1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1929)
1nte du thomisme et ceux qui pensent inévitable le choc de deux mondes, et que seule une intime connaissance mutuelle l’adouc
2 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
2diverses actions d’éclat. Il devient brigadier de choc. Grave et rieur, chaste, ignorant, avide de « culture ». Volodia, lui
3 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
3l’imaginent aujourd’hui les brigadiers de [p. 12] choc — que, le domaine de la production étant illimité, il n’y avait pas l
4 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
4isant » français peut l’ignorer ; le brigadier de choc, non. Le marxisme est une soumission aux faits, aux faits matériels s
5 contact qui leur est propre, tout de même que le choc est le mode de contact propre aux corps solides. À quelles subtilités
5 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
6et la responsabilité de chacun. Les brigadiers de choc et les miliciens hitlériens s’indignent de ce reproche. Ils nous répo
6 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 9. Antimarxiste parce que chrétien
7 Or, c’est l’épitaphe idéale pour le brigadier de choc. Staline a fait du travail une vertu absolue, qui a sa fin en elle-mê
8ira que j’exagère, que le travail du brigadier de choc est d’abord un service rendu à la collectivité. Mais cela ne fait qu’
9e au service du Plan Quinquennal, le brigadier de choc travaille pour des avantages humains, pour assurer un bien-être génér
7 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
10tue le sûr appui grâce auquel on peut résister au choc moral de la surprise. Dans la panique générale, dans le désordre inév
11 situation en une formule, je dirai que ce fut le choc des « défenseurs de l’ordre » (les Anciens Combattants) et des gardie
12lectivistes.) La troupe d’assaut et la brigade de choc sont instruments de dictature. L’ordre à créer sera l’œuvre d’un « or
8 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
13omme se l’imaginent aujourd’hui les brigadiers de choc — que, le domaine de la production étant illimité, il n’y avait pas l
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
14et la responsabilité de chacun. Les brigadiers de choc et les miliciens hitlériens s’indignent de ce reproche. Ils nous répo
10 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
15n l’issue — de la lutte qui les opposera. Mais du choc de deux fronts derrière lesquels on n’arrive pas à distinguer de volo
11 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
16’y joua la doctrine marxiste, tout au moins comme choc initial, et par la direction qu’elle imprima, dans les premières anné
17sèdent, que les jeunes komsomols et brigadiers de choc s’imposent une morale ascétique, acceptent des privations de toute na
18que son public. Autrement dit, les « écrivains de choc » ont appris à écrire en même temps qu’un peuple immense apprenait à
12 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
19s’insérer dans le donné, s’assurer une vitesse de choc. La main qui connaît son outil n’est pas vulgaire si l’outil ne la mè
13 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
20sèdent, que les jeunes komsomols et brigadiers de choc s’imposent une morale ascétique, acceptent des privations de toute na
21que son public. Autrement dit, les « écrivains de choc » ont appris à écrire en même temps qu’un peuple immense apprenait à
14 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
22re d’un écrivain dont, cependant, la puissance de choc et d’interrogation ne saurait être comparée qu’à celle de Pascal, de
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
23e et des marais, la rumeur de la côte, les petits chocs irréguliers des pioches et des bouelles, tout ce qu’il y a de paisibl
16 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
24e et des marais, la rumeur de la côte, les petits chocs irréguliers des pioches et des bouelles, tout ce qu’il y a de paisibl
17 1938, Journal d’Allemagne. i. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
25StB, de faire de cette organisation une troupe de choc culturelle (einen weltanschaulichen Stosstrupp). La conception chrét
18 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
26ors du mariage. La rigueur subite de ces lois, le choc psychologique qu’elles provoquèrent, la propagande, et les mesures de
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
27s hors mariage. La rigueur subite de ces lois, le choc psychologique qu’elles [p. 314] provoquèrent, la propagande, et les m
20 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
28e une blessure qu’il [p. 209] reçut de la vie, un choc qui l’a laissé béant sur une contradiction irrémédiable entre la dure
21 1946, Journal des deux Mondes. 1. Le bon vieux temps présent
29i grossier. La liberté ne peut survivre à de tels chocs. Car elle est vraiment comme un rêve, un rêve heureux où l’on circule
22 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
30 [p. 211] Le choc de la paix Avril 1945 Armistice en Europe. — La nouvelle est venue
31 peuple aussi bien préparé à subir passivement le choc d’une paix que l’on savait elle-même mal préparée. Ici les mots de pe
23 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
32esponsable. À minuit, nous en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou l
24 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
33rappants. Et voilà pourquoi l’Amérique, malgré le choc en retour inévitable que provoque la rentrée massive des vétérans, do
25 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
34on ne voit percer la trame nue du réel. Jamais un choc, pour tant de coups de poing, de coups de feu et de coups de théâtre.
26 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
35donc plus grande qu’elle n’était. D’où l’effet de choc que produisit dans nos esprits, au lendemain de l’autre guerre, la ph
27 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
36es. 1. Le Congrès de l’Europe voulait produire un choc, voulait alerter l’opinion. Il l’a fait dans [p. 131] une large mesur
28 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
37: ainsi la guerre, les dictatures, les troupes de choc militaires et politiques, ou simplement l’anonymat collectiviste. D’a
29 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
38ire. Afin de sauver cette culture menacée par les chocs en retour d’une civilisation qu’elle a fondée, puis exportée sans nul
30 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (octobre-novembre 1954)
39 pas cherché à produire sur l’opinion publique le choc révolutionnaire qu’eût représenté l’exigence immédiate d’une Fédérati
31 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 2. Où le drame se noue
40eut contester après coup l’unité d’action, non le choc. [p. 44] Car il y eut un choc initial, un commencement soudain, une
41é d’action, non le choc. [p. 44] Car il y eut un choc initial, un commencement soudain, une grande libération d’énergie spi
42’Occident. Elle prend son point de départ dans le choc décisif duquel nous datons notre histoire. Mais elle s’est engagée da
32 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
43certes pas plus « rationnel » qu’un traitement de choc, ou que la grève elle-même. C’est une action, non pas un raisonnement
33 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
44rdisant de parler de l’argent et du sexe, d’où le choc révélateur produit par Marx et Freud), la passion qui est toujours an
34 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
4579 , lorsque j’essaie de me remémorer l’espèce de choc que j’en reçus, à vingt-cinq ans, un seul mot me vient à l’esprit : a
46 de retrouver en moi cette persistance du premier choc reçu par mon adolescence prolongée. Transposant vingt-cinq ans en arr
35 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
47 la guerre froide cesse à l’intérieur du pays… Le choc pur et simple entre le communisme et l’anticommunisme est dépassé. De
36 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
48rdisant de parler de l’argent et du sexe, d’où le choc révélateur produit par Marx et Freud), la passion qui est toujours an
37 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
49eure susceptible de ressusciter sous l’effet d’un choc émotif. Cette analogie biologique n’explique pas, on s’en doute, la n
50s dans une vie. (Je songe par exemple [p. 153] au choc reçu par Nietzsche à l’annonce de la mort de Wagner : le motif de Tri
38 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
5180 , lorsque j’essaie de me remémorer l’espèce de choc que j’en reçus, à vingt-cinq ans, un seul mot me vient à l’esprit : a
52 de retrouver en moi cette persistance du premier choc reçu par mon adolescence prolongée. Transposant vingt-cinq ans en arr
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
53 donner aucune idée, du moins pour la masse et le choc physique… Toujours, la Russie des tzars représente le Despotisme et
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
54 grande qu’elle n’était. D’où [p. 368] l’effet de choc que produisit dans nos esprits, au lendemain de l’autre guerre, la ph
41 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.3. L’Europe et le Monde
55 siècle avant Jésus-Christ, fut pour le monde un choc aussi considérable que la rencontre de notre civilisation occidentale
56uelconque. Parfois aussi, la rupture résulte d’un choc entre l’Est et l’industrialisation importée de l’Ouest. En Europe, l’
42 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
57eure susceptible de ressusciter sous l’effet d’un choc émotif. Cette analogie biologique n’explique pas, on s’en doute, la n
58écurrences dans une vie. (Je songe par exemple au choc reçu par Nietzsche à l’annonce de la mort de Wagner : le motif de Tri
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
59que sa corruption fit sa perte. En fait, c’est le choc de l’attaque française, venant de l’extérieur, accident de l’Histoire
60r mise en forme légale et systématisée produit le choc d’une innovation que certains taxent de révolutionnaire. Il est remar
44 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
61esponsable. À minuit, nous en parlions encore. Le choc nous avait jetés dans l’élucubration, plutôt que dans la terreur ou l
45 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
62de de contact normal n’est pas l’échange, mais le choc. Bakounine l’avait déjà dit, il y a cent ans, lorsqu’au Congrès de la
46 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
63de de contact normal n’est pas l’échange, mais le choc. Bakounine l’avait déjà dit, il y a cent ans, lorsqu’au Congrès de la
47 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
64 vaut mieux que les vérités reçues ; [p. 4] — le choc vaut mieux que l’équilibration ; — la mise en question vaut mieux que
48 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
65rre atomique. Les destructions sont telles, et le choc psychologique de telle nature, que la civilisation occidentale se dis
49 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
66’hier : deux guerres mondiales déclenchées par le choc de nos nationalismes étatisés. À cette urgence définie en termes de c