1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). III. Passion et mystique
1ourment suprême ». Sur « ce vide profond… cruelle disette des trois sortes de biens qui peuvent consoler l’âme, savoir les temp
2 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Les enfants américains réclament des bombes atomiques (20 décembre 1945)
2a paix déjà ? La guerre encore ? Interférences de disette et de luxe, d’appétits ranimés et d’amertumes durables. Et Noël va to
3 1946, Journal des deux Mondes. 8. Premiers contacts avec le nouveau monde
3e goût de l’objet, mais aussi, avouons-le, sur la disette et le besoin d’utiliser les restes. 23 décembre 1940 Désespoir à T
4 1946, Journal des deux Mondes. 12. L’Amérique en guerre
4ue nous manquons de peu de choses encore. Mais la disette se produit par à-coups, soudain totale pour tel produit qui abondait
5 1946, Journal des deux Mondes. 15. Le choc de la paix
5a paix déjà ? la guerre encore ? Interférences de disette et de luxe, d’appétits ranimés et d’amertumes durables. Et Noël va to
6 1946, Bulletin de la Guilde du Livre, articles (1937–1948). Noël à New York (décembre 1946)
6a paix déjà ? La guerre encore ? Interférences de disette et de luxe, d’appétits ranimés et d’amertumes durables. Et Noël va to
7 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
7eton, et que je vois encore, en pleine période de disette de papier, encombrer le tiers de la seconde et dernière page de plusi
8 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
8eton, et que je vois encore, en pleine période de disette de papier, encombrer le tiers de la seconde et dernière page de plusi
9 1951, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Inde 1951 (décembre 1951)
9e ce sont les repus qui n’écoutent pas, et que la disette est mère des civilisations, comme l’angoisse l’est de la pensée. ⁂ —
10 1951, Preuves, articles (1951–1968). Culture et famine (novembre 1951)
10 que ce sont les repus qui n’écoutent pas, que la disette fut mère des civilisations, comme l’angoisse l’est de la pensée. Quan
11 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
11t des marchés Il nourrit les habitants pendant la disette de 1771 Face sud : Au poète philosophe Calas, Sirven, Montbailli, L
12 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
12t des marchés Il nourrit les habitants pendant la disette de 1771.   Face sud : au poète philosophe Calas, Sirven, Montbailli
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. III. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — III.2. L’Europe des lumières
13ares ont toujours vécu, dans l’ignorance, dans la disette, dans la barbarie. Comptez-vous pour peu de chose qu’il y ait aujourd
14bonnes lois et de la liberté, valent mieux que la disette, l’anarchie et l’esclavage. Ceux qui sont mécontents de Londres n’ont
14 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
15é de conclure à une surproduction plutôt qu’à une disette, dans le domaine des échanges culturels. Les spécialistes d’une cultu
15 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.10. Le Dialogue des cultures
16d’en conclure à une surproduction plutôt qu’à une disette dans le domaine des échanges culturels. Les spécialistes d’une cultur