1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1929)
1les Tagore et les Gandhi, demi-européanisés. Ceci convenu, il faut reconnaître que l’enquête des Cahiers du Mois donne un fort
2 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alfred Colling, L’Iroquois (décembre 1926)
2lité moderne trouve l’expression ironique qui lui convient, mais ici mêlée à une émotion plus grave, qui transparaît parfois et
3 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
3ans le premier exemple. C’est un cas limite, j’en conviens. Pourtant, n’est-ce pas le schéma de tout un genre littéraire moderne
4 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
4se et désolée… M. Jaloux a trouvé là un sujet qui convient admirablement à son art, où s’unissent aujourd’hui un réalisme discre
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
5ne réalité aussi réelle que celle dont nous avons convenu et que nous pensions la seule possible. Le monde « normal » nous appa
6 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
6à vous écouter, c’est que je cherche ce qu’on est convenu d’appeler — pardonnez la lourdeur de l’expression — une règle de vie.
7 de notre vie, la moindre farce, le moindre geste convenu dans le genre « révolté » prend une saveur de raillerie assez amère.
7 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
8dire de ces choses qu’entre gens du métier l’on a convenu de passer sous silence. C’est assez drôle de voir le malaise des cher
8 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
9iracles ne trompent que les illettrés, mais qu’il convient de s’incliner devant les miracles de la science appliquée. On nous fa
9 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
10ssent et que les plus faibles se forcent. Elle ne convient donc qu’aux médiocres, dont elle assure le triomphe. L’école s’attaqu
10 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
11ndu, tout cela a été dit. (Un peu autrement, j’en conviens). On n’a pas attendu ma colère pour entreprendre ce travail de démoli
11 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Charles Du Bos, Approximations, 4ᵉ série (novembre 1930)
12nd l’humilité et la dignité qui tout ensemble lui conviennent. On le conçoit, ce n’est pas là se rendre la tâche facile. Cernant de
12 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
13avec la discrétion et souvent l’ironie légère qui conviennent. Plus encore que par leur valeur proprement littéraire et descriptive
13 1932, Le Paysan du Danube. a. Le sentiment de l’Europe centrale
14 les noms des traités de 19, Versailles, Trianon, convenaient mieux au rococo des sentiments qu’à l’hypocrite gravité des politique
15bourgeois cartésien [p. 16] quelque chose dont il convient de se gausser sans examen. Mais une exacte traduction ne servirait au
16e, elle indique seulement un [p. 21] défaut qu’il convient de guérir par des moyens appropriés, par une politique ou par une mor
14 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.2. Une « tasse de thé » au Palais C…
17ls improvisent tous un rôle, mais le ton seul est convenu ; et l’on en reste indéfiniment à la présentation des acteurs. Ah ! j
15 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.2. Petit journal de Souabe
18t et l’espace vivant, de nouveau se répondent, se conviennent et soient signes l’un de l’autre. Dans le bonheur de cette matinée, l
16 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
19le en personne, dont il se moque un peu, comme il convient. Ensuite, tout Schleiermacher, un protégé de la famille. Mais à parti
17 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
20 de ces grandes questions que la pensée moderne a convenu d’appeler « naïves », parce qu’elles sont trop gênantes. Le livre est
18 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
21littéraire, la confrontation serait absurde, j’en conviens. Mais notre optique n’est-elle point faussée par un état d’esprit qui
22t point privé d’ajouter quelques tomes depuis. Il convient de marquer toutefois qu’une pareille assimilation eût exaspéré Goethe
23elatives à l’immortalité, poursuivit Goethe, cela convient aux gens du monde et surtout aux belles dames qui n’ont rien à faire.
19 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
24hinisme, ou plutôt d’inflation mécanique, si l’on convient que la mesure du travail ne peut être prise ailleurs que dans la capa
20 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
25epticisme d’ailleurs, s’il admettra un jour qu’il conviendrait aussi, par exemple, de faire sauter le tabou du profit, lequel ne tar
21 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — a. L’engagement politique
26on sorte de sa chambre, on est presque forcé d’en convenir. Mais c’est cela qui est révoltant, c’est cela qu’il faut dénoncer. C
22 1934, Politique de la Personne (1946). Introduction — c. Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
27 le pouvoir des lois diminue aussitôt. Aussi bien convient-il d’opposer un scepticisme méthodique aux calculs ingénieux des soci
23 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — i. Liberté ou chômage ?
28epticisme d’ailleurs, s’il admettra un jour qu’il conviendrait aussi, par exemple, de faire sauter le tabou du profit, lequel ne tar
24 1934, Politique de la Personne (1946). Appendices — ii. Loisir ou temps vide ?
29hinisme, ou plutôt d’inflation mécanique, si l’on convient que la mesure du travail ne peut être prise ailleurs que dans la capa
25 1934, Esprit, articles (1932–1962). André Breton, Point du jour (décembre 1934)
30te) des discours de Breton devant les communistes conviendrait mieux, peut-être, à ces recherches plutôt hésitantes. Tant que Breton
26 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
31omplicité. Elle a l’humour discret, sensible, qui convient à la confession d’un sentiment ni partagé ni rebuté, et résigné dès l
27 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les mystiques allemands du xiiiᵉ au xixᵉ siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
32ote. Ceci marqué, qui est plus qu’une réserve, il convient de remercier M. Chuzeville de nous avoir ouvert par son anthologie to
28 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La situation politique en France (octobre 1935)
33e et la droite cessent lentement de jouer le rôle convenu d’opposition de sa Majesté le Radicalisme et deviennent vraiment les
29 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
34 mots se voit tacitement dénoncée, et que si l’on convient de mettre au second plan le débat des définitions, considéré comme by
30 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.7. Sur le déclin du Moyen Âge
35 Pétrarque. Car c’est au génie de Pétrarque qu’il convient d’attribuer, par manière de symbole, le premier péché qualifié contre
36 premier, déclare que l’idiome italien ne saurait convenir qu’aux « inepties vulgaires », qu’il voudrait voir ignorées des lettr
31 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
37on le mot de Goethe, ne vaut rien pour penser, il convient d’ajouter ici, dans le même sens, que la main seule ne vaut rien pour
32 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
38endre une chose pour une autre, ni certain aspect convenu de la chose pour toute la chose. C’est pourquoi il s’attarde à décrir
33 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
39p clair. Il n’y manque plus qu’une épigraphe, qui conviendrait d’ailleurs à tous ses livres : ut evacuata sit crux. p. 304 x. «
34 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
40s le fait, ruinent les bases de la communauté. On convient de s’entendre sur des malentendus 42 . À ce prix, l’on nourrit une pa
35 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
41uoi nous venions dans cette île à la saison où il convient plutôt de la quitter quand on le peut. Si, par cette aube de novembre
36 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
42t certainement c’était ici, dans ce désert, qu’il convenait d’entendre une telle musique et de la laisser se déployer dans toute
43 qu’on leur a inculquée, et qui n’a que trop bien convenu à leur penchant naturel. Il faudrait donc d’abord réformer leur menta
44ratiques ? On en vient à penser que le régime qui convient le mieux à cette vie obscure, j’entends celui qui la contente le mieu
37 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
45m’éloigner de cette ambiance bourgeoise où l’on a convenu de cacher cela — de cacher ce fait que l’intellectuel en tant que tel
38 1937, Esprit, articles (1932–1962). La fièvre romanesque (janvier 1937)
46ersonnages naissent et se nourrissent ? Mais on a convenu de n’en rien laisser paraître. Oui, c’est toujours sa fièvre que le r
39 1937, Esprit, articles (1932–1962). Paul Vaillant-Couturier, Au service de l’Esprit (février 1937)
47C’est donc un manifeste, et un texte officiel. Il convient d’en parler avec sérieux. Tout d’abord quelques citations : L’homme
40 1937, Esprit, articles (1932–1962). M. Benda nous « cherche », mais ne nous trouve pas (juillet 1937)
48é des traits que M. Benda attribue à la jeunesse, convient en fait à la génération des « anciens ». À cette erreur totale sur le
41 1937, Esprit, articles (1932–1962). Brève introduction à quelques témoignages littéraires (septembre 1937)
49 littéraires (septembre 1937) ak La place qu’il conviendrait de donner à la littérature, dans Esprit, c’est une question qui se po
50ion de la littérature en soi et de la place qu’il conviendrait de lui donner dans la cité, se trouve être posée à l’époque. Dans l’u
42 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
51uoi nous venions dans cette île à la saison où il convient plutôt de la quitter quand on le peut. Si par cette aube de novembre,
43 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
52rois cents bolcheviks. Autant d’exemples qu’il ne convient pas de prendre pour des modèles, mais dont l’évocation fera sentir qu
44 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
53qui a plusieurs Iseut ? Or ce n’est pas lui qu’il convient d’accuser, mais il est la victime d’un ordre social où les obstacles
45 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
54a portée de leur œuvre. En tout état de cause, il convient de préciser le sens du mot « trompeur » que nous venons d’utiliser. L
46 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
55mour et joie s’y enferment, ainsi que tout ce qui convient à l’honneur, et courtoisie sincère et parfaite. Qui oserait dire, ou
56r des parents et l’amour divin : Au second tiers conviennent Noblesse et Merci ; et le premier est de telle élévation qu’au-dessus
57ez bien qu’il n’en existe plus. — Dans ce cas, il convient de surseoir à toute hypothèse cohérente. En attendant, le bon sens su
47 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
58erse, allant de l’Amour divin aux métaphores, qui convient pour les grands mystiques.) Ceci dit, nous pouvons retrouver dans le
59é créatrice — donc risquée — de l’esprit. Mais il convient de préciser encore : que pour les hommes du xvie siècle, le langage
60 ces passions, créée d’ailleurs par une mystique, convient à l’expression de l’amour spirituel qu’ils vivent. Et elle convient m
61ssion de l’amour spirituel qu’ils vivent. Et elle convient même d’autant mieux à l’expression des rapports « malheureux » entret
48 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
62vec une foi Qui à Dieu seul est due et à lui seul convient… » « Tout le monde, et sur le moindre rocher que trempe la mer, sait
63vec une foi qui à Dieu seul est due et à lui seul convient est plus interdit à qui plus désire honneur ! Mais comment s’arrache
64e la foi, « qui à Dieu seul est due et à lui seul convient », avec l’amour d’« une chose mortelle », en fut la conséquence inévi
65physique dans celui de Proust.) Parallèlement, il convient de citer le Triomphe de la Mort de d’Annunzio — commentaire admirable
49 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
66aphorique, c’est-à-dire limitée à certains signes convenus, mais sera concrètement la mort de ce pays. Encore une fois, dès que
50 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VI. Le mythe contre le mariage
67plusieurs Iseut ? Pourtant ce n’est pas lui qu’il convient d’accuser, mais il est la victime d’un ordre social où les obstacles
51 1939, La Vie protestante, articles (1938–1961). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
68 trait que les premiers réformés ont souligné. Ne conviendrait-il pas que les protestants, de nos jours, s’avisent de renouer leur t
52 1940, Mission ou démission de la Suisse. Avertissement
69de personnes. C’est qu’avant de rien proposer, il convient de dire qui l’on est, de préciser au nom de quoi l’on parle ; et ce n
53 1940, Mission ou démission de la Suisse. 2. La bataille de la culture
70e spécialités paisibles, un superflu, et alors il convient de se taire lorsque la situation devient sérieuse ; — ou bien la cult
71ont adopté cette attitude. Le vrai reproche qu’il convient de leur faire, c’est avant tout d’avoir manqué de lucidité. Et s’ils
54 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
72s montrer fiers de notre Suisse ? Certes. Mais il convient de se demander ce que valent ces fameux privilèges dans l’Europe tout
73e nouvelle où nous vivons en ce début de 1940. Il convient de se demander s’ils sont de purs et simples privilèges, ou s’ils ne
55 1940, Mission ou démission de la Suisse. 5. Esquisses d’une politique fédéraliste
74ncipe même dont ils forment le nom de leur parti. Convient-il d’insister encore ? Oui, car tout cela risquerait d’apparaître à b
75p. 196] Un germe, ce n’est jamais grand : l’image convient à notre taille. Encore faut-il que le petit grain soit fécondé… Il y
56 1940, Mission ou démission de la Suisse. Appendice, ou « in cauda venenum » Auto-critique de la Suisse
76is, j’en suis fâché. Ce n’est pas éternelle qu’il convient de dire, mais perpétuelle. Se figure-t-on que l’homme a le droit et l
57 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
77littéraire, la confrontation serait absurde, j’en conviens. Mais notre optique n’est-elle point faussée par un état d’esprit qui
78t point privé d’ajouter quelques tomes depuis. Il convient de marquer toutefois qu’un pareil rapprochement eût exaspéré Goethe a
79elatives à l’immortalité, poursuivit Goethe, cela convient aux gens du monde et surtout aux belles dames qui n’ont rien à faire.
58 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
80quivalant à l’acte de foi ? Si c’était le cas, il conviendrait de préciser que les données mêmes du conflit prédéterminent sa soluti
59 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 6.. Le Journal d’André Gide
81ence. C’est dans ce sens quelque peu élargi qu’il conviendrait de répéter que le style est de l’homme même. Il est en nous le trait
82dire de la règle et du choix. ⁂ Règles et choix — convenir et créer — ce sont les conditions de toute culture. Toutefois, j’ai d
60 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — 7. Vues sur Ramuz
83endre une chose pour une autre, ni certain aspect convenu de la chose pour toute la chose. C’est pourquoi il s’attarde à décrir
61 1944, Les Personnes du drame. III. Sincérité et authenticité — III.3. L’Art poétique de Claudel
84s le fait, ruinent les bases de la communauté. On convient de s’entendre sur des malentendus. Tout le monde parle d’esprit sans
62 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
85Ce n’est pas seulement à cause de la saison qu’il convient de parler de la pluie. C’est à cause d’une profonde affinité entre la
63 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
86Je prends congé, nous déjeunerons ensemble, c’est convenu, et j’exprime le souhait de l’entendre sur la politique du pays, et l
64 1946, Journal des deux Mondes. 11. Intermède
87bord et vous a proposé ses façons et usages qu’il convenait d’aimer. Bientôt, s’il voit que vous restez là, il change un peu : vo
65 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
88aleurs encore inéchangeables cette année. Mais il convient de les maquiller un peu, pour qu’elles circulent, précisément.) ⁂ Cl
66 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
89 comme nous. Et c’est un fait fondamental dont il convient de tenir compte quand on parle du « problème allemand ». Ils mentent
67 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
90mmes, conduisit à la division de leur langage. Il convient de laisser aux théologiens le soin de définir la doctrine positive de
68 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
91ment poétique et ce langage clair et distinct qui convient au débat des idées. L’auteur. … qui convient au débat des idées clai
92qui convient au débat des idées. L’auteur. … qui convient au débat des idées claires ! Mais il faudrait s’entendre tout d’abord
69 1947, Doctrine fabuleuse. 5. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
93à une découverte sur les sept sens de laquelle il conviendra de méditer : la personne se dissout dans l’eau des miroirs. Stéphane
70 1947, Doctrine fabuleuse. 6. L’ombre perdue
94tre soupçon sur la nature de cette aberration, il conviendrait de rappeler ceci : Peter parvient à la cacher à tous sauf aux deux fe
71 1947, Doctrine fabuleuse. 8. Contribution à l’étude du coup de foudre
95oup de foudre, n’est-il pas tombé d’un ciel qu’il convient de nommer Littérature ?
72 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
96pour la plupart européennes), voici le fait qu’il convient de souligner : ces étiquettes ne correspondent nullement à des antago
73 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
97 transition, à cet égard plus qu’à tout autre. Il convient donc de n’indiquer qu’à la volée quelques remarques dont on reconnaît
74 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
98 cantonaux, fédéraux, si diversement engrenés, il convient de [p. 76] leur montrer que cette complexité est la condition même de
75 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
99 résolument que s’ils étaient là. Tout d’abord il convient d’observer que les satellites de la Russie n’ont pas choisi de quitte
76 1948, Suite neuchâteloise. IV
100xe siècle, Neuchâtel ayant cessé d’être ce qu’il conviendrait de nommer une aristocratie républicaine au Prince lointain, cette dyn
77 1948, Suite neuchâteloise. VIII
101 louange à des lieux plus sévères. Mais plutôt il convient d’alterner ces agréments et ces vertus. Qui nous parlera des forêts ?
102tion suffirait presque à prévenir et à guérir. Il convenait qu’au terme de ces [p. 94] pages j’apporte aussi ma petite contributi
78 1950, Lettres aux députés européens. Deuxième lettre
103e un projet de timbre-poste européen). Certes, il convient de saluer bien bas les Intérêts et les Pouvoirs, de s’agenouiller dev
104r si la prudence, ou au contraire un peu de hâte, conviennent à nos calamités. Ceci me rappelle un argument de M. Bevin. On aurait
79 1950, Lettres aux députés européens. Troisième lettre
105le qui vous est dévolu, et pour le nom qu’il vous convient de revendiquer, celui dont, par avance, je vous salue. Vous êtes, Mes
80 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
106d’appliquer les recettes, de traduire en symboles convenus l’ordre cosmique et les grands gestes rituels. La variation, l’innova
81 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Conférence de compositeurs, critiques musicaux et exécutants (décembre 1952-janvier 1953)
107usique et pour le Concours de composition. Il est convenu que les débats de la Conférence seront conduits de la manière suivant
82 1953, La Confédération helvétique. Note de l’auteur
108itutions diverses des peuples étudiés », il était convenu que « les monographies adopteraient, en gros, un même plan qui rende
83 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
109l’autre seulement de non-agression. Le fait qu’il convient de souligner, c’est que ce mode pluraliste de fédération, purement em
110ait remplir un canal allant de Bâle à Paris. » Il convient toutefois d’ajouter que les 700 généraux, et les milliers d’officiers
84 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
111ux petites dimensions des communautés suisses, il convient d’ajouter un second facteur de didactisme : le goût de la technique,
85 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
112il a proposé aux Suisses la forme de religion qui convenait le mieux au tempérament du plus grand nombre d’entre eux. Calvin, dès
113jusqu’à nos jours par la majorité protestante. Il convient d’ajouter toutefois que l’attitude des théoriciens du parti catholiqu
86 1953, Preuves, articles (1951–1968). Deux princes danois : Kierkegaard et Hamlet (février 1953)
114paraître cruel, mais c’est pour être tendre… » Il convient de marquer ici, en toute justice, une différence profonde entre Kierk
87 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
115re à l’Europe une chance de se fédérer demain, il convient de l’accepter, même incomplet. [p. 6] Tous ceux qui ont distingué qu
88 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
116 empruntés aux débats de la Table ronde, ce qu’il convient d’appeler, non la doctrine mais l’attitude fédéraliste. 1. La fédérat
89 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
117sommes soucieux de la logique de notre action, il convient de nous demander ce qui a été ainsi (par le rejet de la CED) gagné ou
90 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
118end toute la place, aux dépens de l’éducation. Il convient donc de se tourner vers l’Éducation populaire, c’est-à-dire vers les
91 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
119 était tenu pour plus réel que l’ici-bas, dont il convenait [p. 21] par suite de s’évader, plutôt que d’essayer de l’aménager sel
92 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
120— qui dira mieux ? — c’est au moins 600 000 qu’il conviendrait d’admettre. Centupler brusquement l’âge de l’humanité peut paraître u
93 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 6. L’expérience de l’espace
121n nom fut Colon, c’est-à-dire repeupleur, nom qui convient à celui grâce à qui tant d’âmes, par la prédication de l’Évangile, so
122llées repeupler la cité glorieuse du ciel. Il lui convient aussi pour autant qu’il fut le premier à faire venir des gens d’Espag
94 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur deux écrivains politiques (juin 1957)
123; 2° que la menace totalitaire étant nouvelle, il convient d’innover pour la prévenir. p. 54 ac. « Sur deux écrivains poli
95 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
124ira mieux ? — c’est au moins six cent mille qu’il conviendrait d’admettre. Centupler brusquement l’âge de l’humanité peut paraître u
96 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur la fabrication des nouvelles et des faits (février 1958)
125s leur choix, leur présentation, et ce que l’on a convenu de taire. La nouvelle vraie devient fausse par sa seule mise en page,
97 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
126pour mieux dire la « découverte » des lieux où il convient de bâtir un sanctuaire, une ville, voire une simple maison. Le lieu d
98 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le vocabulaire politique des Français (novembre 1958)
127alisée et ne saurait l’être. On a donc tacitement convenu d’appeler démocraties les régimes où le peuple, qui ne saurait l’exer
99 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
128s entreprises. Et c’est bien dans cette vue qu’il convient, croyons-nous, d’apprécier ce qu’il a fait, ce qu’il est aujourd’hui,
100 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
129entends non point les meilleures œuvres qu’on est convenu de ranger dans ce genre littéraire, mais, indépendamment de leur qual