1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
1éralisé : c’est le surréalisme. De l’acte gratuit commis par un héros de roman, à la vie gratuite que prétendent mener les sur
2 1927, Articles divers (1924–1930). Conférence d’Edmond Esmonin sur « La révocation de l’Édit de Nantes » (16 février 1927)
2gile ». Et les persécutions contre ceux qui n’ont commis d’autre crime que de « déplaire au roi » vont reprendre de plus belle
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
3 Naissance de Cinématoma Cinq Bellettriens furent commis au soin d’engendrer cet adorable monstre. Ils se réunissent parfois a
4 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’ordre social. Le Libéralisme. L’inspiration (novembre 1929)
4 Le lendemain, il reçut une réponse : « Vous avez commis une erreur, cher ami, mais bien excusable de la part d’un poète en ét
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
5dere à Florence. — Je sens, il est vrai, que j’ai commis des erreurs irréparables. — Vous avez le droit de vous laisser mener
6 1932, Le Paysan du Danube. Note
6ntent avec l’assurance et l’optimisme pressant du commis voyageur. Mais alors, l’orgueil de quelques-uns, se refusant à une va
7 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
7 pris naissance, Ce péché mien, bien qu’avant moi commis ? Pardonneras-tu ces péchés dont je suis le cours Et suis encore le c
8 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
8 non, je n’apprends d’aucun d’entre eux qu’il ait commis la plus minime folie. Beaucoup « adhèrent » au communisme, aucun ne r
9 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
9la vie d’autrui. Un grand nombre de crimes furent commis dans l’Italie du xve siècle à seule fin d’acquérir de la renommée. E
10 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — v. Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
10nom à faire connaître… Bref, il n’est pas un acte commis dans le monde, depuis quatre ans, qui n’ait été vertement dénoncé par
11 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
11ns les plus diligents. Que d’impairs n’a-t-on pas commis à l’endroit de ce revenant du xixe siècle, depuis quelques années qu
12 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
12publique. Gens d’affaires et philosophes ont donc commis la même erreur : ils ont cru pouvoir s’en remettre à une fatalité qui
13 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
13nir prochain, nous dirons donc : si l’Allemagne a commis l’erreur du centralisme jacobin, c’est en partie l’exemple de la Fran
14 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
14d’applaudir, non sans apparences de raison : on a commis tant de crimes au nom de la vérité ! On s’en est plus servi qu’on ne
15 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
15nir prochain, nous dirons donc : si l’Allemagne a commis l’erreur du centralisme jacobin, c’est en partie l’exemple de la Fran
16 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16ibi de la culpabilité : « Ce n’est pas moi qui ai commis la faute, je n’y étais pas, c’est cette puissance fatale qui agissait
17 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
17nom à faire connaître… Bref, il n’est pas un acte commis dans le monde, depuis quatre ans, qui n’ait été vertement dénoncé par
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
18ibi de la culpabilité : « Ce n’est pas moi qui ai commis la faute, je n’y étais pas, c’est cette puissance fatale qui agissait
19 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
19’autrui. Un grand [p. 28] nombre de crimes furent commis dans l’Italie du xve siècle à seule fin d’acquérir de la renommée. E
20 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
20oire au pardon pour oser confesser le mal qu’on a commis ; pour oser qualifier de faute sa propre faute ; et pour que puisse r
21 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable IV : L’accusateur (5 novembre 1943)
21oire au pardon pour oser confesser le mal qu’on a commis ; pour oser qualifier de faute sa propre faute ; et pour que puisse r
22 1946, Combat, articles (1946–1950). Les intellectuels sont-ils responsables ? (5 juillet 1946)
22nom à faire connaître… Bref, il n’est pas un acte commis dans le monde, depuis quatre ans, qui n’ait été vertement dénoncé pas
23 1947, Doctrine fabuleuse. 10. La gloire
23u qui se [p. 88] distingue, n’importe où. (Crimes commis pour s’acquérir la gloire, fréquents dans l’Italie du xve siècle.) L
24 1947, Doctrine fabuleuse. 12. Le supplice de Tantale
24ructures fondamentales de son être. Tantale avait commis deux crimes, dit la Fable. Admis à la table des dieux, il avait dérob
25 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
25ou tribunal quelconque, les citoyens qui auraient commis un délit contre cette liberté… Mais autant ces accusations sont utile
26 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
26tement, après un silence : « C’est ainsi que j’ai commis, à cette époque — je parle de mon premier séjour en Afrique, — une te
27 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
27rbéry. « Le crime seul doit placer l’être qui l’a commis hors de la considération sociale, et le châtiment doit l’y réintégrer
28 n’est point par hasard que ces « crimes » furent commis : ils étaient la praxis d’un système cohérent, comme le délire parano
28 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
29tement, après un silence : « C’est ainsi que j’ai commis, à cette époque — je parle de mon premier séjour en Afrique, — une te
30, dans l’entretien que j’ai rapporté, qu’il avait commis, ce jour-là, « une terrible erreur d’aiguillage. » [p. 176] Le dési
31 que tout autre, — et que nul ne se vante d’avoir commis par forfanterie d’immoraliste. Or le jeune Gide, en pressent l’épouva
29 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — i. L’amour selon les évangiles
32conque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. (Matt., V, 27). On amène devant
30 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
33et qu’ils s’entraideront pour réprimer les délits commis par leurs sujets sur le territoire de n’importe quel pays membre. L’a
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.1. La Révolution Française et l’Europe
34en ne nous arrête, ni barrières, ni murailles, ni commis, ni chasseurs. Il n’y aura plus de déserts ; toute la terre sera un j
35ous stipulerons ici pour ceux qui ne nous ont pas commis, et non en faveur de ceux au profit desquels nous pouvons stipuler. J
32 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
36était libre au moment où il a signé tel document, commis telle action, et qu’il n’a pas agi sous contrainte, ou dans un état d
33 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
37, et finalement de quelques hommes d’État, grands commis de nos républiques et de tout bord. Les phénomènes majeurs qui ont mo
34 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
38était libre au moment où il a signé tel document, commis telle action, et qu’il n’a pas agi sous contrainte, ou dans un état d
35 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
39lequel joue le rôle du père chez les Celtes, il a commis et consommé l’inceste, mais en transe, [p. 415] dans le fantasme et l
36 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
40nom à faire connaître… Bref, il n’est pas un acte commis dans le monde, depuis quatre ans qui n’ait été vertement dénoncé par
37 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
41ues font preuve, mais ils se vantent ! Les grands commis et les chefs de l’armée sont l’État ; or, ils n’aiment ni le roi ni l
38 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
42ent Président de la République, ministres, grands commis ou simplement « Inspecteur central des impôts à l’Inspection fusionné
39 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
43nom à faire connaître… Bref, il n’est pas un acte commis dans le monde, depuis quatre ans, qui n’ait été vertement dénoncé par
40 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
44t pas responsable, que ce n’est pas son moi qui a commis le crime, mais quelque chose qui le dominait. Ce qui motive les asser
41 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. IV. Les Régions
45 le premier cas, il s’agit de gestes symboliques, commis par des autonomistes qui se plaignent de n’avoir pas d’autres moyens
42 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
46éricains ! Ah ! l’Amérique ! Quel crime a-t-elle commis […] pour qu’on puisse l’accuser et avec une telle outrance, de « cons
43 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
47ller pour son compte exclusif un groupe de grands commis — dont Colbert est resté le type — qui avaient pour charge unique d’o
44 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
48u pour responsable de ses actes s’il ne les a pas commis librement : le bon soldat n’est pas tenu pour assassin pour avoir mit
45 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
49qu’en justice, on sait très bien que si vous avez commis une grave faute ou un crime et que votre avocat peut démontrer que vo
50trer que vous n’étiez pas libre quand vous l’avez commis, vous n’êtes pas tenu non plus pour responsable. Voilà une chose fond