1 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 5. Sur la devise du Taciturne
1se trop de calculs et trop de compromis pour être compatible avec une attitude chrétienne. À l’origine permanente de toute action
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
2 à déclarer que l’amour et le mariage ne sont pas compatibles : c’est le fameux jugement d’une cour d’amour tenue chez la comtesse
3 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
3élimité de leur vie, dans une certaine « mesure » compatible avec la vie sociale, cette situation est celle d’un jeu, non du série
4 1945, Le Semeur, articles (1933–1949). La responsabilité culturelle de l’Église (mars 1945)
4 Renoir, sans seulement se demander si cela était compatible avec sa foi. Car en fait la théologie avait cessé d’être vivante, pré
5 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
5es, ou doctrine nouvelle qui risquerait de n’être compatible avec aucune des théologies existantes. Ce qui nous intéresse ici, c’e
6 les plus fidèles. Toutefois, cette méthode n’est compatible qu’avec des orthodoxies que j’appellerai ouvertes. Elle ne peut embra
6 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
7utralité perpétuelle et son inviolabilité étaient compatibles avec les principes de la Ligue nouvelle. Par la Déclaration de Londre
7 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
8 d’une tout autre structure que l’espace profane, compatible avec une multiplicité et même avec une infinité de centres. » Comme
8 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (I) (août 1958)
9t trouver de solutions tout à la fois durables et compatibles entre elles que dans un système fédéral. On me demandera pourquoi et
9 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
10s actuels de l’économie russe, mais difficilement compatible avec les bases mêmes du marxisme. Le « communisme » est mentionné cen
10 1960, Preuves, articles (1951–1968). Sur la détente et les intellectuels (mars 1960)
11 idéologique des Soviets contre l’Occident serait compatible avec la coexistence pacifique, mais toute riposte du côté occidental
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
12ctive, sous un régime d’Union fédérale pleinement compatible avec le respect des traditions et caractéristiques propres à chaque p
12 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
13ération politique de l’Europe entière. Ce projet, compatible par définition avec les raisons d’être de l’État suisse (quitte à pré
13 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
14 qu’on trouve ce que l’on trouvera, que cela soit compatible ou non avec l’image du monde communément admise. La pluralité des sci
14 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
15 qu’on trouve ce que l’on trouvera, que cela soit compatible ou non avec l’image du monde communément admise. La pluralité des sci
15 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
16ération politique de l’Europe entière. Ce projet, compatible par définition avec les raisons d’être de l’État suisse (quitte à pré
16 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
17 qu’on trouve ce que l’on trouvera, que cela soit compatible ou non avec l’image du monde communément admise. La pluralité des sci
17 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
18te alors un troisième monde de valeurs, assez mal compatibles avec celles de la sagesse grecque et totalement contraires à celles d
18 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
19union et à la diversification. C’est parfaitement compatible : un réseau routier unifié n’entame en rien l’originalité des génies
19 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
20mes plus ou moins rationnelles (ou rituelles) peu compatibles avec le style du groupe à ses débuts, et qui seraient, de surcroît, f
20 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
21t-à-dire conventionnelle) à préciser dans un sens compatible avec les « grands intérêts » engagés. Écologie, le terme est ambigu,
21 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
22répond : d’accord, mais seulement dans une mesure compatible avec ma souveraineté nationale. Et l’on sait à quelles résistances de
22 1979, Réforme, articles (1946–1980). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (19 mai 1979)
23répond : d’accord, mais seulement dans une mesure compatible avec ma souveraineté nationale. Et l’on sait à quelles résistances de