1 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alix de Watteville, La Folie de l’espace (avril 1926)
1sujet de conte moral, avec ses personnages un peu conventionnels et l’invraisemblance assez piquante de ses péripéties. Quel dommage q
2 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
2isée par cette atteinte aux lois du genre le plus conventionnel qui soit. Gérard la regarda avec une certaine pitié : « Chère enfant,
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
3à gagner à se choisir un cadre étroit, voire même conventionnel. Racine en est le plus haut exemple. La Société dans laquelle évoluen
4nviction ne doit être pris ici qu’au sens le plus conventionnel. Car à une tante anglaise qui lui exprime l’espoir que sa vie à l’étr
5s d’autre rôle dans l’histoire, sont ridicules et conventionnelles à souhait (ni plus ni moins que la majorité des gens de cette sorte,
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
6e dans leurs œuvres, elle n’est guère qu’un décor conventionnel, un élément de pittoresque, un sublime tout fait, dont on agrémente d
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
7mes si nourris, il n’y a pas deux lignes d’allure conventionnelle, deux lignes qui ne traduisent une vérité vécue et particulière. Tell
6 1932, Le Paysan du Danube. I. Le Paysan du Danube — I.1. Un soir à Vienne avec Gérard
8isée par cette atteinte aux lois du genre le plus conventionnel qui soit. Gérard la regarda avec une certaine pitié : « Chère enfant,
7 1932, Le Paysan du Danube. II. La lenteur des choses — II.3. Châteaux en Prusse
9 une classe qu’ils ne peuvent connaître une haine conventionnelle et bassement démagogique. C’est ainsi que les frères Tharaud dénonçai
8 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
10. Duhamel d’avoir adopté pour cette fois un style conventionnel, ou plus exactement une certaine rhétorique de l’indignation dont les
9 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
11lieux et prétendre aux faveurs du même « peuple » conventionnel. Nous les voyons utiliser la même tactique, pour des visées qui se vo
10 1934, Le Semeur, articles (1933–1949). Sur la méthode de M. Goguel (novembre 1934)
12aisemblance, en psychologie, sinon le triomphe du conventionnel ? Quand on compare les résultats obtenus par M. Goguel, avec le texte
11 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les uns les autres (avril 1935)
13ans leur personne. Je connais peu de livres moins conventionnels. Pour cette raison d’abord que Breuil n’aborde pas une « classe » déf
12 1935, Le Semeur, articles (1933–1949). La cité (avril-mai 1935)
14ur nos têtes et dont la Presse nous donne l’image conventionnelle. Entre les forces qui dominent la cité, et les hommes qui habitent la
13 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
15eu au rôle de simples vérifications d’une algèbre conventionnelle. À mesure que cette psychologie s’assure davantage de ses lois, elle
14 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
16eur de leurs vues sur le monde, à l’éloquence des Conventionnels… On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres,
17r taper à la paroi ou pour nous faire des scènes, conventionnelles mais épuisantes, sur le palier. Nous n’avons qu’une dizaine de disque
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
18xpliquer que dans une pauvre prose trop rapide et conventionnelle. Quand je vois cette place où des retraités tirent leurs savates, qua
19rit, il s’exprime le plus souvent dans un langage conventionnel qu’il croit de mise, s’adressant à un écrivain. Ou bien il se répand
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. III. L’été parisien
20 vraie objectivement, sera toujours terne et même conventionnelle comme ses modèles à la distance où elle les voit. Je crains qu’elle n
21voulu, à la fois insolite et trop connu — le rire conventionnel des films français, des petites actrices piquantes, de toutes les fem
17 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
22le monde décrit par Briffaut est en réalité aussi conventionnel qu’on l’imagine. Monde où les clichés romanesques retrouvent enfin le
18 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
23rit, il s’exprime le plus souvent dans un langage conventionnel qu’il croit de mise, s’adressant à un écrivain. Ou bien il se répand
19 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
24eur de leurs vues sur le monde, à l’éloquence des Conventionnels… On trouve encore dans ce livre des anecdotes paysannes assez libres,
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
25encontre, ils n’ont que des rapports de politesse conventionnelle. Et quand Tristan revient en quête d’Iseut, on se souvient que cette
26 de cet homme et de cette femme sont parfaitement conventionnels et rhétoriques. Lui, c’est « le plus fort » ; elle, « la plus belle »
21 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
27omplaisante. 59 [p. 115] « Nou’m » est le nom conventionnel de la femme aimée, et signifie ici Dieu. Or les troubadours nommaient
28nommaient aussi la Dame de leurs pensées d’un nom conventionnel ou senhal, derrière lequel nos érudits s’épuisent à retrouver des per
22 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
29ge sur nos actes. L’adoption d’un certain langage conventionnel entraîne et favorise naturellement l’essor des sentiments latents qui
30se de la passion, visant à recréer une expression conventionnelle, donc admissible par l’ordre social — ce fut le théâtre de Dumas à Ba
31 film sentimental. Peu de genres plus strictement conventionnels et rhétoriques que le film américain des premières années de l’entre-
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). V. Amour et guerre
32otale suppose la destruction de toutes les formes conventionnelles de la lutte. À partir de 1920, on ne se soumettra plus aux « simagrée
24 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). L’Église et la Suisse (août 1940)
33ui abandonner résolument cette espèce d’éloquence conventionnelle qu’on appelle le ton de la chaire et qui produit sur l’auditeur occas
25 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
34un à l’autre de ces questionnaires, un personnage conventionnel se précisait : il portait bien mon nom, mon âge et mes signes particu
26 1945, Carrefour, articles (1945–1947). L’Amérique de la vie quotidienne (19 octobre 1945)
35 qui s’accompagne tout naturellement d’opérations conventionnelles et d’un cérémonial d’initiation, calculé de manière à inspirer le res
27 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
36ujours vraisemblables, les traîtres trop [p. 206] conventionnels, et finalement l’inévitable raid de Commandos sauvait tout le monde c
28 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
37 vous savez que tout notre langage est un système conventionnel ! L’auteur. Notre langage courant sans aucun doute. Et plus rigoureu
29 1947, Vivre en Amérique. Prologue. Sentiment de l’Amérique
38 qui s’accompagne tout naturellement d’opérations convention­nelles et d’un cérémonial d’initiation, calculés de manière [p. 18] à inspir
30 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
3919] Chapitre I. Le peuple et son histoire L’image conventionnelle de la Suisse semble avoir été fixée par le vers célèbre de Victor Hug
31 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
40e borne strictement à inculquer des connaissances conventionnelles d’histoire, d’arithmétique, de grammaire et de « bonne conduite ». L’
32 1953, La Confédération helvétique. 6. Le peuple suisse et le monde
41s des siècles permanente (non pas occasionnelle), conventionnelle (non pas seulement unilatérale) et enfin constitutionnelle. Par ces q
33 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur le régime fédéraliste (II) (septembre 1958)
42, dont les parlementaires modernes, héritiers des Conventionnels, cherchent à renouveler le grand frisson sacré quand ils renversent u
34 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
43 clan politique et culturel à la fois décadent et conventionnel, qui devait la livrer à la guerre, puis à pire. Je l’ai dit dans un v
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 1. Nouvelles métamorphoses de Tristan
44 clan politique et culturel à la fois décadent et conventionnel, qui devait la livrer à la guerre, puis à pire. Je l’ai dit dans un v
36 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.1. La Révolution Française et l’Europe
45Hollandais, les Suisses ; mais signifiait pour un Conventionnel la guillotine dans les quarante-huit heures. Ce traumatisme agit enco
37 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.2. Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
46volution En dépit des nombreuses déclamations des Conventionnels invoquant le nom de l’Europe, pas un seul plan sérieux d’union contin
38 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
47t elle se borne à inculquer des « connaissances » conventionnelles. J’ai débuté dans la littérature engagée — bien avant d’avoir inventé
39 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
48Quant aux feux verts et aux feux rouges, ils sont conventionnels aussi, mais sans eux, c’est l’embouteillage. Ceux donc qui, depuis de
49 et préceptes de toutes les morales humaines sont conventionnels, et non pas « naturels », sont des normes et non des lois au sens phy
50 morale est considérée comme un système de normes conventionnelles adoptées par une société, et que l’on conviendra donc d’observer rigo
40 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
51troubadours, le thème de la mort-par-désir — pour conventionnel qu’il soit — est le ressort de Fin’Amors » (p. 242). Mais il y a plus
41 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Confrontation des régions transfrontalières [Nos conclusions] (été 1972)
52n de « découper » des régions en Europe comme les Conventionnels Sieyès et Thouret découpèrent des départements dans le tissu vivant d
42 1973, Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui (1973). Responsabilité de l’écrivain dans la société européenne d’aujourd’hui
53ictifs, sociologie des « milieux » et des classes conventionnelles, dont le portrait passe pour « réaliste » dans la mesure où il se con
43 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
54État, et jamais coup d’État d’aucune faction, des Conventionnels aux Bolcheviks, et des Nazis aux généraux de toute couleur politique,
44 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
55s d’une définition « scientifique » (c’est-à-dire conventionnelle) à préciser dans un sens compatible avec les « grands intérêts » enga
45 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. III. L’environnement
56dent, ainsi que le démantèlement des réacteurs (« conventionnels » ou surgénérateurs) qui permettraient à de nouveaux pays d’en fabriq
46 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. V. La défense de l’Europe
57 la France est sortie librement) quant aux forces conventionnelles : OTAN Pacte de Varsovie Effectifs 626 000 h. (dont 285 000