1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
1est donc ? » Ses premiers dessins sont de gauches copies de Millet. Mais son manque de talent ne le rebute pas. Une divine vio
2 1934, Politique de la Personne (1946). V. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
2ef d’État. Chacun sait [p. 213] qu’une Révolution copie toujours inconsciemment la structure du pouvoir qu’elle vient de renv
3 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
3 d’une vie dont on n’utilisait plus guère que les copies, on lui réserve dans la bourgeoisie des qualificatifs moins indulgent
4 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
4l, s’il ne veut pas se borner à la pure et simple copie des formules élaborées par les Conciles, est bien forcé de parler un
5 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
5s quatre-vingts ans, en est encore à placer de la copie dans les journaux de province pour pouvoir payer son loyer ! Et ainsi
6 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
6nvoyé un récit du discours à des amis de France : copie des notes de ce journal. Je n’ai ajouté que ceci, en conclusion : « C
7ement inspiré par la liturgie protestante ; il en copie le plan général : Décalogue, confession des péchés, promesses de grâc
7 1938, Journal d’Allemagne. 2. Conclusion 1938
8tler : tout cela est bel et bon, et fournit de la copie aux marxistes et aux libéraux. À les lire, on conçoit très bien comme
8 1938, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Caquets d’une vieille poule noire (août 1938)
9ctuel, c’était au moins un monsieur sérieux. Pour copie certifiée conforme : Denis de Rougemont. p. 115 c. « Caquets d
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
10en sous-tend l’immense poème du Rhénan. Gottfried copie Thomas, mais il en fait ce qu’il veut. Il modifie — et nous dressons
10 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
11les erreurs typographiques, ou les négligences de copie. Mais ceci dit, il ne serait pas « exact » non plus d’appliquer les m
11 1940, Mission ou démission de la Suisse. 1. Le protestantisme créateur de personnes
12r d’un chef d’État. Chacun sait qu’une Révolution copie toujours inconsciemment la structure du pouvoir qu’elle vient de renv
12 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
13 rédacteur en chef du Matin lui fournissent de la copie. Les anciens directeurs de La Révolution surréaliste et de l’Esprit n
14 surréaliste et de l’Esprit nouveau parlent cette copie devant le micro. Cependant que s’affairent dans la grande salle centr
13 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
15re de la Joconde, ou des Variations Goldberg. Les copies seules sont acceptables, à première vue, et seules font accepter l’or
14 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
16 illimitées qui s’ouvrent pour l’âge atomique, je copie à votre intention quelques petites nouvelles pittoresques : « Alamogo
15 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
17ent s’attaquer à l’autre. Et comme une révolution copie toujours la structure du pouvoir qu’elle renverse, un Staline, un Hit
16 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
18. (Dommage qu’un édifice construit au xxe siècle copie scrupuleusement les bons modèles gothiques.) Je remonte la Cinquième
17 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
19. (Dommage qu’un édifice construit au xxe siècle copie scrupuleusement les bons modèles gothiques.) Je remonte la Cinquième
18 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
20isses ou par les Hollandais. Mais en Amérique, on copie le gothique, tant pour les églises que pour les universités. On pouss
19 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
21me, l’hypertrophie de l’appareil étatique, et des copies de l’art officiel de nos grands-pères. Caricatures évidemment ; mais
20 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
22ésent parmi nous. Plutôt ces inscriptions, que je copie sur le socle : Face nord : Au bienfaiteur de Ferney Voltaire fait co
21 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
23ésent parmi nous. Plutôt ces inscriptions, que je copie sur le socle : Face nord : au bienfaiteur de ferney Voltaire fait co
22 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
24s, à l’aide d’un gigantesque fatras de documents, copies de lettres, ou lettres écrites après coup, brouillons de discours, ét
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. I. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — I.4. « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
25où le juriste bâlois J. H. Gleser en découvre une copie dans les archives de Stans, la traduit en allemand et la publie « pou
24 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
26nent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application [p. 197] des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le
25 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
27nent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le centre de
26 1968, Preuves, articles (1951–1968). Vingt ans après, ou la campagne des congrès (1947-1949) (octobre 1968)
28ilement. [p. 24] Il m’écrivait le 29 mars (avec « copie à quelques-uns de nos collègues ») une lettre qui donnait au Préambul
27 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
29nent s’initier auprès des maîtres vénitiens (Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi). Au xixe siècle, le centre d
28 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
30nent s’initier auprès des maîtres vénitiens. Bach copie avec application des œuvres de Vivaldi. Au xixe siècle, le centre de
29 1970, Lettre ouverte aux Européens. III. La puissance ou la liberté
31aditions : dans les pays neufs du Tiers Monde, on copie le modèle imposé à la France par un Corse. Quant à la langue, elle ne
30 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
32 sicilien, c’est réduire les élections à une pâle copie du « totocalcio ». J’éprouve la nécessité d’analyser quelques « prise
31 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). Journal d’un Européen (fragments 1974)
33serait condamnée à l’échec. » Je reçois également copie du rapport présenté par Georg Picht, qui réitère sa condamnation de l
32 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
34où la déclaration d’un promoteur français, que je copie : « L’urbanisme de masse est une nécessité mathématique, 58 millions
35 celle des manipulateurs, capables de vous vendre copie d’homme et pilules de [p. 45] savoir, de mémoire, de plaisir — et cel
33 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
36e le faire savoir. En attendant, la Terre entière copie les plus brillantes aberrations de leurs théoriciens politiques : la
34 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 10. Passage de la personne à la Cité
37u pays, entreprend d’y organiser un État nouveau, copie tout simplement le modèle jadis imposé à la France par un Corse. Il c
35 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 15. Stratégie
38lus lié à l’organisation de la bourgeoisie que sa copie par Lénine à l’organisation du prolétariat. Il marquait l’achèvement
36 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
39schéma de l’État-nation, celui que toute la terre copie au xxe siècle. Et je ne cesserai de dresser cette image comme celle
37 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. Introduction
40r, c’est cette deuxième Europe que le tiers monde copie avec passion. Imiter l’Europe ? « Tout est venu à l’Europe, et tout
38 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
41ur éditeur 86 qu’il aille lui-même en placer une copie sur chaque pupitre de « délégué » à l’ouverture de la première assemb