1 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
1ésistance sans insistance ?) Hors de cet acte, et disjointe sa prise, la pensée devient « l’esprit pur », la résistance devient «
2 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
2 vie ». Jeune homme épris et puritain, il a voulu disjoindre l’amour et le plaisir. Il croyait que « l’amour hétérosexuel » était
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
3vie ». Jeune homme, épris et puritain, il a voulu disjoindre l’amour et le plaisir. Il croyait que « l’amour hétérosexuel » était
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 7. La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
4a pu penser « qu’elle n’aborde le Moi que pour le disjoindre » 93 il me semble plutôt qu’elle élague le vrai moi, qu’elle en disj
5 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
5a pu penser « qu’elle n’aborde le moi que pour le disjoindre 60  », il me semble plutôt qu’elle élague le vrai moi, qu’elle en dis