1 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
1Meili achève la décoration d’une salle d’hôtel en collaboration avec Paul Donzé. Qui eût cru que ce paysagiste plutôt impressionniste
2 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Princesse Bibesco, Catherine-Paris (janvier 1928)
2rope à la veille de la guerre. De cette espèce de collaboration résultent à la fois le défaut de composition du livre et sa richesse.
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
3turalisation il continue de protéger la ville (en collaboration avec saint Gellert, dont la statue colossale, sur un rocher, les bras
4 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
4tion [p. 73] il continue de protéger la ville (en collaboration avec saint Gellert, dont la statue colossale, sur un rocher, les bras
5 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
5au lieu d’être chargé de sa propre protection, en collaboration avec ses pairs, est assuré malgré lui par des lois qui désorganisent
6 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
6ue Dandieu publiait quelques années plus tard, en collaboration avec Robert Aron, et qui mettent en œuvre sur le plan économique et p
7 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.11. La mesure nationale-socialiste
7ne conception du monde unifiée peut permettre une collaboration judicieuse de tous les organismes de la nation », dit Rosenberg. Et i
8 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.14. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
8de l’esprit est pacifiante. Notre seule chance de collaboration féconde avec les peuples impériaux, est là. L’avenir dira si la révol
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
9nédiction intervienne, tout à coup il y ait cette collaboration avec Quelqu’un, il y ait cette possibilité de retour, ce retour, ce «
10 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
10de l’esprit est pacifiante. Notre seule chance de collaboration féconde avec les peuples impériaux est là. L’avenir dira si la révolu
11 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
11hore 71 que le psychiatre polonais poursuivit en collaboration avec Arnaud Dandieu) permettent de donner une interprétation totaleme
12 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
12lution, la guerre devenant « nationale » exige la collaboration de toutes les forces créatrices, et en particulier de la technique. C
13 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
13e eut même, paraît-il, l’idée d’en composer un en collaboration avec son frère Rodrigue. » 117 Nous savons d’autre part que les aute
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
14lution, la guerre devenant « nationale » exige la collaboration de toutes les forces créatrices, et en particulier de la technique. C
15 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ?
15roite seule, ni par la gauche seule. Il y faut la collaboration de tous les groupes vivants du pays. 7. Les notions de « droite » et
16ymbole d’une mission médiatrice et d’un esprit de collaboration qui constituent nos raisons d’être, nos meilleures forces, notre gran
17, de certains fronts. Des hommes qui désirent une collaboration sans arrière-pensée avec leurs adversaires d’hier. Des hommes qui met
18naux. On a senti passer le souffle d’un esprit de collaboration à la fois réaliste et vraiment national : et c’est la première condit
16 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
19é. 44. Le Diable auteur « Point d’œuvre sans la collaboration du démon », dit André Gide, l’un des rares hommes que j’aie connus qu
17 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
20nédiction intervienne, tout à coup il y ait cette collaboration avec Quelqu’un, il y ait cette possibilité de retour, ce retour, ce «
18 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
21 Le deuxième problème à envisager est celui d’une collaboration plus étroite entre l’Église et l’Intelligentzia. Dans le présent état
22ligentzia. Dans le présent état des choses, cette collaboration organique fait défaut. Seuls les mouvements œcuméniques ont donné l’o
19 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
23h ; à l’ordre unitaire et géométrique [p. 633] la collaboration pluraliste et organique ; au couple de frères ennemis que forment l’i
20 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
24emain. J’ai donc écrit un livre sur la Suisse, en collaboration avec Mme Maurice Muret, qui s’intitule Le Cœur de l’Europe et qui e
21 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
25gner. Les États-Unis, au contraire, poussent à la collaboration européenne, et surtout sur [p. 53] le plan économique : ils nous veul
22 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
26 mois, aux dépens de leur œuvre personnelle, leur collaboration, leur temps, aujourd’hui leur présence active. S’ils l’ont fait, c’es
27 et aux pressions politiques ; et de favoriser la collaboration étroite des corps enseignants, en vue notamment de procéder à une rév
23 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
28yse des erreurs, les principes et les modes d’une collaboration meilleure. Diminuer la méfiance, augmenter non pas le montant mais le
24 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
29yse des erreurs, les principes et les modes d’une collaboration meilleure. Diminuer la méfiance, augmenter non pas le montant mais le
25 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
30 convaincre le grand public de la nécessité d’une collaboration, économique ou militaire par exemple, c’est la sauvegarde du patrimoi
26 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
31s actives, et bien entendu un désir réciproque de collaboration pratique. Le CEC n’est donc nullement un organisme politique, nous ne
32a portée « européenne » tant de ce prix que de la collaboration des guildes dont le prix n’est qu’un premier essai. L’AIEE groupe déj
27 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
33ir aussi pour le contrôle des tâches exécutées en collaboration. Que resterait-il alors à l’organisation constituée par les gouvernem
28 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
34ir ainsi avec eux une base de compréhension et de collaboration. Tels sont entre autres les motifs qui ont amené le Centre européen d
29 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
35s autonomes et librement associés — neutralité et collaboration internationale ne sont pas antinomiques ; et que, de plus, un petit p
30 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
36ir aussi pour le contrôle des tâches exécutées en collaboration. Que resterait-il alors à l’organisation constituée par les gouvernem
31 1954, Preuves, articles (1951–1968). Politique de la peur proclamée (novembre 1954)
37rouve le premier point, un Français le second. La collaboration européenne n’est pas un vain mot. Elle joue à plein contre l’Europe.
32 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pour les grands festivals de musique l’Europe est faite ! (octobre 1955)
38vante. Premier témoignage tangible d’un esprit de collaboration substitué à l’esprit de concurrence, et d’une vision européenne, dépa
33 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation européenne (février 1958)
39la conduite du Prof. Calogeropoulos-Stratis et en collaboration avec divers organismes d’éducation, syndicalistes ou officiels. D’aut
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
40comme une communauté d’États cohérente ; et cette collaboration étroite entre États, qui s’institua réellement pour la première fois
41order à cet unique État toute son attention et sa collaboration. Son cercle s’élargit, il commence à faire dépendre son propre destin
35 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
42ra la force d’imposer ses résolutions que par une collaboration entre les gouvernements et les peuples, et quand cela est possible, p
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.4. L’Unité dans la diversité. Fondement de l’Union fédérale
43. La civilisation européenne est le produit d’une collaboration séculaire et l’on ne saurait en supprimer l’apport d’aucun peuple san
37 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
44ambassadeur Maïski pour l’URSS, avec la constante collaboration de M. Eden. Sir Stafford Cripps intervenait directement auprès de Sta
38 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
45établiraient entre eux des liens multilatéraux de collaboration pratique, et formeraient ainsi les points d’appui d’un réseau mondial
39 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Enquête sur l’enseignement civique dans les pays européens [Avant-propos] (mai 1963)
46 de l’enseignement civique (1960-1961) établis en collaboration avec l’Association européenne des enseignants. Nous écrivions notamme
40 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
47e possède la Suisse.) Pendant les deux mois d’une collaboration presque quotidienne avec Honegger, je m’amusai beaucoup à découvrir l
41 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
48 la fin de février, j’avais reçu des promesses de collaboration d’une cinquantaine de philosophes, savants, écrivains et éducateurs,
42 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Entretien avec Denis de Rougemont (6-7 avril 1968)
49evue de pensée existentielle que je dirigeais, en collaboration avec Roger Breuil, Henry Corbin, Roland de Pury, Albert-Marie Schmidt
43 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
50établiraient entre eux des liens multilatéraux de collaboration pratique et formeraient ainsi les points d’appui d’un réseau mondial
44 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
51la constitution qui autorise et même encourage la collaboration horizontale, fût-ce avec l’étranger voisin. Quant à l’éclatement : je
52n est en train de redécouvrir la légitimité de la collaboration intercantonale qu’on encourage au nom du « fédéralisme coopératif »,
45 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
53approfondir les résultats de la première, avec la collaboration de philosophes tels que Gabriel Marcel, de linguistes tels que Alf So
46 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Pourquoi des régions ? (printemps-été 1975)
54 Suisse romande et de Rhône-Alpes. On sait que la collaboration interuniversitaire, déjà difficile entre les cantons romands, est plu
47 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
55 les leçons surprenantes. Un triangle magique La collaboration entre les universités cantonales de la Suisse romande, Neuchâtel, Fri
48 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
56 puisé leur inspiration politique (Montoire et la collaboration, le Vel’ d’Hiv’ et l’antisémitisme, l’État central, exerçant son comm