1 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Marguerite Allotte de la Fuye, Jules Verne, sa vie, son œuvre (juin 1928)
1! Claretie raconte que les détenus des maisons de correction se jetaient sur ces volumes « au travers desquels ils respiraient l’a
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2tant absents, faute d’emploi, il n’y avait aucune correction à faire ». D’ailleurs, il ne veut pas poétiser le tableau, car, pour
3 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
3et qui flattait curieusement certaine notion de « correction » bourgeoise. Nullement chrétienne d’ailleurs, puisqu’elle récusait à
4 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
4stitua délibérément la notion de style à celle de correction, dans les démarches de l’esprit. Et Dostoïevski, dont on peut dire qu
5 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
5ologie du correctif. Disons tout de suite que les corrections qu’elle apporte constituent une sérieuse attaque contre toute religio
6 1933, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Petites notes sur les vérités éternelles (1932-1933)
6duite a posteriori. Ce n’est pas d’une méthode de correction, ou d’assurances contre les paradoxes de l’existence. Ce que nous dem
7 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.1. La pensée prolétarisée
7 que dans les seules méthodes qui garantissent la correction formelle d’une pensée. Nous voici donc de plus en plus guindés par l’
8ujourd’hui suspendues à cette pauvre notion d’une correction intellectuelle. Nous assistons, du côté de l’esprit, à cette phase du
9ptation du risque ; tous ceux qui font appel à la correction des manières ou des pensées ou des passions, contre le style, contre
8 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
10stitua délibérément la notion de style à celle de correction dans les démarches de l’esprit. Il faudrait en nommer quelques autres
9 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
11pente naturelle ; plutôt l’effet d’une permanente correction que par scrupule humain, et par prudence aussi, il oppose à ses entra
10 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
12l n’y a rien d’écrit à la main ? — Si, il y a des corrections écrites à la main. Pédenaud relit pour la énième fois son tarif, fait
13 rentrées ». Le produit d’une traduction et de la correction d’un manuscrit nous a fait vivre jusqu’en avril. Pendant ce temps, j’
11 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
14’il n’y a rien d’écrit à la main ? Si, il y a des corrections écrites à la main. » Pédenaud relit pour la énième fois son tarif, fa
12 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
15us, [p. 28] et constituant par là même une clé de correction très facile à manier ; 4° fournit beaucoup plus de texte que d’images
13 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16, il suffira sans doute de dégager le principe de correction que nos recherches sur la passion peuvent établir. ⁂ Les Orientaux ca
17en résulta avec l’orthodoxie chrétienne. Première correction d’importance. [p. 250] Ensuite, il est urgent de rappeler que le fam
18 cesse le saut dans l’infini, mais avec une telle correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’o
14 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
19Un chapitre ajouté au livre VI, et d’innombrables corrections de détail, témoignent, je l’espère, d’un réalisme accru. Décrire le c
15 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
20, il suffira sans doute de dégager le principe de correction que nos recherches sur la passion peuvent établir. ⁂ Les Orientaux ca
21en résulta avec l’orthodoxie chrétienne. Première correction d’importance. [p. 343] Ensuite, il est urgent de rappeler que le fam
22 saut dans l’infini, mais avec une telle [p. 349] correction et une telle certitude qu’il retombe sans cesse dans le fini, et qu’o
16 1940, Mission ou démission de la Suisse. 4. La Suisse que nous devons défendre
23 nécessaires. Mais il est temps que j’apporte une correction ou plus exactement un complément à ma précédente définition de la voc
17 1942, La Part du Diable (1982). III. Le Diable démocrate
24rames, il préfère gouverner sous le couvert de la correction des manières. Je ne plaide pas ici pour le manque de tenue, ni pour l
25ans une société où le sens spirituel s’endort, la correction des mœurs devient un idéal, la verdeur de langage passe pour une inco
26Mr. Carnegie au contraire est d’une irréprochable correction morale. Il estime en effet que la Règle d’or des relations humaines,
18 1946, Journal des deux Mondes. Avertissement
27description, ne fût-ce que pour donner une clé de correction. Car selon que ce sujet se trouvera plus ou moins engagé dans la vie
19 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
28d’Européens que d’Américains dans nos bureaux. La correction soigneuse de l’exposé et le méthodisme un peu pédant des discussions
20 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
29s, à St-Patrick, observent durant les offices une correction de maintien presque presbytérienne. Entrez dans une église, au hasard
21 1947, Doctrine fabuleuse. 3. Troisième dialogue sur la carte postale. L’homme sans ressemblance
30a conformité aux bons modèles relève plutôt de la correction. Mais la politesse véritable relève de l’invention et surtout du cour
22 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
31, du lait, des nourritures d’enfants ; voyez leur correction trop attentive, leur pédantisme fréquent dans les relations mondaines
23 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
32à Saint-Patrick, observent durant les offices une correction de maintien presque presbytérienne. Entrez dans une église, au hasard
24 1955, Preuves, articles (1951–1968). De gauche à droite (mars 1955)
33e sa force nouvelle… » (p. 667). Ceci demande une correction : la CED excluait un état-major allemand. Les accords de Londres l’au
25 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
34c non pas en vertu de je ne sais quelle idée de « correction » formaliste et vexante, et non pas pour avoir la paix vous-même, mai
26 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. II. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — II.2. Les paradoxes de la vie économique
35du logement et de l’habillement. Plus soucieux de correction que d’élégance, le Suisse tient beaucoup plus que le Français ou l’It
27 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
36l’honnêteté, tendrait à nous faire oublier que la correction, la décence, et la sécurité des citoyens sont de purs et simples mira
37riotes. Ce [p. 228] n’est pas au-delà de la plate correction scolaire, dans un usage plus libre ou insolite de la langue littérair
38lisant et conformiste, préoccupé de confort et de correction, à la fois sentimental dans son naturisme et peu naturel dans l’expre
28 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
39é les plus précises et sensibles confirmations ou corrections de mes hypothèses sur la nature des relations entre troubadours et ca
29 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
40st nullement une discipline de l’esprit ? Cette « correction » contraire à tout sens créateur — et qui consiste à ne pas « dépasse
30 1972, Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale (1972). Les Dirigeants et les finalités de la société occidentale
41es critiques, des améliorations de méthode et des corrections de résultats que l’on peut attendre de la poursuite de ces travaux pa
31 1977, L’Avenir est notre affaire. I. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
42 sur bien des points 35 , qu’il pèche contre la « correction scientifique » en ses détails, voire en sa méthode, m’apparaît sans g
32 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
43stitua délibérément la notion de style à celle de correction dans les démarches de l’esprit. Il faudrait en nommer quelques autres