1 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
1de l’espèce et les intérêts de la cité. Celui qui contrevenait à ce triple engagement ne se rendait pas « intéressant », mais pitoya
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
2de l’espèce et les intérêts de la cité. Celui qui contrevenait à ce triple engagement ne se rendait pas « intéressant », mais pitoya
3 1939, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Puisque je suis un militaire… (septembre 1939)
3… Je ne puis pas vous dire où cela se trouve sans contrevenir aux ordres les plus stricts, mais c’est très bien ainsi, Denis de Rou
4 1942, La Part du Diable (1982). I. L’Incognito et la révélation
4uvait qu’aux yeux de Dieu c’était le mal, c’était contrevenir au plan d’ensemble et aux ordonnances du Jardin ; en d’autres termes,
5 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
5 lois solennelles, et le plaisir de vivre est d’y contrevenir. On se fabrique, dans la sérénité ou la souffrance, selon ses goûts,
6 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
6Livre… Je ne puis pas dire où cela se trouve sans contrevenir aux ordres les plus stricts, mais c’est très bien ainsi, car nous som
7 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vingt langues, une littérature (mai 1967)
7, le débat sur la responsabilité de l’homme qui a contrevenu aux lois, etc. Ceux hérités du christianisme, tels que le salut par l
8 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
8, le débat sur la responsabilité de l’homme qui a contrevenu aux lois, etc. Ceux hérités du christianisme, tels que le salut par l
9 1982, La Part du Diable (1982). Postface après quarante ans
9e, voulu par Dieu, auquel le Diable nous incite à contrevenir. Mais aujourd’hui je ne suis plus sûr du tout que cet ordre du monde,