1 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
1 » politiques ou intellectuelles plus récentes et discutables, dont nos apologètes se réclament volontiers, n’en constituent pas mo
2 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
2fondée sur des considérations aussi abstraites et discutables que la plus-value, recouvre la réalité de tel homme [p. 483] concret
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
3ne réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte en nous contre le marxiste. Vous n’y f
4 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
4 où l’on embarque une prétendue foi dans les plus discutables déterminations de l’avenir. L’office de l’Église est en tout temps de
5 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
5irectives pratiques et des solutions positives, « discutables, certes, mais positives ». Si nous avions écrit, dans notre premier n
6 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
6 où l’on embarque une prétendue foi dans les plus discutables déterminations de l’avenir. L’office de l’Église est en tout temps de
7 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 11. D’un Cahier de revendications
7ne réussite matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui se révolte en nous contre le marxiste. Vous n’y f
8 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
8e, mais volontiers, en pittoresque superficiel et discutable. Des philosophes aux disciples puissants nous assurent aujourd’hui qu
9 1937, Foi et Vie, articles (1928–1977). Luther et la liberté (À propos du Traité du serf arbitre) (avril 1937)
9serf arbitre, malgré quelques détails exégétiques discutables, suffit à établir pour le chrétien la vérité d’un paradoxe que Luther
10 1937, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
10n petit fait vrai vaut plus que dix grandes idées discutables. Mais n’oublions pas qu’il vaut moins qu’un grand fait vrai, comme se
11 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
11ts sont exacts ; que certaines conjectures soient discutables, je l’admettrai sans peine devant les preuves ; mais quoi qu’on pense
12 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
12us touchons ici à la constante nationale la moins discutable, le langage. Il serait très insuffisant de dire que le remède que Goe
13 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
13Serf-arbitre, malgré quelques détails exégétiques discutables, suffit à établir pour le chrétien la vérité d’un paradoxe que Luther
14 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
14ons » qui ne laissent enfin subsister que la plus discutable envie de peindre… ⁂ Son réalisme ne fait pas d’histoires, parce qu’il
15 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
15arques dont on reconnaît qu’elles sont par nature discutables. Certains critiques américains déclarent que la jeunesse de leur pays
16 1950, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Europe unie et neutralité suisse (novembre-décembre 1950)
16de ce tour de force prolongé, ils sont hélas plus discutables. Et si vraiment notre neutralité n’était rien d’autre que ce que le S
17 1951, Les Libertés que nous pouvons perdre (1951). Les Libertés que nous pouvons perdre
17motifs de conflit que l’on pourrait énumérer sont discutables et peu clairs. Les intérêts économiques, par exemple, restent conject
18 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
18u sournoise contre un ordre de choses par essence discutable, c’est-à-dire affecté dès l’origine, comme en chacun de ses états, pa
19 1952, Réforme, articles (1946–1980). Après l’Œuvre du xxe siècle (14 juin 1952)
19salubrité publique, même si l’efficacité en reste discutable. L’Œuvre du xxe siècle a protesté, dans son ensemble, contre les tyr
20 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
20n, la formule spirituelle ? La réponse n’est plus discutable. Elle tient en un seul mot : fédération. On ne fédère pas des armes
21 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en août 1953 : Lettre aux Six (juillet-août 1953)
21de vos travaux prochains. Le Projet, certes, est discutable. Il ne peut satisfaire personne absolument : l’Histoire ne connaît pa
22 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
22, à la volée. Et il est nécessaire qu’ils restent discutables, qu’ils ne prétendent qu’à l’approximation : cela tient à la définiti
23 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Heinz Gollwitzer, Europabild und Europagedanke (septembre 1959)
23is nul n’est plus solide, plus convaincant, moins discutable que Gollwitzer. Sa manière de situer chaque auteur dans le contexte h
24 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
24 aussi civique, la plus satisfaisante et la moins discutable : Il est une chose que nous n’avons pas à désirer, puisque nous l’av
25 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. III. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
25ons » qui ne laissent enfin subsister que la plus discutable envie de peindre… Son réalisme ne fait pas d’histoires, parce qu’il n
26 1965, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe et le monde [Introduction] (février 1965)
26 sur la notion inconsciente, indiscutée mais très discutable d’une réduction des peuples les plus divers par leur culture, à une s
27 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
27nce observé par Lévy sur des textes beaucoup plus discutables que les nôtres — surtout isolés de leur contexte, selon sa méthode ha