1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
1iècles au moins. L’évolution de l’humanité paraît conforme à la dialectique hegelienne ; on y retrouve facilement les triades :
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2nom, à préférer toujours le « distingué » et le « conforme » au vrai. Mais n’est-il pas grand temps de dépasser une réaction de
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
3e, ce n’est pas de réaliser un art « protestant » conforme à une doctrine, mais un art assez purement évangélique pour transcend
4 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.2. Une « tasse de thé » au Palais C…
4ne de sang mêlé. Ici comme ailleurs, il faut être conforme, au moins en apparence. Mais ce [p. 54] n’est pas à une routine que l
5 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
5tume du temps est de s’enrichir : modeste, il s’y conforme. « … Et l’on s’attire pourtant une responsabilité. » Il faut bien con
6 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 10. Fascisme
6éros ? — Le héros vrai n’imite personne. Il n’est conforme qu’à sa vocation. Qui n’est pas fasciste ? Le danger réel du fascis
7 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 13. Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
7de nos coryphées du marxisme apprenons-nous qu’il conforme sa vie à ses récentes opinions ? Allons, ils ne sont pas sérieux. Un
8 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
8it pas hésiter à appuyer certaines revendications conformes au Décalogue et à l’esprit de l’Évangile. Tout cela doit rester « occ
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
9xistes n’aiment pas ce radicalisme, qui n’est pas conforme à leur doctrine. Ils l’attaquent violemment : « Enterrez-le ! Enterre
10 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
10otion beaucoup plus scientifique et beaucoup plus conforme aux exigences de l’Histoire : le salut par la sempiternité. Mais n’es
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
11n que le Palais doit célébrer, et que l’on estime conforme à la religion de l’esprit. Mais ce que Descartes a voulu, c’est que l
12 intemporel — comprenez : distingué, oisif — tout conforme, d’une part, à l’illusion du praticisme, d’autre part, à l’éthique bo
13’embêtements et de fécondes coïncidences est plus conforme aux rythmes de l’esprit créateur que le détachement méditatif du cler
12 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
14e l’Église avait bien su les reconnaître. C’était conforme à sa théologie, on pouvait se risquer à discuter avec cet homme de nu
13 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
15cun ne saurait m’apparaître, à première vue, plus conforme à notre espérance de justice. Vous dirai-je que c’est précisément à c
16’État totalitaire, qui opprime toute vocation non conforme à ses cadres simplistes ; — dénoncer la mystique des partis, cette ty
14 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
17mière vue plus strictement, plus arithmétiquement conforme aux critères que j’en donnais. L’assimilation de la culture (et donc
18 divers écrivains communistes, que la littérature conforme au Plan n’est pas un art, mais une forme assez basse de propagande po
15 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
19emps veut que l’on s’enrichisse : modeste, il s’y conforme. « Et l’on s’attire pourtant une responsabilité. » Il faut bien const
16 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
20 avec lequel l’homme peut entretenir des rapports conformes à sa nature originelle. Mais que l’être et l’expression, en fait, aie
21tiens cette ascèse à la fois pour humaine et pour conforme à l’ordre christique tel que cet ordre nous est adressé ; l’autre asc
22zsche dans Généalogie de la Morale — étant plutôt conforme à l’ordre religieux tel que, pécheurs 95 , nous prétendons l’organise
17 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
23nces où nous sommes, soit, plus qu’il n’y paraît, conforme à l’éducation goethéenne. Il se peut qu’en définitive, Ramuz ait fait
18 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
24 divers écrivains communistes, que la littérature conforme au Plan n’est pas un art, mais une forme assez basse de propagande po
19 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
25le œuvre, tel geste ou [p. 468] telle théorie est conforme à cette ligne sacrée. Et malheur à qui chercherait à pousser plus loi
20 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
26rant la moitié de ce temps. Ne serait-il pas plus conforme à la probité historique et plus fécond pour la théologie de mettre en
21 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
27res à « repousser l’admiration ». Rien n’est plus conforme au style kierkegaardien que la manière dont M. Tisseau a publié ces q
22 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
28te n’a réussi à instaurer un régime tant soit peu conforme à ses principes ; et cela, quelles que fussent les conditions du pays
23 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
29 chose de moins grandiose, mais peut-être de plus conforme à l’essence même de la culture : un microcosme des valeurs que les na
30que le rôle d’une garde, et par là même, elle est conforme à notre vocation profonde. Garde montée autour des cols, dirait Liehb
24 1938, Journal d’Allemagne. Avertissement
31 espèce de stylisation improvisée des événements, conforme aux vues générales d’un parti, ou tout au moins à l’opinion moyenne t
25 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
32onnaient du régime une interprétation étonnamment conforme aux préjugés français-moyen, comme s’ils ne sentaient rien de ce qui
26 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
33tout de calcul… D’où je conclus qu’il serait plus conforme à l’essence du mariage, et au réel, d’enseigner aux jeunes gens que l
34argement, d’un goût mesquin pour le confort et le conforme ; d’un défaut d’imagination ; d’une timidité méprisable ; d’un calcul
27 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
35u moins un monsieur sérieux. Pour copie certifiée conforme : Denis de Rougemont. p. 115 c. « Caquets d’une vieille poule
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
36e la force… Étrange amour, va-t-on penser, qui se conforme aux lois qui le condamnent, afin de mieux se conserver ! D’où peut ve
37e venu, le plus naturellement imaginable, le plus conforme à l’expérience quotidienne. (Le romantisme en trouvera de plus fins.)
29 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
38derne devait nécessairement tirer des conclusions conformes à son bon sens, mais qui me paraissent controuvées par l’Histoire.
30 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
39tout de calcul. D’où je conclus qu’il serait plus conforme à l’essence du mariage, et au réel, d’enseigner aux jeunes gens que l
40rgement ; d’un goût mesquin pour le confort et le conforme ; d’un défaut d’imagination ; d’une timidité méprisable ; d’un calcul
31 1939, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Non, Tristan et Iseut ne s’aiment pas, nous dit Denis de Rougemont (12 février 1939)
41dienne. — Votre réhabilitation de la fidélité, si conforme à la conception chrétienne du ma­riage, suppose chez les femmes, qui
32 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
42it pas hésiter à appuyer certaines revendications conformes au Décalogue et à l’esprit de l’Évangile. Tout cela doit rester « occ
33 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
43 chose de moins grandiose, mais peut-être de plus conforme à l’essence même de la culture : un microcosme des valeurs que les na
44que le rôle d’une garde, et par là même, elle est conforme à notre vocation profonde. Garde montée autour des cols, dirait Liehb
34 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
45ordre personnel, mon « arrangement » fédéraliste, conforme au sens et aux qualités propres à chacun de ces feuillets, conforme a
46t aux qualités propres à chacun de ces feuillets, conforme aussi à mon usage pratique ; tenant compte des uns et de l’autre, dan
35 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
47la possibilité de fonder une « cité » entièrement conforme à leurs convictions. D’où le caractère social de leur religion, dès l
36 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
48uspendre le cours d’une existence de plus en plus conforme aux prévisions des grandes compagnies d’assurances. Quelle fête immen
37 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
49a capacité d’éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension presque maniaque à n’attacher de l’i
38 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable X : Le Diable homme du monde (17 décembre 1943)
50a capacité d’éliminer froidement ce qui n’est pas conforme aux goûts appris ; sa propension presque maniaque à n’attacher de l’i
39 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
51e repli, si émouvantes, si pures, c’est-à-dire si conformes à la loi la plus profonde de sa nature. Ces dix années où, pour repre
40 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
52ences où nous sommes soit, plus qu’il n’y paraît, conforme à l’éducation goethéenne. Il se peut qu’en définitive, Ramuz ait fait
41 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). Le mensonge allemand (16 août 1945)
53lui qui s’y réfère encore ; sincère, celui qui se conforme à la nouvelle vérité germanique, car le droit, leur a-t-on enseigné,
42 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
54t eu un Noël aussi ressemblant, mieux imité, plus conforme à celui qu’on raconte dans leurs livres. Mais les amis qui étaient ve
43 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
55 ce Juif sont de bonne guerre. De plus elles sont conformes au génie juif, tel que l’ont façonné nos persécutions. Au lieu d’inte
56lui qui s’y réfère encore ; sincère, celui qui se conforme à la nouvelle vérité germanique, car le [p. 219] droit, leur a-t-on e
44 1946, Lettres sur la bombe atomique. 16. Le goût de la guerre
57uspendre le cours d’une existence de plus en plus conforme aux prévisions des grandes compagnies d’assurances. [p. 105] Quelle
45 1946, Politique de la Personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
58r ses diagnostics pour les rendre après coup plus conformes au développement, désormais historique, des maladies que j’étudiais.
46 1946, Réforme, articles (1946–1980). À hauteur d’homme (1er juin 1946)
59 ? Et votera-t-on pour telle mesure précise jugée conforme à ce qu’on attend de l’homme ? Point du tout, on votera sur les ismes
47 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
60aussi la possibilité de fonder des cités idéales, conformes à leurs doctrines morales et politiques. D’où le caractère social trè
48 1946, Réforme, articles (1946–1980). Spiritualité américaine (19 octobre 1946)
61ianisme américain. Tout acte civique, moral, jugé conforme au bien du plus grand nombre et aux coutumes reconnues par l’Église p
49 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
62d’habitudes de pensée et de vie de moins en moins conformes aux lois spirituelles : sans le savoir, sans oser se l’avouer, les ch
50 1947, Doctrine fabuleuse. 2. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
63 et qui lui offre, ou lui refuse, certains traits conformes à l’idéal. Mais il n’a pas conscience, encore une fois, de projeter s
51 1947, Doctrine fabuleuse. 3. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
64nnaisse qui rende un homme à la fois distingué et conforme au modèle admis. Encore ne suis-je pas sûr du second point. Car la co
52 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
65 à connaître ». Voilà qui paraît clair, j’entends conforme au sens commun. Je distingue pourtant, derrière ce jugement, la plus
53 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
66aussi la possibilité de fonder des cités idéales, conformes à leurs doctrines morales et politiques. D’où le caractère social trè
67américain. Tout acte civique, social, moral, jugé conforme au bien du plus grand nombre et aux coutumes reconnues par l’église p
54 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
68 le héros américain ou russe sera l’homme le plus conforme au standard du bonheur, celui qui réussit, celui qui ne souffre plus
55 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
69l’enfant ou le jeune homme consistait à le rendre conforme aux modèles collectifs et sacrés, fixés par les dieux implacables de
56 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
70 cet endroit précis de l’Europe, des institutions conformes à l’esprit du vaste mouvement des Communes. C’est ainsi que le meille
71urs, les orientaient vers une autonomie à la fois conforme à leurs goûts et au bien commun de l’Europe. De même, ce fut toujours
57 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
72e reste incapable d’instituer un Pouvoir nouveau, conforme aux intérêts de l’Europe entière. L’échec possible, et ce qu’il sig
58 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Lever de rideau culturel ? (octobre 1955)
73f de redouter quoi que ce soit d’un libre échange conforme à l’essence même de la culture. N’ayant qu’à se montrer tel qu’il est
59 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
74érialisme, de favoriser le fascisme, etc. C’était conforme à leur doctrine et à leur discipline terroriste. Mais il était plus s
75prudemment vers un statut d’églises autocéphales, conforme aux traditions de l’Orthodoxie. Imaginons encore un peu plus loin. Un
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
76ir qu’elle trahit sa foi ; tandis que le Parti se conforme à sa loi lorsqu’il devient totalitaire, c’est-à-dire dès l’instant qu
61 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
77e christianisme, comme beaucoup le craignent, s’y conforme de plus en plus, à mesure qu’il l’éloigne du mythe. Il n’en reste pas
62 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
78n et du chômage. D’où enfin l’idée radicale, mais conforme au génie de l’époque technique, d’envisager la suppression de la cond
63 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
79e christianisme, comme beaucoup le craignent, s’y conforme de plus en plus, à mesure qu’il s’éloigne du mythe. Il n’en reste pas
64 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
80par sa volonté de maintenir un certain équilibre, conforme au génie européen, entre les diverses branches de la recherche, scien
65 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
81 qui permettrait de donner [p. 58] une image plus conforme de la réalité globale ? Du nombre immense des événements de tous les
66 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
82effraie certains, me paraît au contraire des plus conformes au génie de notre culture toujours ouverte vers l’universel. En fouil
67 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
83critique et de sens communautaire, et donc jamais conforme à un type collectif, puisqu’il tient avant tout, en tant qu’Européen,
68 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
84quoi Musil semble bien avoir écarté cette fin-là, conforme à la logique du Mythe, pour s’engager dans la voie difficile d’une re
85questions [p. 24] posées suggéraient des réponses conformes aux préjugés du magazine qui a fait l’enquête ? Ce qui est sûr, c’est
69 1959, Preuves, articles (1951–1968). Sur un chassé-croisé d’idéaux et de faits (novembre 1959)
86yndicalistes, et que les vulgarités de Hollywood, conformes aux recettes infaillibles, aient choqué le puritain bolchevik, c’étai
70 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
87quoi Musil semble bien avoir écarté cette fin-là, conforme à la logique du Mythe, pour s’engager dans la voie difficile d’une re
88que les questions posées suggéraient des réponses conformes aux préjugés du magazine qui a fait l’enquête ? Ce qui est sûr, c’est
71 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
89cale. Et c’est [p. 113] pourquoi le seul Don Juan conforme au mythe 24 , c’est le Don Giovanni de Mozart. Voici son signalement
72 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
90t pas de raisons pour que l’Orient réel soit plus conforme aux sermons du Bouddha, que l’Europe au Sermon sur la montagne. On au
73 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
91 après avoir inventé cette religion de la cruauté conforme à son climat, il aurait envahi l’Europe à la force de l’épée, y impla
92ite par Swift et qui était bâtie d’une manière si conforme au seul principe d’équilibre que lorsqu’un moineau se posa sur son to
74 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.4. Napoléon et l’Europe
93 fédératif européen, que nous avions adopté comme conforme à l’esprit du siècle, et favorable aux progrès de la civilisation. Po
75 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
94e. Si le partage de l’empire de Charlemagne était conforme aux usages antiques et fondé sur les droits d’héritage usités dans le
76 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
95r d’être d’Europe ou non, selon que l’Europe sera conforme ou non à l’idée russe de l’humanité, du christianisme et de l’ordre s
96me — de restaurer [p. 280] l’Europe en la rendant conforme au génie russe ; pourtant, cela ne pourra se faire qu’avec l’aide de
97 mieux que des douanes communes et des frontières conformes aux idées stratégiques ; voilà ce que l’on comprend malgré les divers
77 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.1. Les sources vives
98les rêves de peuples souffrants, ce ne serait pas conforme à l’esprit de Marc Aurèle ! « Celui qui a vu ce qui existe aujourd’hu
78 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. VII. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique — VII.2. Vertus et valeurs européennes
99 le héros américain ou russe sera l’homme le plus conforme au standard du bonheur, celui qui réussit, celui qui ne souffre plus
79 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
100 que musicale. Et c’est pourquoi le seul Don Juan conforme au mythe 95 , c’est le Don Giovanni de Mozart. Voici son signalement
80 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
101t pas de raisons pour que l’Orient réel soit plus conforme aux sermons du Bouddha que l’Europe au Sermon sur la Montagne. On aur
81 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
102t de rendre les croyances, conduites et réflexes, conformes aux canons religieux établis et indiscutés. Dans nos sociétés moderne
103l’action d’éduquer, dans notre ère, devient alors conforme à l’étymologie même de ce verbe : e-ducere, « conduire dehors », cond
104on la méthode la plus sûre, la plus littéralement conforme au règlement : prendre la crosse en tournant avec la main droite, pre
82 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
105s être compris et approuvé, c’est qu’il n’est pas conforme à sa définition. Voilà pourquoi l’instruction publique obligatoire es
83 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
106tion propre de Retinger dans la vie syndicale fut conforme à sa vocation la plus constante : établir des relations international
107creux de l’estomac ». Signal, saut, manipulations conformes aux instructions, et atterrissage au milieu d’un cercle d’une cinquan
84 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
108 seconde sur l’unité. Je crois que la seule union conforme au génie propre de l’Europe, à son passé, à ses réalités, comme à sa
85 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
109valoir les avantages d’une union de type fédéral, conforme à son essence, comme à celle de l’Europe. Ces motifs d’entrer dans le
86 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
110d’une population d’origines variées, ainsi rendue conforme à l’American way of life. La culture de ces deux ensembles est facile
87 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
111tituer, à supposer qu’elle ait jamais été [p. 14] conforme à autre chose qu’au rêve des Suisses, à la littérature romantique et
88 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
112icien ne saurait pas davantage si sa démarche est conforme ou non à la théologie, et fort probablement ne s’en soucierait pas. A
89 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
113icien ne saurait pas davantage si sa démarche est conforme ou non à la théologie, et fort probablement ne s’en soucierait pas. A
90 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
11462 Voilà qui est bel et bon en théorie et très conforme aux prescriptions de la saine morale fédéraliste. Mais au concret ? L
91 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.3. Interaction de l’économique et du politique
115processus n’est pas seulement inévitable : il est conforme, quoi qu’on pense, à un fédéralisme bien compris. Car le fédéralisme
92 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
116lée avant tout à celle de luxure, ou, pour rester conforme [p. 186] au langage des pasteurs, à l’« impureté », péril majeur pour
117e sens final de tout cela… ⁂ Ce portrait, garanti conforme aux mensurations scientifiques comme à l’expérience quotidienne, mont
118combinaisons originales. On ne saurait être moins conforme aux devises des États totalitaires. On ne saurait être plus libre de
119re. Cette situation bizarre en apparence est très conforme au génie de la culture occidentale, car celle-ci a toujours été faite
120nté fonctionnelle, le style Le Corbusier est très conforme à l’idée synthétique que l’on se fait de l’esprit suisse, mais, en fa
121e « correcte » à la spontanéité, qui substitue le conforme à l’authentique toujours un peu bizarre, qui se méfie profondément du
93 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. IV. La Suisse, dans l’avenir européen
122a reconstituer, à supposer qu’elle ait jamais été conforme à autre chose qu’au rêve des Suisses, à la littérature romantique et
94 1965, Fédéralisme culturel (1965). Fédéralisme culturel
123nsé faire une peinture « siennoise » une peinture conforme au génie du lieu. Ils s’inspiraient des Florentins. De même, jamais u
95 1965, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Le Suisse moyen et quelques autres (mai 1965)
124lée avant tout à celle de luxure, ou, pour rester conforme au langage des pasteurs, à l’« impureté », péril majeur pour l’âme et
125e sens final de tout cela… ⁂ Ce portrait, garanti conforme aux mensurations scientifiques comme à l’expérience quotidienne, mont
96 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
126aires dans lesquelles il s’agit avant tout d’être conforme, d’obéir strictement aux modèles collectifs imposés par décret du Par
97 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
127nne cause, fut-elle européenne, mais de le rendre conforme à son objet : or il se trouve que cet objet est un phénomène 1° europ
98 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
128 forme d’existence personnelle et sociale la plus conforme aux Évangiles, l’inspiration évangélique d’une éthique. [p. 7] D’aut
99 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
129e une pluralité d’appartenances ou d’allégeances, conforme à la pluralité des activités humaines, aux dimensions variées des tâc
100 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
130ié l’école primaire fabriquant des petits Suisses conformes, et je l’avais « contestée » avec toute l’injustice qui appartient à