1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
1e absolument fortuit, de manière à prévenir toute concentration de l’esprit. b) plan d’études. On a divisé l’enseignement en branches
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Appendice. Utopie
2orce vient du Yoga. Et tout le Yoga repose sur la concentration. En vérité, toute force résulte d’une concentration, dans quelque dom
3ncentration. En vérité, toute force résulte d’une concentration, dans quelque domaine que ce soit. Si l’Occident comprenait cette vér
4ole appliquait en les transposant des méthodes de concentration analogues, même dans la mesure sans doute faible où la nature des enf
5ues au passage. Ab uno disce omnes. Une minute de concentration intense dégage dans l’individu plus d’énergie que des heures d’exerci
3 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
6 et il le sait ! Si Niemöller est dans un camp de concentration, prisonnier personnel du Führer, ce n’est point parce qu’on lui repro
4 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
7pouvoir trancher le débat sans risquer le camp de concentration. Je m’en rends compte en écrivant ces lignes, et qu’il y a peu de mér
5 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
8 la brutalité tyrannique de Staline, des camps de concentration sibériens, des fusillades massives, de l’asservissement des paysans,
6 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Historique du mal capitaliste (janvier 1937)
9Cet accroissement du prolétariat, résultant de la concentration des richesses terriennes entre les mains du patriciat, posa très vite
10t livrée aux mécanismes de la loi capitaliste. La concentration des [p. 4] terres et de l’argent 62 entre les mains d’une classe res
11é. Le capitalisme financier, né de cette première concentration, a précipité la dissolution sociale. Son triomphe a marqué l’avènemen
12e en caste fermée, et provoquant par ailleurs des concentrations de capitaux qui permettront d’étendre le processus à tous les contine
7 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
13lle alors du sabotage, et cela conduit au camp de concentration. Je regarde ce grand auditoire recueilli. Il n’y aura pas de heil ! h
8 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
14 et il le sait ! Si Niemöller est dans un camp de concentration, prisonnier personnel du Führer, ce n’est point parce qu’on lui repro
9 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
15aurait pas de masses possibles, au sens précis de concentration d’hommes, sans la radio, les haut-parleurs, la presse et les transpor
16leur véritable objet ; un pouvoir exceptionnel de concentration, c’est-à-dire de fidélité ; enfin le mépris des biens terrestres et d
10 1943, La Vie protestante, articles (1938–1961). Les tours du Diable VI : Le mal du siècle : la dépersonnalisation (19 novembre 1943)
17aurait pas de masses possibles, au sens précis de concentration d’hommes, sans la radio, les haut-parleurs, la presse et les transpor
11 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
18r nos racines paysannes ? La machine à vapeur, la concentration urbaine, l’avion, la « défense » contre la Bombe, tout va dans le mêm
12 1947, Doctrine fabuleuse. 7. Angérone
19poser les deux observations suivantes : l’extrême concentration de l’attention sur un objet non corporel, œuvre d’art ou pensée d’un
13 1947, Doctrine fabuleuse. 11. Le nœud gordien renoué
20l y passe des heures indicibles d’intensité et de concentration. C’est le temps de sa vie ! Ce nœud l’attestera. L’innocence du préde
14 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
21leur véritable objet ; un pouvoir exceptionnel de concentration, c’est-à-dire de fidélité ; enfin le mépris des biens terrestres et d
22 pour les raffinements spirituels, peu capable de concentration, peu enclin au mépris des biens terrestres, [p. 118] et religieusemen
15 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
23ugle à ceux qui cherchent un ordre, et le camp de concentration à ceux qui rêvent encore de restaurer le sens communautaire. En dehor
16 1952, Preuves, articles (1951–1968). « L’Œuvre du xxᵉ siècle » : une réponse, ou une question ? (mai 1952)
24ou de maintenir la Cité dans sa gloire. Une telle concentration d’œuvres fameuses, qu’on les juge monstres ou merveilles, ne peut pas
17 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
25ste, polarise des possibilités, crée une certaine concentration d’énergies, offre un point de repère aux esprits qui méditent [p. 4]
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.4. Napoléon et l’Europe
26lus grandes pensées avait été l’agglomération, la concentration des mêmes peuples géographiques, qu’ont dissous, morcelés, les révolu
19 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
27plus délectable, est unité, identité, uniformité, concentration ; il maudit, comme attentatoire à sa Majesté, tout ce qui peut partag
20 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
28. Elle concilie une extension universelle avec la concentration de toute connaissance dans le cosmos des sciences. Elle ne souffre au
29decins de Göring sur des prisonniers des camps de concentration pour découvrir la limite de la résistance humaine étaient socratiques
21 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
30 !), plutôt qu’en fonction du but à atteindre, la concentration intellectuelle. En revanche, on n’exigeait pas assez quant à la disci
22 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
31oique fort inégales de durée. Premier mouvement : concentration des valeurs religieuses et culturelles du Proche-Orient dans la pénin
23 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
32cidents naturels peuvent servir de prétexte à une concentration qui deviendra communauté humaine, village ou ville, au-delà du stade
24 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stage d’Oosterbeek (septembre 1964)
33les régions naturelles ou créées par de nouvelles concentrations industrielles et commerciales vont être revalorisées. Elles vont resp
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
34tte topographie n’indique guère que des points de concentrations de forces, laisse de côté beaucoup de régions où quelque génie peut s
35t des facultés à l’échelle intercantonale, et des concentrations de chercheurs dotés d’instruments adéquats, bien trop chers pour un s
26 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
36e d’un remède qui guérit, mais bien à celle d’une concentration concertée de facteurs psychiques [p. 17] et psychologiques qui modifi
27 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
37bilité des industries, et par suite les nouvelles concentrations de ressources intellectuelles, techniques et bancaires autour de ress
28 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
38 sont les guerres qui ont servi de prétexte à ces concentrations forcées, c’est leur préparation, leur conduite et leurs suites qui on
29 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
39 symbole et le terme logique s’appelle le camp de concentration. Europe doit signifier enfin dialogue. L’union que nous voulons est c
30 1970, Le Cheminement des esprits. II. Diagnostics de la culture — II.2. Préface à « L’Œuvre du xxe siècle »
40ou de maintenir la Cité dans sa gloire. Une telle concentration d’œuvres fameuses, qu’on les juge monstres ou merveilles, ne peut pas
31 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
41 conséquence les pouvoirs de décision, opérer les concentrations de forces proportionnées à la puissance que l’on veut obtenir, et en
32 1970, Lettre ouverte aux Européens. IV. Vers une fédération des régions
42bilité des industries, et par suite les nouvelles concentrations de ressources intellectuelles, techniques et bancaires autour de ress
43 sont les guerres qui ont servi de prétexte à ces concentrations forcées, c’est leur préparation, leur conduite et leurs suites qui on
33 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
44 conséquence les pouvoirs de décision, opérer les concentrations de forces proportionnées à la puissance que l’on veut obtenir et en m
34 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
45u de vie dont l’élaboration exige du temps et une concentration de toutes les facultés. (Rien là que le dogme révèle, ou qui ne se pu
35 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
46ée, au sein du système continental d’échanges, de concentrations et de spécialisations.) b) Les régions scolaires (d’enseignement prim
47, l’on assiste au même double mouvement couplé de concentration et de décentralisation des entreprises, entre l’échelon continental e
36 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
48e et psychologie, moyens de transport et camps de concentration, procédés de construction et procédés de destruction, de guérison des
37 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
49va de même pour la croyance : « Dans les camps de concentration, il y a eu des croyants qui perdaient la foi et des athées qui l’acqu
50produisent embouteillages et immobilité ; trop de concentrations humaines produisent les « foules solitaires » des grandes villes. Tro
38 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
51, toujours dissous dans l’acide, sont jetés après concentration dans d’immenses cuves souterraines d’acier au carbone, où le liquide
39 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
52es efforts et des sollicitations, empêchant toute concentration sur un point choisi par quelque nécessité interne, en vue d’une créat
40 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’Auto
53ure des entreprises de taille monstrueuse, et des concentrations toujours croissantes de pouvoir, aux dépens de l’autonomie des commun
41 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
54s slogans que je combats, tels que « relance », « concentration », « impératifs technologiques », semblent précis à mes censeurs, en
42 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 12. Que tout appelle les Régions
55mies municipales et régionales, et à prévenir les concentrations stato-nationales de puissance, tout en respectant l’environnement. Ce
43 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 14. L’autogestion politique
56 sont les guerres qui ont servi de prétexte à ces concentrations forcées, c’est la préparation des guerres, leur conduite et leurs sui
44 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
57ctions de masse. Par le jeu de l’expansion et des concentrations, l’industrie des Six puis des Neuf a pu se rapprocher des niveaux [p.
58ction, quel qu’en fût le prix social, appelait la concentration des efforts, le centralisme. Elle appelait une planification national
45 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
59e, etc.) 2. La lutte contre l’accroissement de la concentration de CO2 dans l’atmosphère, qui pourrait entraîner la fonte des calott