1 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
1ant soudain à des êtres d’ordinaire admirablement corrects et maîtres d’eux-mêmes, laissent deviner une souffrance profonde, lon
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
2s efficacement justes ; moins besoin de notions « correctes » que de notions dynamiques. Nietzsche réclamait une « philosophie à
3 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
3fondamentaux) de l’éthique, devant huit officiers corrects qui n’ont jamais rien entendu de pareil, ainsi qu’en témoignent leurs
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
4essionnelle, professorale, [p. 461] la tractation correcte et à mon sens parfaitement vaine de problèmes qui n’empêchent personn
5 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
5e penseurs inoffensifs secrètent des philosophies correctes, trop de drames inoffensifs se nouent par jeu dans nos romans, trop d
6 la mesure à l’aiguille, au terme d’une opération correcte, ou préfère-t-on la lire dans l’éclat et l’ampleur des effets que la
7veté ; vidé de songes, très sobre d’imagination ; correct et consciencieux, savant, courtois et libéral ; facilement étonné ; b
6 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
8t « la vérité ». Autrement dit, parce que c’était correct, parce que ça se tenait en soi, et qu’au surplus c’était bien dit. Il
9s ses prémisses ou ses préjugés, sa déduction est correcte ». [p. 51] Ainsi l’intelligence devient irresponsable. Les clercs s’
10lement, ils la réduisent à un ensemble de phrases correctes, quelquefois ingénieuses, et par définition inefficaces. L’opinion de
11re m’a repris. Je suis dans le faux et tout y est correct : je dis que la thèse que je défends est vraie !… Il y aurait de quoi
7 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
12t « la vérité ». Autrement dit, parce que c’était correct, parce que ça se tenait en soi, et qu’au surplus c’était bien dit. Il
13é ses prémisses ou ses préjugés, sa déduction est correcte. » Ainsi l’intelligence devient irresponsable. Les clercs s’y résigne
14lement, ils la réduisent à un ensemble de phrases correctes, quelquefois ingénieuses, et par définition inefficaces. L’opinion de
8 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
15re m’a repris. Je suis dans le faux et tout y est correct : je dis que la thèse que je défends est vraie !… Il y aurait de quoi
9 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
16rd’hui. [p. 110] 33. Brève histoire d’un couple correct Monsieur et Madame sont parfaitement corrects et presque suaves en fa
17uple correct Monsieur et Madame sont parfaitement corrects et presque suaves en famille. Scrupuleusement, ils entretiennent une
10 1942, La Part du Diable (1982). IV. Le Diable dans nos Dieux et dans nos maladies
18forme imitée. Le milieu mondain le plus suavement correct et moral peut fort bien être préféré par le Diable à ces milieux bohè
11 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du Diable X : Le Diable homme du monde (17 décembre 1943)
19forme imitée. Le milieu mondain le plus suavement correct et moral peut fort bien être préféré par le Diable à ces milieux bohè
12 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
20re avec sa femme. Il a l’air d’un bon garçon bien correct et bien banal. On essaye de parler musique, Mozart et Stravinsky — de
13 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
21Et qu’importe le calembour, s’il fait hésiter les corrects dans un pays trop ajusté. Ah ! Nicolas Manuel Deutsch, on ne s’embêta
14 1946, Journal des deux Mondes. 7. La route de Lisbonne
22, des Parisiens, qui trouvent que les Boches sont corrects… Well… Quand un gangster de Chicago vous prend votre portefeuille, il
23elquefois cinq sous pour rentrer en métro… Il est correct, isn’t he ? » À mon tour, j’ai craché dans l’eau, pour marquer mon ap
15 1946, Journal des deux Mondes. 9. Voyage en Argentine
24e dissout en potins. L’on ne voit que des couples corrects. D’où le raffinement de la vie sociale, la subtilité des propos, et c
16 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
25m de chêne ciré, de luxe, de dignité, de dévotion correcte… Le goût de la cérémonie Un dimanche matin à New York : voilà le te
17 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
26re avec sa femme. Il a l’air d’un bon garçon bien correct et bien banal. On essaie de parler musique, Mozart et Stravinsky — de
27m de chêne ciré, de luxe, de dignité, de dévotion correcte…   Un dimanche matin à New York : voilà le temps, voilà le lieu pour
18 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
28 alors d’illustrer concrètement cette distinction correcte en théorie. Prenons donc quelques-unes des libertés les plus banales
19 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
29qui a grandement contribué à l’emploi de méthodes correctes dans l’administration » comme le souligne le juge fédéral P. Bolla 19
20 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
30es dont on peut se tirer par un raisonnement plus correct, ni par un supplément d’information ; et qu’elle exclut tout geste de
21 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
31rent tous, d’une manière plus ou moins directe ou correcte, de deux valeurs fondamentales élaborées aux origines mêmes de l’Euro
22 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.1. Les institutions et la vie politique
32qui a grandement contribué à l’emploi de méthodes correctes dans l’administration », comme le souligne le juge fédéral Bolla 66 .
23 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
33Et qu’importe le calembour, s’il fait hésiter les corrects dans un pays trop ajusté. Ah ! Nicolas Manuel Deutsch, on ne s’embêta
34ertaine attitude morale qui préfère la conduite « correcte » à la spontanéité, qui substitue le conforme à l’authentique toujour
24 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
35 borne pas son éducation artistique : l’imitation correcte des modèles orthodoxes n’est pas sa fin, comme elle le serait pour un
25 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
36facultés : acquisition, apprentissage, initiation correcte aux savoirs existants. Pour l’Université véritable : évaluation criti
26 1969, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’avenir du fédéralisme (septembre 1969)
37 Et l’on est en droit de penser que l’application correcte de la méthode fédéraliste rétablirait bientôt ce double mouvement de
27 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.1. Éducation, civisme et culture
38 borne pas son éducation artistique : l’imitation correcte des modèles orthodoxes n’est pas sa fin, comme elle le serait pour un
28 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
39 Et l’on est en droit de penser que l’application correcte de la méthode fédéraliste rétablirait bientôt ce double mouvement de
29 1970, L’Un et le Divers ou la Cité européenne. I. Pour une nouvelle définition du fédéralisme
40 est en droit de penser que l’application [p. 17] correcte de la méthode fédéraliste rétablirait bientôt ce double mouvement de
30 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
41et n’a strictement rien à voir avec la définition correcte — dérivée de polis, la Cité — de la politique comme stratégie des aff
31 1977, L’Avenir est notre affaire. III. Repartir de l’Homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
42nautaire. Toutefois, cette conclusion, sans doute correcte quant aux définitions formelles, serait dangereusement fausse et myst