1 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
1 sont gouvernées par la seule logique d’un rythme constamment imprévu. Il s’agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une cert
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
2r, ni d’aimer, ni même de douter fortement. C’est constamment mesuré, conscient, exquis, mais, pour tout dire, complaisant et sans
3 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.3. Voyage en Hongrie
3 sont gouvernées par la seule logique d’un rythme constamment imprévu. Il s’agit moins de comprendre que de s’abandonner d’une cert
4 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
4et le jabot. C’est bien l’un des auteurs les plus constamment provocants de son siècle, — il faudra s’y remettre. Mais ici je m’ado
5 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
5ieur à la somme de toutes ces activités et domina constamment sa vie et son œuvre. Il n’y a peut-être pas d’individu plus significa
6 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
6idèle à lui-même, c’est-à-dire dans la mesure où, constamment, il reproduit la démarche de ses fondateurs : le retour à l’Évangile
7 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
7ur ceux qui n’ont pas le vertige — qu’à rapporter constamment ces deux attitudes l’une à l’autre, la positive et la négative, à exp
8 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Pétrarque, par Charles-Albert Cingria (avril 1933)
8diculement quand elles ne l’avouent pas — se veut constamment significative. La publication de cet étonnant petit livre sur Pétrarq
9poétique. Car l’« érudition » de Cingria reste si constamment précise et malicieuse qu’elle atteint à coup sûr le particulier de to
9 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
10certain défaut : Albert-Marie Schmidt domine trop constamment et trop aisément son sujet. Non point qu’il le maintienne arbitrairem
10 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
11t logiques d’une vérité, qui, à nos yeux, demeure constamment jugée par une réalité qui juge la logique même. Ce sont les condition
11 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 8. Humanisme et christianisme
12 en a-t-il une autre ? — une attitude qui se mêle constamment à l’existence des chrétiens eux-mêmes. Ce n’est pas à dire que l’huma
12 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
13ossible, le principe critique qui nous rappellera constamment la vraie nature, le caractère absolu de cette difficulté. La question
13 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les mystiques allemands du xiiiᵉ au xixᵉ siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
14khart, et surtout à son cher Tauler, dont il cite constamment les sermons. M. Chuzeville serait sans doute mieux inspiré s’il dével
14 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Un exemple de tactique révolutionnaire chez Lénine (janvier 1935)
15s de toutes parts et il nous faut marcher presque constamment sous le feu. Nous nous sommes unis en vertu d’une décision librement
15 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
16n ne décrira jamais son sens qu’en sous-entendant constamment la situation quand on parle de la fin, ou la fin quand on parle de la
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Henri Petit, Un homme veut rester vivant (novembre 1936)
17 dans la description du médiocre, de cette mesure constamment observée — voilà sa ruse— et qui nourrit enfin, comme sans le vouloir
17 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
18et entre nous une barrière sentimentale, une gêne constamment sensible. Et je n’ai nulle envie d’en prendre mon parti. Dans ce qu’i
19te relation, de cette tension, la résultante sera constamment dirigée vers lui-même, je veux dire vers son moi idéal, le plus haute
18 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
20ur rester sain, mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de la composante « personnelle ». Il doit en perma
19 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
21ur rester sain, mouvant, tendu, doit être orienté constamment par un léger excès de la composante « personnelle ». Il doit en perma
20 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
22l’excès, voire jusqu’à la grimace — qu’un Barrès, constamment tenté et enrichi par le génie du Rhin ? Pour nous qui n’avons pas les
21 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une idée de Law (janvier 1937)
23trop mauvais système si ses entreprises n’étaient constamment traversées par celles d’une passion contraire, qui est l’honneur. Car
22 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
24 nous une barrière [p. 72] sentimentale, une gêne constamment sensible. Et je n’ai nulle envie d’en prendre mon parti. Dans ce qu’i
23 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
25n’est plus que le retour sempiternel d’une ardeur constamment déçue. Le mythe décrivait une fatalité dont ses victimes ne pouvaient
24 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
26 façon d’ergoter qu’ils ont tous ! » gémit Alice, constamment réfutée par un formalisme délirant. Le pire, c’est que la plupart des
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
27s, si ordinaires soient-elles, dont on ne cherche constamment à établir le rapport avec la foi. Mais dans cette atmosphère de satur
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
28s savants, le fait est que sainte Thérèse utilise constamment, et même raffine la rhétorique courtoise. S’agit-il d’influences litt
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
29 308] plus que le retour sempiternel d’une ardeur constamment déçue. Le mythe décrivait une fatalité dont ses victimes ne pouvaient
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. 3. Neutralité oblige, (1937)
30l’excès, voire jusqu’à la grimace — qu’un Barrès, constamment tenté et enrichi par le génie du Rhin ? Pour nous qui n’avons pas les
29 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
31On l’y découvre enfin, et cela me paraît nouveau, constamment occupé de problèmes religieux. Mais d’une manière qu’il importerait d
30 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
32dans notre état de créatures libres, c’est-à-dire constamment placées devant des choix, dans la contradiction et la perplexité, le
31 1942, La Vie protestante, articles (1938–1961). Perspectives d’avenir du protestantisme (2 janvier 1942)
33e possible ; elle est l’Église qui accepte d’être constamment réformée et jugée par la Vérité même qu’elle annonce et dont elle doi
32 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
34’être aimé — et ensuite vient l’effort de plaire, constamment exalté par la certitude que Ton est aimé maintenant, et même si l’eff
33 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
35r accepté. Le « saut » dont parle Kierkegaard est constamment imaginé, mais jamais fait. Il n’y a pas de fait accompli : il n’y a p
34 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
36On l’y découvre enfin, et cela me paraît nouveau, constamment occupé de problèmes [p. 153] religieux. Mais d’une manière qu’il impo
35 1944, Les Personnes du drame. IV. Une maladie de la personne — 8. Le Romantisme allemand
37 toute définition de la personne. Car nous sommes constamment tentés d’assimiler le Moi profond et ses secrètes impulsions à la Par
36 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
38les, et qui portent. ⁂ Savoir ne point se limiter constamment à la qualité. Car cela irait à préférer au vrai l’original, le différ
37 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
39oit d’une vérité aussi vieille que l’Europe, mais constamment méconnue ou niée, et souvent par la faute des élites parisiennes : le
38 1947, Doctrine fabuleuse. 15. Antée ou La terre
40tise des forts, qui est de ne point faire honneur constamment à sa force. Noblesse oblige au tout ou rien : s’il perd une fois, c’e
39 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
41 c’est aussi une possibilité d’action spirituelle constamment maintenue dans la cité. Il faut connaître cet arrière-plan pour donne
40 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
42 que les distances sont plus grandes. Ils parlent constamment d’argent, sans la moindre pudeur, tandis que vous y pensez constammen
43 sans la moindre pudeur, tandis que vous y pensez constamment, en le cachant. Ils sont matérialistes, vous aussi. La différence est
44se vanter sans en avoir trop l’air, et se référer constamment à des coutumes anciennes pour excuser en souriant des injustices prés
41 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. I
45ous leurs pires excès, parce qu’ils se trouvaient constamment retenus par des forces adverses, [p. 24] critiqués et remis en questi
46rêcher l’engagement personnel, libre, efficace et constamment critique. Et je ne dis pas cela dans l’abstrait ; j’ai en vue des exe
47dix. Je pense aux crises économiques qui menacent constamment l’Amérique. Celle de 1930 eut pour effet de la réveiller, de l’humani
42 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
48e au contraire le secret d’un équilibre souple et constamment mouvant entre les groupes qu’il s’agit de composer en les respectant,
49 empiétements du pouvoir central. Et nous devrons constamment rappeler aux deux partis que le fédéralisme véritable n’est ni dans l
50s. C’est grâce à elle que nos fonctionnaires sont constamment rappelés au concret, et que nos législateurs sont obligés de garder u
43 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
51r) que l’Essai de Denis de Rougemont demeure trop constamment abstrait. Les paysages sont, eux aussi, des agents de l’histoire. Il
44 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
52al les réflexes du peuple et de ses autorités ont constamment joué dans le même sens : aux dépens de la puissance matérielle et en
45 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
53rage entre cantons. Ses délibérations se voyaient constamment stérilisées par l’opposition d’un seul État. Pendant la brève période
46 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
54sur les fins. (Les « exigences de la technique », constamment invoquées, tranchent en dernier ressort.) Et la morale, déterminée pa
47 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur Suez et ses environs historiques (octobre 1956)
55 ordre, Chepilov ait gardé à Londres une attitude constamment ambiguë. L’Europe devant le nouveau défi Certes, le « monde arabe »
48 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
56en fait, nous nous découvrons incapables de vivre constamment dans la foi. « Il n’y a pas un juste, pas même un seul », dit le même
49 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
57sur les fins. (Les « exigences de la technique », constamment invoquées, tranchent en dernier ressort.) Et la morale, déterminée pa
50 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
58 vérités accoutumées mais créatrice de certitudes constamment remises en question, typiquement occidentale par son style et sa déma
51 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
59rmation européenne méthodique se doit de rappeler constamment à l’opinion (et d’abord à ceux qui la font !) nous paraissent être le
52 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
60yrisme qui sourd en dépit de l’acuité d’un regard constamment critique, l’infinie variété de l’investigation des relations humaines
53 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — c. Présence des mythes et leurs pouvoir dans divers ordres
61si le conscient et l’inconscient sont des notions constamment relatives au degré d’éveil et de lucidité de l’intellect, il n’en va
54 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
62yrisme qui sourd en dépit de l’acuité d’un regard constamment critique, l’infinie variété de l’investigation des relations humaines
55 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
63un temps, car il est toujours prêt, l’énergie est constamment présente en lui et le désir aussi. » Il n’étourdit pas Zerline de bel
64e que « l’esthétique » et le « religieux » y sont constamment homologues, tous les deux irrigués d’énergie passionnelle, tandis que
56 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 8. L’amour même
65ique », elle se garde de la déclarer, mais trahit constamment son intime conviction par des jugements et des indignations qui resse
57 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — i. L’amour selon les évangiles
66 sa naissance virginale. Pas une seule fois. Mais constamment, de sa filiation céleste, aussi promise à ceux qui aiment, « car quic
58 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
67 Ils n’avoient point d’ambassadeurs qui, résidant constamment dans chaque cour, fussent à portée d’épier tous ses mouvements et d’e
59 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.3. Synthèses historico-philosophiques (I)
68us abandonnées à l’aveugle hasard, se développent constamment et ainsi les produits de l’extérieur sont remplacés par ceux de l’int
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.7. Synthèses historico-philosophiques (II)
69sée, à l’éclaircissement de laquelle doivent être constamment subordonnées toutes les observations collatérales relatives à des pro
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
70 des grands États : Un seul danger mortel a paru constamment menacer l’Europe : l’écrasante puissance mécanique, qu’elle provienne
62 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
71un temps, car il est toujours prêt, l’énergie est constamment présente en lui et le désir aussi. Il n’étourdit pas Zerline de bell
72e que « l’esthétique » et le « religieux » y sont constamment homologues, tous les deux irrigués d’énergie passionnelle, tandis que
63 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
73turelle de l’évolution de nos recherches, un sens constamment alerté de leurs corrélations virtuelles et de la fécondité de leurs i
64 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.8. « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
74nstituante, en 1848, l’adjectif « fédératif » est constamment employé dans le sens de l’unification du pays. Tout se passe comme si
65 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
75teur, il était le centre dynamique d’un événement constamment renouvelé, qu’il avait baptisé surréalisme, et qui était son idée de
66 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
76ureux dans les villes, parce que le regard y bute constamment contre une muraille, ce qui crée un malaise physique inexplicable. Au
67 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
77ecueillir des signatures doit maintenir nos idées constamment actives dans les masses. Chaque meeting organisé par un de nos groupe
68 1970, Le Cheminement des esprits. I. Historique — I.2. Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
78matérialisme dialectique ; présenter sous un jour constamment favorable les relations entre la Bulgarie et sa « grande sœur Slave »
69 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.2. Le civisme commence au respect des forêts
79s le concret de l’existence actuelle, nous sommes constamment obligés à des choix difficiles. Deux exemples : — Au cœur de la Savoi
70 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
80turelle de l’évolution de nos recherches, un sens constamment [p. 114] alerté de leurs corrélations virtuelles et de la fécondité d
71 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.7. Pour une politique de la recherche
81Non seulement elle multiplie les doubles emplois (constamment dénoncés, toujours recommencés), mais encore elle fournit un prétexte
72 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
82ra plus à ce « sacré national » auquel on achoppe constamment dans les discussions interétatiques. (Quand on invoque la souverainet
73 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
83acier au carbone, où le liquide bouillonnant doit constamment être refroidi et agité. Il y a plus de 300 millions de litres de ces
74 1977, L’Avenir est notre affaire. II. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’Avenir » en 1948
84 pas au moins deux solutions possibles. Détourner constamment l’imagination de la ligne de moindre résistance à ses désirs, et la r
75 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
85seulement) où le Souverain lui a fixé des limites constamment surveillées, précisées, adaptées, et qui permettent son fonctionnemen
76 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
86 de telle manière que la résultante vécue en soit constamment [p. 301] positive, c’est-à-dire qu’elle permette l’évolution des équi
77 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
87 de vie propre et particulier, avec ses exigences constamment renouvelées mais imprévues et parfois exaltantes, celles de construir