1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — c. Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
1 mais sont-ils aussi vieux que l’homme et que les circuits de son cerveau, ou bien sont-ils seulement des produits évolués de la
2 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
2r qu’à une série infinie de zéros à la sortie des circuits. Dans cette société que je suppose en parfait ordre de marche, il dev
3 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.9. L’Europe, l’été…
3ui relient les hauts lieux de la vie musicale. Le circuit le plus intérieur pourrait partir de Lucerne, par exemple, pour remon
4 huit villes de festivals en moins de 1500 km. Un circuit bien plus ample, aux étapes moins serrées mais plus riches en contras
4 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
5ry. C’est le scandale, le choc, qui déclenche les circuits. Adam ne pensait pas avant la Chute. Tous ici, nous pensons à partir
5 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
6, « consommant » ainsi ce qu’ils produisent en un circuit fermé qui ne leur laisse plus le temps de « faire des bêtises » comme
6 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
7helle réduite et paraissent déjà concluantes. Les circuits locaux, TV communautaire au Québec, Town talks en Ontario, fort bien
7 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
8’intérieur et par l’extérieur. Or, la formule des circuits fermés favorise les communautés locales tandis que les relais par sat
8 1977, Foi et Vie, articles (1928–1977). Pédagogie des catastrophes (avril 1977)
9ar l’intérieur et par l’extérieur. La formule des circuits fermés favorise les communautés locales, tandis que les relais par sa