1 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
1résonance plus profonde. Louis II, ce chimérique, disposait par hasard de moyens d’action puissants : s’il les a gâchés, c’est qu
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
2arquons qu’il suffit pour établir ce programme de disposer d’une ou deux feuilles de papier, d’un crayon et d’une règle (pour di
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
3ficiel des lumières. De quelles prises, en effet, dispose cet idéalisme ? se demande M. G. Marcel. L’orgueil tout d’abord, je
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
4re de Goethe est un des moyens de silence dont il dispose. Ni plus ni moins que l’étude des sciences naturelles, la régie d’un
5 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
5re méthode que la capitaliste. Nous ne sommes pas disposés à défendre la répartition actuelle des richesses, mais nous exigeons
6troupe : on n’osera plus la commander. Schleicher dispose contre Hitler de toute la Reichswehr et [p. 17] des Schupos. Pourquoi
6 1934, Politique de la Personne (1946). I. Primauté du spirituel ? — 1. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
7 j’ai beau ne pas croire qu’ils aient le droit de disposer de nos vies, je suis bien obligé de reconnaître qu’en fait, ils nous
8se. On peut dire, sans exagérer, que les journaux disposent de nos vies. Sans eux, la préparation des esprits qui prélude à toute
9blèmes de nos vies. [p. 45] Mais si les journaux disposent de nos vies, l’argent dispose des journaux. Et voilà le dernier annea
10s si les journaux disposent de nos vies, l’argent dispose des journaux. Et voilà le dernier anneau de la chaîne de notre destin
7 1934, Politique de la Personne (1946). IV. Problèmes de la révolution personnaliste — 14. Tactique personnaliste
11 le prouve. Schleicher et la République de Weimar disposaient contre Hitler de la Reichswehr et des Schupos. Pourquoi n’en ont-ils
8 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
12 j’ai beau ne pas croire qu’ils aient le droit de disposer de nos vies, je suis bien obligé de reconnaître qu’en fait, ils nous
13se. On peut dire, sans exagérer, que les journaux disposent de nos vies. Sans eux, la préparation des esprits qui prélude à toute
14vrais problèmes de nos vies. Mais si les journaux disposent de nos vies, l’argent dispose des journaux. Et voilà le dernier annea
15s si les journaux disposent de nos vies, l’argent dispose des journaux. Et voilà le dernier anneau de la chaîne de notre destin
9 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Deux essais de philosophes chrétiens (mai 1934)
16ent le contraire qu’on peut voir. Le critique qui dispose d’un feuilleton régulier dans un hebdomadaire ou un quotidien n’est,
10 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
17 mon logis, l’autre jour, pressé de rentrer et ne disposant d’aucun moyen rapide, je hèle une auto. Le conducteur est seul. Il me
11 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
18 en brefs traités. Dans le petit espace dont nous disposons pour aborder de si grands sujets, force nous est de condenser, de cou
12 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
19s, il attend des autres beaucoup plus qu’il n’est disposé à leur donner. « Soyez ! Ah ! Soyez un soleil pour moi — Et non une l
13 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.1. Le problème de la culture
20cher les moyens d’action dont l’esprit de l’homme dispose ; c’est montrer que l’esprit n’est réel et ne mérite que l’on s’inqui
14 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.10. La mesure soviétique
21Et je ne préjuge rien de l’avenir d’un peuple qui dispose de ressources mystiques aussi puissantes. Peut-être était-ce inévitab
15 1936, Penser avec les mains (1972). I. La commune mesure — I.12. Leçon des dictatures
22ces humaines colossales et jamais exploitées dont dispose l’URSS ; la pression des nouvelles générations, dont les chefs qui le
23s tâches décisives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant que le nôtre ; mais nous
16 1936, Penser avec les mains (1972). II. Penser avec les mains — II.2. Éléments d’une morale de la pensée
24nce, Angleterre, Suisse, Belgique, Hollande — qui disposent encore du recul nécessaire par rapport aux crises matérielles pour me
25 Pour prévenir les pires erreurs sur l’acte, nous disposons d’un seul moyen, et c’est la connaissance de ce qui, certainement, s’
17 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
26Et je ne préjuge rien de l’avenir d’un peuple qui dispose de ressources mystiques aussi puissantes. Peut-être était-ce inévitab
27aines colossales et jamais encore exploitées dont dispose l’URSS ; la pression des nouvelles générations, dont les chefs qui le
28s tâches décisives dans le domaine culturel. Vous disposez d’un matériel de base beaucoup plus puissant que le nôtre ; mais nous
18 1936, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Sur une page de Bossuet (ou Tradition et Révélation) (janvier 1936)
29s de l’Évangile, qu’elle a barre sur lui, qu’elle dispose de critères qui ne sont pas tirés de lui 26 [p. 11] et au nom desque
30e des possibilités infinies d’interprétation dont dispose leur apologétique, s’ils me convainquent enfin de mon erreur, je m’en
19 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
31s, ce qu’elle voudrait réellement si elle pouvait disposer d’elle-même. Ainsi bien informé, fais-toi alors le porte-parole des i
20 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les Jacobins en chemise brune (décembre 1936)
32eu près parfaite, à ceci près que Robespierre, ne disposant pas de la radio, n’aboutit qu’à de demi-réussites, là où triomphe san
21 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. I. N’habitez pas les villes !
33ravures anciennes, encadrées de noir, et joliment disposées, une photo de bateau, et un vieil arbre généalogique aux couleurs pâl
34 plus moral que matériel, d’ailleurs. Ma femme ne dispose que d’un vieux fourneau difficile à allumer et à entretenir, et d’un
35t fait d’une foule d’incidents entrevus, que tout dispose à romancer ; de conversations absurdes et rapidement intimes, avec ce
36s ont toujours accordées à ceux qui commandent et disposent, ne fût-ce que pour une heure, de leur vie. Oui, voilà bien les homme
37éral. Sans compter les moyens techniques dont ils disposent et qui seraient décisifs lors d’une action rapide. Mais loin de moi c
22 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. II. Pauvre province
38 d’attendre d’autrui beaucoup plus que l’on n’est disposé à lui donner. Et d’attendre « des gens » en général, une dose de pitt
23 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
39ravures anciennes, encadrées de noir, et joliment disposées, une photo de bateau, et un vieil arbre généalogique aux couleurs pâl
24 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Chançay (mars 1937)
40, qu’à la suite du Dr Minkowski, l’on serait tout disposé à traiter comme une « traduction en prose de la poésie »… Sa rhétoriq
25 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
41ne pourra pas se faire respecter et obéir s’il ne dispose d’aucun moyen de coercition. Or, si vous lui en donnez, il se confond
42lioration de leur sort humain. Le pouvoir, qui ne dispose normalement que de moyens matériels ne peut utiliser effectivement ce
26 1938, Journal d’Allemagne. 1. Journal (1935-1936)
43éduire de cette hésitation du Dr N. qu’il est mal disposé pour le régime. Peut-être, simplement, n’a-t-il pas encore pris l’hab
27 1938, Journal d’Allemagne. 2. Conclusion 1938
44x grands pays également surarmés, c’est celui qui dispose de la plus forte mystique qui doit fatalement triompher. Et en s’arma
28 1938, Journal d’Allemagne. iii. Les jacobins en chemise brune
45peu près parfaite, à ceci près que Robespierre ne disposant pas de la radio, n’aboutit qu’à de demi-réussites, là où triomphe san
29 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
46nt (comme si leur nombre était fini), et que vous disposiez d’une telle science de l’humain que leurs valeurs vous soient connues
30 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
47eur paix sur deux principes : droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, arbitrage international. Au nom du premier principe fut
31 1939, L’Amour et l’Occident (1972). I. Le mythe de Tristan
48lique — apte à cacher ce qu’il fallait traduire — disposait-il au xiie siècle ? De la magie et de la rhétorique chevaleresque. L
32 1939, L’Amour et l’Occident (1972). II. Les origines religieuses du mythe
49me courtois. ») Voici la Chasteté : Celui qui se dispose à aimer d’amour sensuel se met en guerre avec lui-même, car le sot ap
33 1939, L’Amour et l’Occident (1972). IV. Le mythe dans la littérature
50l le prend de haut : méfions-nous. C’est qu’il se dispose à mentir. Il ne faut point servir d’objet qui nous possède ; Il ne f
51lite — une dette que plus personne, là-bas, n’est disposé à reconnaître. On n’a plus de comptes à rendre à cet « esprit » plato
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). VII. L’amour action, ou de la fidélité
52ent (comme si leur nombre était fini) et que vous disposiez d’une telle science de l’humain que leurs valeurs vous soient connues
35 1942, La Part du Diable (1982). II. Hitler ou l’alibi
53discours où l’on invoque « le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes ». Ce n’est pas de transformer le territoire du voisin en
36 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
54re de Goethe est un des moyens de silence dont il dispose. Ni plus ni moins que l’étude des sciences naturelles, la régie d’un
37 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 3. Kierkegaard
55ses appartements. Dans chaque chambre, il faisait disposer une écritoire et du papier de manière à pouvoir noter les phrases qu’
38 1946, Journal des deux Mondes. 2. Journal d’attente
56ns qui sentent eux-mêmes le patchouli et qu’elles disposent sur la banquette de velours grenat à côté du représentant calamistré
39 1946, Journal des deux Mondes. 4. Puisque je suis un militaire…
57rsive. [p. 48] C’est le meilleur antidote dont je dispose contre les illusions bourgeoises et la naïveté politique qui trop sou
40 1946, Journal des deux Mondes. 10. Solitudes et amitiés
58rmes idéales de l’homme, le luxe même. La France, disposant des énergies que libère une nature amie de l’homme, se trouve placée
41 1946, Journal des deux Mondes. 13. Virginie
59rofond. Existe-t-il une seule femme en Europe qui dispose de moyens pareils au service d’une si ferme vision ? Nous répétons qu
42 1946, Lettres sur la bombe atomique. 4. Utopies
60alement, au-dessus des nuages et des tempêtes. On dispose un filet aux mailles d’acier, on embraye un hélicoptère, et voilà la
43 1946, Lettres sur la bombe atomique. ii. Point de vue d’un général
61’autre part, la victoire appartiendra à celui qui disposera du plus grand nombre de bombes. Quelle place y aura-t-il dans une gue
44 1946, Lettres sur la bombe atomique. iv. La vérité n’est plus du côté des canons
62lution, c’était Staline, nous disaient-ils, comme disposant du plus grand nombre de mitrailleuses au service de sa vérité. Les Ét
45 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
63n littérale des Écritures, par exemple, revient à disposer humainement des Écritures. Car aussitôt que le principe d’unité appar
64 considération des forces dont il croyait pouvoir disposer, mais de ce que Dieu voulait qu’il fît. C’est toujours une utopie app
46 1947, Doctrine fabuleuse. 4. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
65rtésienne travaille sur des cartes postales. Elle dispose en bon ordre ses repères, et puis s’ébranle à reculons vers l’inconnu
66re d’une carte [p. 43] postale. Il s’agit donc de disposer l’esprit dans une certaine orientation au moyen de mots et de phrases
47 1947, Doctrine fabuleuse. 12. Le supplice de Tantale
67nt. Le jeune prédicateur Flachs, lui, serait tout disposé à se lamenter ecclésiastiquement, mais la vision de la maison de l’on
48 1947, Doctrine fabuleuse. 13. La fin du monde
68dée soit tragique : elle m’appartient, je puis en disposer, feindre assez facilement d’en rire. Elle n’est pas plus forte que mo
49 1947, Vivre en Amérique. 1. Vie politique
69e simple question de dimensions. Il faudrait donc disposer de la radio. Mais la radio demande des sommes [p. 38] énormes. Seules
70 la question, le nombre de divisions dont Staline dispose, le rythme de sa production de guerre, ses pertes, ses réserves, et s
50 1947, Vivre en Amérique. 2. Vie culturelle et religieuse
71 la guerre, à Paris, un grand journal du soir qui disposait d’un poste de radio, m’interviewa au sujet du petit livre que je vena
72ête d’un organisme social assez complexe. Mais il dispose d’aides nombreuses : un suppléant souvent, un chef de chœur, les prés
51 1947, Vivre en Amérique. 4. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
73vant elle une liberté qui l’étourdit, et tout est disposé pour qu’elle en use. Marques de son autonomie : un job, un compte en
52 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
74n qu’elles demeuraient sceptiques, et qu’elles se disposaient à répéter partout les mêmes clichés désabusés. Aucune d’entre elles n
75conise la guerre, la juge prochaine, et veut tout disposer, dès maintenant, dans cette vue de l’avenir. Un long hurlement démago
53 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
76sions telles que démocratie, droits des peuples à disposer d’eux-mêmes, volonté populaire, anti-fascisme, presse libre, opinion
54 1951, Preuves, articles (1951–1968). Mesurons nos forces (avril 1951)
77mes. Il est chez nous. La seconde force dont nous disposons, et l’une des plus typiques de l’Occident, n’est autre que l’esprit c
55 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le sens de nos vies, ou l’Europe (juin 1952)
78oisins. Je dis seulement que les modèles dont ils disposent pour leur conduite morale et dans les arts, demeurent en dernière ana
56 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
79ait rien d’irritant ni de grave, si l’Amérique ne disposait — à l’appui de sa culture comme de sa politique — d’une puissance mat
57 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
80ait rien d’irritant ni de grave, si l’Amérique ne disposait — à l’appui de sa culture comme de sa politique — d’une puissance mat
58 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
81ctivité lointaine de spécialistes ou de bourgeois disposant de loisirs, donc étrangère à l’homme du peuple. Comment remédier à ce
59 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
82’un organisme privé. De plus, leur secrétariat ne dispose pas d’un organisme permanent d’exécution. Aussi le Comité a-t-il prop
60 1953, La Confédération helvétique. 1. Le peuple et son histoire
83 effet les débouchés nord et ouest du Gothard, et disposait d’une force armée apte à tenir en respect les seigneurs voisins. Ains
61 1953, La Confédération helvétique. 2. Les institutions politiques
84 ces assises ont leur tradition et l’on n’est pas disposé à y supporter les raseurs, car il faut que tout soit fini dans la jou
85s de transit et de douanes 14 . Enfin la Diète ne disposait pas d’une véritable armée, mais de contingents cantonaux très diverse
62 1953, La Confédération helvétique. 3. Institutions et aspirations économiques
86biologistes. Le seul groupe Interpharma, de Bâle, disposait en 1939 de 35 instituts de recherches pour 57 fabriques. Un économist
63 1953, La Confédération helvétique. 4. La famille et l’éducation
87menceau disait, paraît-il : « Les Alliés seraient disposés à faire la paix avec l’Allemagne, mais la Gazette de Lausanne le leur
64 1953, La Confédération helvétique. 5. La vie religieuse
88igines du christianisme en Suisse, l’historien ne dispose que de récits légendaires. Il semble que dès le iiie siècle, la nouv
65 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
89 que l’Europe a depuis si longtemps conservée l’a disposée à se regarder comme la maîtresse de l’univers, et à croire le reste d
66 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
90cles ne se produisent jamais là où personne n’est disposé à les recevoir et à y croire. Ils n’ont jamais sauvé les « races incr
67 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une prise de conscience européenne (novembre-décembre 1953)
91s ressources immenses qui sont là, dont elle peut disposer, à la seule condition de les mettre en commun. Une prise de conscienc
68 1954, Preuves, articles (1951–1968). La Table ronde de l’Europe (janvier 1954)
92s ressources immenses qui sont là, dont elle peut disposer, à la seule condition de les mettre en commun. Une prise de conscienc
69 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Orienter les espoirs européens (décembre 1954-janvier 1955)
93assez prochain, il déborde encore les moyens dont dispose en propre le Centre, mais non pas les moyens potentiels de l’Europe,
70 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation (mai 1955)
94ar l’intention du moins par le succès. Il n’a pas disposé des mêmes télécommandes et ses missi dominici n’allaient qu’à cheval.
71 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
95leine effervescence, les Pères grecs et latins ne disposaient en fait que de notions et de mots inadéquats, au surplus difficiles à
72 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
96ier l’ont amplifié, grâce aux machines dont elles disposent. On demande un supplément d’âme, selon la métaphore indéfendable (mai
97r la première fois dans l’histoire. Déjà, l’homme dispose des moyens de maîtriser plusieurs des aspects de « l’inhumanité » de
73 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Habeas Animam (été 1955)
98ceux qui prétendent parler pour l’opinion, et qui disposent des moyens nécessaires dans les parlements et dans la presse, de se c
99 mais aussi des ressources immenses dont l’Europe disposerait encore à la seule condition de s’unir — tous les traités et pactes qu
74 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
100is il refuse aux satellites de l’URSS le droit de disposer d’eux-mêmes. (Niet aux élections libres en Allemagne de l’Est). 8. K.
75 1956, Preuves, articles (1951–1968). Sur le rêve des sciences (décembre 1956)
101 durée de la vie, tuer ses ennemis sans les voir, disposer d’esclaves mécaniques, lire les pensées… Demain nous irons dans la Lu
76 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
102anière relative, au regard des moyens [p. 3] dont dispose notre équipe, nous le pensons peut-être pour la première fois. Mais c
77 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. I. Première partie. La Voie et l’Aventure — 1. Où les voies se séparent
103de sens, et de fait perd sa pointe, puisqu’on n’y dispose pas d’éléments mesurables, comme ce serait le cas au plan de l’économ
78 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 3. La spire et l’axe
104leine effervescence, les Pères grecs et latins ne disposaient en fait que de notions et de mots inadéquats, au surplus difficiles à
105 monde, elle reste un don de Dieu et l’homme n’en dispose pas. ⁂ Posons maintenant que le But de toute l’histoire humaine vue d
79 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 4. Le Château aventureux
106r l’intention, du moins par le succès. Il n’a pas disposé des mêmes télécommandes, et ses missi dominici n’allaient qu’à cheval
80 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 5. L’expérience du temps historique
107 mais de savoir dès maintenant ce que nous sommes disposés à laisser arriver ou à faire arriver ; la question n’est pas de suppu
108qui pour se défendre de la terreur de l’histoire, disposait de tous les mythes, rites et comportements (sacrés)… Depuis l’“invent
81 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 8. L’aventure technique
109ier l’ont amplifié, grâce aux machines dont elles disposent 68 . On demande « un supplément d’âme », selon la métaphore indéfenda
110r la première fois dans l’Histoire. Déjà, l’homme dispose des moyens de maîtriser plusieurs des aspects de « l’inhumanité » de
82 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — 9. Les ambivalences du progrès
111 dont l’Asie et l’Afrique ne paraissent nullement disposées à refuser les dons ambigus. Mais l’Europe, responsable de l’idée du P
83 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — 10. Le drame occidental
112isive de leur succès. Les Grecs et les Romains ne disposaient pas d’une marge de supériorité incontestable sur les Hindous et les C
84 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (fin) (mai 1957)
113raient survenir dans d’autres continents, et à se disposer en conséquence. 2. Si la trêve est rompue entre les deux Blocs, l’Eur
85 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur l’Europe à faire (novembre 1957)
114tre les partisans de son union —, et qu’êtes-vous disposés à faire ? En résumé : vous n’aimez pas notre Europe, celle pour laque
86 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
115 mais de savoir dès maintenant ce que nous sommes disposés à laisser arriver ou à faire arriver ; la question n’est pas de suppu
87 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
116e et du droit ». Pour réaliser ce programme, nous disposions de la sympathie sincère de quelques grands aînés, et parfois de leurs
117rivé ne pourront fournir l’aide requise que s’ils disposent d’une information sérieuse sur la conjoncture culturelle, par quoi j’
88 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
118écrire les principes et les buts, de quels moyens dispose-t-on aujourd’hui, en Europe ? Les lecteurs de ce Bulletin connaissent l
89 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
119uestions, de comparaisons. De quels autres moyens disposons-nous, qui soient ordonnés à cette fin ? Ce sont moyens de poésie, c’e
90 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Henri Brugmans, Les Origines de la civilisation européenne (septembre 1959)
120ique peut-elle, sans forcer les données dont elle dispose, retrouver l’existence d’une continuité nationale « se perdant dans l
91 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
121son nationalisme, son idée du droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, sa science, son hygiène, sa technique, son capitalisme e
92 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
122 la prochaine fois.) Les moyens limités dont nous disposions nous ont souvent contraints à des improvisations empiriques que la sc
93 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
123rivé ne pourront fournir l’aide requise que s’ils disposent d’une information sérieuse sur la conjoncture culturelle, par quoi no
94 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 4. Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
124cun sens vérifiable. En effet, tout homme pensant dispose d’un système, plus ou moins « original » mais toujours unique, d’appr
125son œuvre indissociables ; et je vois qu’elle est disposée de telle manière que « l’esthétique » et le « religieux » y sont cons
95 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. I. Première partie — 5. Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
126mythe qui a fait la vie, ou si la vie se trouvait disposée par accident dans le sens du mythe. Comme Kierkegaard, Gide s’est pla
127estion d’amour ? Comment eussé-je laissé le désir disposer de mon cœur ? Mon plaisir était sans arrière-pensée et ne devait être
96 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. II. Deuxième partie — 6. Rudolf Kassner et la grandeur humaine
128uestions, de comparaisons. De quels autres moyens disposons-nous, qui soient ordonnés à cette fin ? Ce sont moyens de poésie, c’e
97 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. I. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère) — I.6. Le concept géographique
129ns cette dernière, le corps et l’esprit sont plus disposés à l’action, ce qui fortifie le courage et le génie, comme l’uniformit
130rtifie le courage et le génie, comme l’uniformité dispose à la lâcheté. Telles sont donc les causes du caractère plus belliqueu
98 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.1. Sur plusieurs siècles de silence « européen »
131ngeait à mettre en question : il ne voulait qu’en disposer. De l’extérieur vient une autre menace, propre à réveiller, elle auss
99 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.2. Premiers plans d’union
132a majorité de celle-ci juge devoir en ordonner et disposer autrement, l’Assemblée elle-même ait un seul conseil propre et spécia
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. II. Prises de conscience européennes. De Pierre de Bois à l’Abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — II.5. Les grands desseins du xviie siècle
133nt à vouloir faire, s’il y a moyen que j’y puisse disposer le Roi mon maître, une ligue offensive et défensive entre lui, vous e
134rs préliminaires, qui m’ont paru nécessaires pour disposer l’esprit du Lecteur à sentir la force de la démonstration. La mineure