la victoire lui est acquise d’avance. Et les ceintures de fortification les mieux conçues — comme la ligne Maginot des Tchèq
5 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
7tait son conseil. Il prit la corde qui servait de ceinture à sa pauvre robe. Il en fit une boucle simple et la tendit au message
6 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
8tait son conseil. Il prit la corde qui servait de ceinture à sa pauvre robe. Il en fit une boucle simple et la tendit au message
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.2. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
9dre plaisir à ces fleurs, ni conserver intacte sa ceinture virginale. Aussitôt que le fils de Cronos l’eut aperçue, de quel vert
10ngement, Zeus reprenait sa figure ; il détacha la ceinture d’Europé ; les Heures lui préparaient une couche ; elle qui était vie
11tardes-tu à mourir ? Tu peux, à cet orne, avec ta ceinture qui t’a heureusement suivie, suspendre et briser ton cou. [p. 20] Ou
8 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
12 espèce de judo intellectuel dont il est la seule ceinture noire parmi nos artistes et penseurs. J’admire l’économie de ses moye
9 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
13 charge des moins favorisés, ceux qui habitent la ceinture industrielle. Il est étrange de lire des nouvelles comme celle-ci, co
10 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
14que latine des généraux, rien qu’en se serrant la ceinture ? Pourrions-nous au contraire pousser la production jusqu’à combler t