1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
1onne du pasteur Kurt Marti, et de jeunes conteurs contestataires, tels que Walter Diggelmann et le subtil Peter Bichsel. [p. 233] La
2 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont et l’objection de conscience (30 juin 1969)
2subversif, ni anarchiste, ni cryptocommuniste, ni contestataire farfelu. C’est un homme sérieux et ouvert, doué d’esprit critique mai
3 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). Objection de conscience : Denis de Rougemont répond (4 juillet 1969)
3 ce qui n’est pas le cas, nécessairement, de tout contestataire de nos institutions. J’ai parlé pour René Bugnot. Si je me relis bien
4 1970, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Préface 1970
4 majorité des citoyens, cependant que la minorité contestataire se plaint surtout d’être minoritaire ! (Je viens de l’entendre dire à
5sans doute partagé entre indifférents endurcis et contestataires conséquents. Un autre sens du mot heureux est illustré par la fameuse
5 1970, Le Cheminement des esprits. Postface. L’écrivain et l’événement
6nt par leur rapport à l’événement : le ludion, le contestataire, et le prophète, que certains nomment l’utopiste. 1. Le ludion réagit
7ge et son style, conditions de l’événement. 2. Le contestataire réagit contre l’époque et l’événement par l’analyse impitoyable, la d
8re où il la refuse (bien plus radicalement que le contestataire), mais s’il la juge et la refuse, c’est au nom d’une vision meilleure
6 1970, Lettre ouverte aux Européens. Lettre ouverte, suite et fin
9 par les chefs des syndicats les plus précisément contestataires. [p. 202] Les gauches non communistes. Beaucoup de gauchistes. Les In
7 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
10’éducation, on multiplierait les anomiques et les contestataires. Le monde n’a pourtant avancé que par eux… ». Et contre la volonté sc
8 1972, Penser avec les mains (1972). Préface 1972
11erre ne menace à bout portant la jeune génération contestataire. À tel point qu’en Mai 68, elle a dû susciter son Ennemi, le provoque
9 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
12 entre elles — de là le caractère essentiellement contestataire de son génie — mais qui nous ont tous affectés à doses variables, et
10 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
13 entre elles — de là le caractère essentiellement contestataire de son génie — mais qui nous ont tous affectés, à doses variables, et
11 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
14ne s’adressent qu’à des élites et à leurs franges contestataires. La société n’est plus pour elles qu’un donné d’études descriptives d
15du système dominant de sa pensée. Le ludion, le contestataire et le prophète [p. 12] Cette rapide revue de ce qu’on pourrait nomme
16nsabilité civique qu’ils assument : le ludion, le contestataire et le prophète. 1. Le ludion réagit passivement à l’époque : il n’est
17uit naturellement à la deuxième catégorie : 2. Le contestataire réagit contre l’époque, contre la société qui le concerne, par l’anal
18efuse et la dépasse bien plus radicalement que le contestataire. Mais s’il la juge, la refuse et la dépasse, c’est au nom d’une visio
12 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
19te italien, d’un grand psychiatre américain, d’un contestataire iranien, d’un ancien président de la Confédération suisse, de Robert
13 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
20ologues, politologues, [p. 41] tous plus ou moins contestataires, plutôt soucieux… — Il est vrai. La Technique est devenue infiniment
14 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 2. Le grand litige
21expansion rapide des « nukes » (comme la jeunesse contestataire a baptisé les centrales nucléaires aux USA), cependant que deux mille
15 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. I. L’économie
22u minoritaires, tels que travailleurs immigrés ou contestataires, s’amplifient dans la population. e) La vulnérabilité aberrante de l’
16 1981, Cadmos, articles (1978–1986). L’apport culturel de l’Europe de l’Est (printemps 1981)
23 des bourgeois progressistes de 1560 et le Gdansk contestataire des ouvriers de l’été 1980. Il semble que l’échec final de la Réforme
17 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
24à ce texte la valeur d’une conclusion quelque peu contestataire aux vœux pies d’une impeccable prudence — pour la plupart — qui le pr
25en salle de parlement pour les séances du conseil contestataire. Tous les fédéralistes présents à Strasbourg en ce mois de novembre 1