1 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
1lle figure, je pense, pour l’auteur, une sorte de consolation un peu forcée que le cœur s’accorde en dépit de tout, tandis que l’es
2 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
2t, s’ils pouvaient seulement savoir ! Partager la consolation miraculeuse ! En cet instant du moins je [p. 168] les ai tous aimés.
3 1932, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Principe d’une politique du pessimisme actif (novembre 1932)
3s de la Parole. Point de « synthèse », point de « consolation » ailleurs qu’en Dieu : notre action baigne dans l’« angoisse de l’es
4 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
4ation du désespoir qui le possède, mais c’est une consolation. Je prends ce mot dans son sens le plus fort, tel que le donne l’étym
5 1934, Politique de la Personne (1946). II. Principes d’une politique du pessimisme actif — 5. Sur la devise du Taciturne
5s de la Parole. Point de « synthèse », point de « consolation » ailleurs qu’en Dieu : notre action baigne dans l’« angoisse de l’es
6 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
6ation du désespoir qui le possède, mais c’est une consolation. Je prends ce mot dans [p. 157] son sens le plus fort, tel que le don
7 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
7essemble à une satire de l’homme. Il contient des consolations et encore des consolations pour ceux qui souffrent à cause du Christ.
8homme. Il contient des consolations et encore des consolations pour ceux qui souffrent à cause du Christ. Il suppose, sans autre, qu
9ue tous ne l’ont pas admise) « … et il apporte sa consolation, et sur ce texte on nous fait des sermons, à nous qui n’avons pas vou
10aveu total de notre désespoir témoigne seul de la consolation. p. 605 t. « Nécessité de Kierkegaard », Foi et Vie, Paris, n
8 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
11ésir famélique de créer du nouveau. Car c’est une consolation aussi que d’avoir à faire face à quelque catastrophe intime. Certains
12ur l’attente d’une révélation à venir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification, h
13lation à venir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification, harmonisation, c’est-à-d
9 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
14ésir famélique de créer du nouveau. Car c’est une consolation aussi que d’avoir à faire face à quelque catastrophe intime. Certains
15ur l’attente d’une révélation à venir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification, h
16lation à venir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant selon l’étymologie : unification, harmonisation, c’est-à-d
10 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
17et l’hommage donné à la femme ; — d’un mariage de consolation du vassal (ici avec la sœur de son amie, là avec son homonyme) — enfi
11 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
18e voici qui revient, et ce n’est pas encore notre consolation, mais il est plus dur que la mort et le mutisme de la mort, il est pl
12 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
19essemble à une satire de l’homme. Il contient des consolations et encore des consolations pour ceux qui souffrent à cause du Christ.
20homme. Il contient des consolations et encore des consolations pour ceux qui souffrent à cause du Christ. Il suppose, sans méfiance,
21e que tous ne l’ont pas admise)… et il apporte sa consolation, et sur ce texte on nous fait des sermons, à nous qui n’avons pas vou
22aveu total de notre désespoir témoigne seul de la consolation. p. 56 19. Alleluia : Louez l’Éternel ! — Kierkegaard avait
13 1946, Lettres sur la bombe atomique. 17. La fin du monde
23celle du monde ? Il semble qu’il y ait là quelque consolation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera [p. 10
14 1946, Réforme, articles (1946–1980). Deux lettres sur la fin du monde (29 juin 1946)
24celle du monde ? Il semble qu’il y ait là quelque consolation. L’amertume de mourir est aussi faite de l’idée qu’on manquera la sui
15 1947, Doctrine fabuleuse. 2. Deuxième dialogue sur la carte postale. La beauté physique
25e spirituel. N’allez pas même le dire en guise de consolation à son voisin Dupont, trop pauvre pour réduire par les mêmes moyens le
16 1947, Doctrine fabuleuse. 5. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
26sance, ce désir impatient et pourtant vague d’une consolation 2 gratuite. Il y a dans l’homme moderne un besoin de vérifier qui n’
17 1947, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947)
27 [p. 326] Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (décembre 1947) j Ta douleur, d
18 1947, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947)
28 [p. 1] Consolation à Me Duperrier sur un procès perdu (5 décembre 1947) g Voici le rai