1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
1tte maladie même ! — prouvent l’inexistence ou la disparition. On leur répond qu’il y a prescription : l’Esprit n’est plus avec ceu
2 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Positions d’attaque (décembre 1933)
27° Ce régime doit entraîner par son jeu normal la disparition des cadres de l’État et du statut des classes, c’est-à-dire : l’élimi
3 1934, Politique de la Personne (1946). III. Idoles — 7. Comment rompre ?
3tte maladie même ! — prouvent l’inexistence ou la disparition. On leur répond qu’il y a prescription : l’Esprit n’est plus avec ceu
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
4rté. » Il écrit un peu plus loin qu’il déplore la disparition « des grandes disciplines intellectuelles, singulièrement des études
5 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Échos (janvier 1936)
5, intitulé Les Anciens et les Jeunes. « Depuis la disparition de Paul Bourget, le doyen d’élection à l’Académie française est M. Ga
6 1946, Lettres sur la bombe atomique. 1. La nouvelle
6nnait ainsi, d’un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’automobi
7présence, il la ridiculise sans espoir. Puisse la disparition de mon sérieux habituel vous faire sentir, par homéopathie, la gravit
7 1947, Vivre en Amérique. 3. Vie privée
8rses qu’ait jamais secrétée l’humanité, et que sa disparition assainisse l’atmosphère tout en affadissant la vie, provisoirement. E
8 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
9elon qu’il s’agit d’un meurtre concerté, ou d’une disparition providentielle, obéissant aux desseins insondables du [p. 7] fameux m
9 1958, Définition, valeurs, énergie, recherche : quatre essais européens (1958). Définitions, valeurs, énergie, recherches : Quatre essais européens
10ue le problème que j’évoque n’est pas posé par la disparition, que l’on allègue, des princes capables de dépense. Car il existe par
10 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
11ique est existence dans le temps, l’amour sensuel disparition dans le temps », d’où vient que la musique est son parfait medium. Po
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. IV. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — IV.4. Napoléon et l’Europe
12onnée, et je ne pense pas qu’après ma chute et la disparition de mon système, il y ait en Europe d’autre grand équilibre possible q
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. V. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914)
13out, empêche de voir ce qui se passe au fond : la disparition de l’homme national et l’apparition de l’homme européen. et dans la
13 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
14ique est existence dans le temps, l’amour sensuel disparition dans le temps » 99 , d’où vient que la musique est son parfait medium
14 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
15 le drill militaire, d’ailleurs en voie de rapide disparition.) La préparation à l’autonomie va dans le sens contraire : idéalement
15 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
16st effectivement venue du Proche-Orient. Après la disparition presque totale « des premiers habitants du bois et du rocher » (comme
16 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
17uences qui définissent le phénomène de Babel : la disparition rapide de toute langue commune, remplacée par une multiplicité de lan
17 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
18uences qui définissent le phénomène de Babel : la disparition rapide de toute langue commune, remplacée par une multiplicité de lan
18 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
19nnait ainsi, d’un mot, la clé de ses mystérieuses disparitions dans le Sud-Ouest. L’une des girls avait lu un article sur l’automobi
19 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.4. Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
20uences qui définissent le phénomène de Babel : la disparition rapide de toute langue commune, remplacée par une multiplicité de lan
20 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.7. Pour une politique de la recherche
21ue le problème que j’évoque n’est pas posé par la disparition des princes capables de dépense. Car il existe parmi nous autant ou p
21 1970, Le Cheminement des esprits. III. Champs d’activité — III.11. L’Europe des régions
22[p. 179] aux Pays-Bas, à 100 km, de 10 %. Avec la disparition des frontières, Lille deviendra le centre d’un cercle s’étendant en F
23ntre Genève et Annecy, entre Bâle et Mulhouse. La disparition des frontières constituerait au contraire une excellente épreuve de l
22 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
24derne : le drill militaire, d’ailleurs en voie de disparition.) La préparation à l’autonomie va dans le sens contraire : idéalement
25a chute de Rome, qui est censée avoir entraîné la disparition de la civilisation gréco-romaine dans la partie occidentale de l’Empi
23 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
26a chute de Rome, qui est censée avoir entraîné la disparition de la civilisation gréco-romaine dans la partie occidentale de l’Empi
24 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
27vu : nulle civilisation ne pourrait survivre à la disparition du tabou de l’inceste ; la courtoisie pas davantage, ni la passion, a