1 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 9. Antimarxiste parce que chrétien
1de croire que le choix est au terme de ce travail comparatif. Le choix, la décision, sur le plan éthique, est toujours à l’origine
2 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
2otique. C’est l’intervention abusive de la raison comparative dans le domaine de l’incomparable. Si l’on tient compte du fait patri
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — iii. Post-scriptum
3ui ne prétend qu’à indiquer un ordre de grandeur, comparative. [p. 277] Près de 3 milliards d’hommes vivent aujourd’hui. Ils seront
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
4i à un état plus imparfait ; à moins que l’examen comparatif de ces séries accessoires ne puisse utilement éclairer le sujet princ
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
5 la formule de l’union « plus étroite » : mais ce comparatif prend cette fois-ci un sens concret, puisqu’on part d’une union exist
6 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
6’il n’est pas impossible d’y répondre. La méthode comparative, dont un Marc-Antoine Jullien se fit l’avocat voici un siècle, pourra
7 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
7es indications sommaires, purement factuelles, ou comparatives. [p. 36] Les églises d’abord, par ordre d’ancienneté. La plupart son
8 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. V. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
8 te (1867) soumet à un patient examen critique et comparatif les thèses anciennes et modernes sur les origines suisses, et confirm
9 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
9croit pouvoir établir empiriquement, par l’examen comparatif des vingt et une civilisations qui auraient existé jusqu’ici, les loi
10 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
10croit pouvoir établir empiriquement, par l’examen comparatif des vingt et une civilisations qui auraient existé jusqu’ici, les loi