1 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
1isme de Bentham : « Étant donné un monde plein de coquins, [p. 619] montrer que la vertu est le résultat de leurs aspirations c
2 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
2 houspillées de vulgaire façon par certains vieux coquins auteurs de manuels classiques, momifiées par l’Académie, mises en boî
3 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (II) : La grande misère de l’édition (22 février 1937)
3r compenser sa perte, de bonnes petites histoires coquines. (Il est certes des exceptions à cette règle déplorable. Elles se fon
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
4s deux sexes, pris un à un, sont généralement des coquins, pourquoi seraient-ils des anges une fois appariés ? Ignore-t-on la r
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
5s deux sexes, pris un à un, sont généralement des coquins — ou des névrosés, pourquoi seraient-ils des anges une fois appariés 
6 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
6isme de Bentham : « Étant donné un monde plein de coquins, montrer que la vertu est le résultat de leurs aspirations collective
7 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
7isky ; ces fils de puritains, de charmants petits coquins ; ces joueurs de base-ball, de pédants logiciens ; ces grands sourian
8 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
8isky ; ces fils de puritains, de charmants petits coquins ; ces joueurs de base-ball, de pédants logiciens ; ces grands sourian
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
9rbre pour cueillir des prunes, et que deux petits coquins de la Forêt-Noire ou des Chicachas en feraient autant ? B. — Eh bien